痖弦诗歌中植物的意象类型

植物是台湾诗人痖弦最为青睐的意象之一,它们常常是一首诗创作的缘起、组成的关键,也是诗人对于岁月的记忆、生命的呐喊,于是不可避免地充满了神秘而隽永的意味。以痖弦诗歌中的植物意象类型为考察对象,从比喻型植物意象、象征型植物意象、描述型植物意象三个方面来探讨痖弦诗歌,可以使我们进入到痖弦的诗歌世界。     

爱与孤独——海子诗歌中的宗教色彩分析

海子诗歌中带有浓烈的宗教色彩。在诗歌意象的选取上,海子多吸收宗教中满含隐喻的意象。在这些意象的渲染下,海子逐步展开自己的生命体验论述,其中以宗教中的"受难"和"重生"为主,而海子诗歌中体现出来的自我牺牲意识和悲悯情怀则将他对"爱"与"孤独"的体验完全融汇到宗教情怀中。     

诗歌意象和概念整合理论——以意象派诗歌为例

诗歌意象是诗歌的生命,是构成诗歌的基本因素。传统的对诗歌的研究主要集中在三个层面：一是着眼于对意象概念和内涵的界定;二是注重于探讨意象与相关概念;三是着力于对意象艺术作用和艺术特征的探究。这些研究具有重要的理论价值,但没有回答诗人是如何利用意象来构建意义以及意象的推理机制如何等问题。拟运用概念整合理论分析诗歌中的各种意象来回答这些问题。     

诗歌意象的涅槃

意象是诗歌的生命.中国古典诗歌意象多取诸自然之物,而现代社会生产方式、生活形态以及人们思想意绪的变化,必将引起表现它的诗歌意象的变化.现代生活中的事物要进入诗歌,要加强诗人个体的精神体验,充分展开艺术想象力,重视叙事态意象的经营和诗歌意象的生命组合.总之,现代诗歌应真实地表现现代人在现代生活中所感受的现代情绪.     

李商隐诗歌夜意象描写

夜意象是中国传统诗歌的书写主题。唐代诗歌夜意象描写丰富而且多元,晚唐诗人李商隐流传下来的近600首诗歌中,关于“夜”的意象描写很多,且以“夜”为核心的词汇非常丰富。统计发现,李商隐诗歌中关于夜意象的描写有550余处,说明其诗歌创作不仅善于运用夜意象,而且夜意象描写丰富、密集。李商隐诗歌夜意象具有时间、情感、社会指向,大致可以归纳为黄昏意象、灯烛意象、月意象、梦意象等几种类型,这些意象显示出其诗歌的凄寒孤寂、朦胧哀艳、幽怨感伤等审美特征,而这种特征是由晚唐时代风貌、精神流变等社会因素以及身世家庭、性格爱好等个体因素使然。     

命运和痛感的书写——郑小琼的诗歌创作

郑小琼的诗歌因真实、深刻而具有独特的审美价值,她对打工者生活的书写及对打工者命运的思索构成了其诗歌丰富的内涵.可多方面阐释的独特意象--铁,在重复中由浅入深的情感的增强构成了其诗歌表达的特点.     

生命意识在汉代诗歌中的表现

汉代诗歌中,生命意识的表现已出现了较为集中之趋势:或感叹生命短暂、时光易逝,或忧生哀死、咨嗟不已,或幻想升仙、超越死亡.祝寿之辞,表达出的是对希冀长寿的强烈愿望,也是汉人生命意识的一个方面.汉代的丧歌,更是汉人生命意识突出的体现.从生命意识的角度分析,揭示诗歌中所体现出来的普遍的社会心理.     

中国神话与海子诗歌意象生成关系探析

中国神话的元素在海子诗歌中多次出现,这些神话元素背后承载着中国的传统文化精神。海子在诗歌创作中有意借用了一些神话意象,这些意象的精神内核在他的诗中有了新的阐释空间。本文通过梳理海子诗歌中的神话书写现象,寻找它们之间内外的联系,并结合海子自身的生长环境和同时期的诗歌创作现象,去探究神话意象背后代表的是何种精神,从而揭示这种文化精神的传承和流变,最终来把握中国神话与海子诗歌意象生成的关系。     

论《古诗十九首》植物意象的审美特质

《古诗十九首》中共有十首诗歌涉及植物意象。与《诗经》、《楚辞》相较,在植物意象的选取上,《古诗十九首》既体现传统而又多有创新;在植物意象的构造上,《古诗十九首》注重意象的组合;在艺术表现上,《古诗十九首》植物意象融入了诗歌的抒情话语,有机构成了诗歌的意境。也即,较之于《诗经》、《楚辞》,《古诗十九首》植物意象具有唯美化、组合化和更为情景交融的特点,由此形成了《古诗十九首》植物意象的审美特质。     

戴望舒早期诗歌的情感自喻

在现代派大师戴望舒的诗歌中,女性意象繁多。正是这些女性意象传达了他对生活、理想、爱情及生命的看法和价值观念,使他在诗的审美中得以超俗与超越,得以卓立于现代诗坛。     

论《普鲁弗洛克的情歌》中的意象陌生化

艾略特的早期作品《普鲁弗洛克的情歌》中出现了很多意象,这些意象在诗歌中突破常规,给人以非常新奇的印象。很多意象都与城市相关,展现了失去目标的城市人的一种生活状态,诠释了现代人精神空虚,生命耗费在“咖啡勺子”中而寻求不到任何的意义。     

论诗歌意象的结构方式

意象作为诗歌艺术生命中最活跃的艺术元素,其结构的艺术显示出诗人的才情与艺术追求。本文对现代诗人常用的11种意象结构方式作了具体而细致的探讨,并提出了诗歌意象结构方式的自主生成性、秩序性和饱和性原则。     

从吹芦笛的诗人到自觉的时代歌唱者——读艾青的《我爱这土地》

《我爱这土地》以它与艾青其它诗歌的统一性汇入他的诗歌大潮中，但在整体精神相对一致的书写中已经包含了具体意象意境的差异，这些差异表现出他对自我身份、生存价值、生命意义、死亡意识的认识的一系列发展，开启了后来的写作内涵。该诗成为艾青诗歌的一个转折点，是诗人对自己创作的一次自觉的界定，完成了作者对自我的三个层面的超越，反映了诗人的自我发展与时代要求之间的统一，由此更显示出它独特的意义与地位。     

意象的还原与生成

阅读和理解诗词的关键首先在于把握诗歌意象。而诗歌意象是与诗词中所绘风物紧密相关的。在对意象的审美观照中,读者的审美心理一般将会经历3个阶段：意象直观、意象还原和意象（再）生成。这3个阶段环环相扣,紧密地构成了诗歌审美判断的心理过程。而读者只有把握这些,才能更好地理解和体验诗词之美。     

伊丽莎白·简宁斯诗歌创作管窥

本文选取生于20世纪20年代的英国女诗人伊丽莎白·简宁斯(Elizabeth Jennings),从诗歌意象、文化内涵、语言特点、女性经验书写等方面对她的诗歌进行简单评析,以探析当代英美女性诗人个人经验书写传统的裂变与传承.     

论韦庄诗歌中的植物意象

韦庄是晚唐一位重要的诗人,其诗歌中存在着大量的植物意象。通过梳理分析可知,韦庄诗中的植物意象在具体使用时呈现出颜色鲜明、拟人化以及结合他物构成意象群的特点,在情感方面其诗歌主要承载了诗人的国破家亡之痛、拯物济世之盼、羁旅怀乡之愁以及山林村居之闲。韦庄常用的一些植物意象虽与唐末诗人有共同之处,但这些意象在哀叹个人"小我"命运之余,又展现出体恤百姓,关心家国的"大我"情怀,有着传统儒家的社会责任感。     

“海洋”之歌——当代诗歌中的海洋意象

中国当代诗歌的海洋意象,大致经历了由意识形态化的理想形象的书写到对海洋理想神话的消解,再到人与海洋人性化的和谐互动几个阶段。这种转换没有明确的时间分段,在很多时候几种书写是共存的。但就总的趋势来说,到目前为止是以多侧面共存的形态在诗歌意象系统里存在。“海洋”在当代诗歌书写里,正在获得其自身的圆满。     

李金发诗歌古典意蕴的现代书写

李金发的诗歌融传统与现代于一体,继承了“兴”、“比”艺术手法,用跳跃、省略、通感、“远取譬”的意象连接强调诗歌的暗示功能;化用古典诗歌意象,并提倡审丑意识,将私人体验与生命感悟隐藏在种种丑恶意象中;在忧郁感伤的情调中包含对生命本真意义的终极追问,表现出丰富的思想文化意蕴。     

好大一棵树--论埃兹拉·庞德诗歌中的树之意象

埃兹拉·庞德的意象派诗歌语言简洁,意象鲜明,感情丰富含蓄.格式塔心理学派的"异质同构"理论可以从一个新的视角阐释诗歌中的意象选择问题.在庞诗的众多意象中,"树"意象出现频率较多."树"的意象与诗人的内心世界能够达成"异质同构",表现出诗人渴望自然、热爱爱人和生命的炽热情感.     

论弗罗斯特诗歌中的色彩意象

弗罗斯特诗歌中有很多色彩意象。这些色彩意象主要有白、红、蓝、黑、绿等。弗罗斯特诗歌中的一些花草名以及诗的题目的色彩效果也十分突出。弗罗斯特在同一首诗中将若干不同的色彩意象或相同的色彩意象呈现出来,有时他还把相反的色彩词并置在一起,而有的时候他则在同一首诗中使用多种色彩意象。弗罗斯特还将色彩意象与动觉意象和其它意象结合在一起使用。弗罗斯特诗歌中使用的色彩意象拉近了读者与自然的距离,赋予其诗歌多重暗示意义。弗罗斯特诗歌中的色彩意象展现了美丽的自然,具有愉悦功能。