永远保持劳动人民的本色

我们都是来自三大革命斗争第一战线的工农兵学员,肩负着党和人民的重托上大学。环境变了,条件也变了,能否继续保持劳动人民艰苦朴素的优良传统,这对我们来说,是一场新的考验。大队党支部和贫下中农在我临走的时候殷切地嘱咐我:“上了大学,进了城,可别忘记了贫下中农,忘了艰苦朴素的作风,为革命学好本领,要接好无产阶级革命事业的班呀!”党的关怀和阶级的委托,使我感到激动,我永远也不能忘记。今天,象我这样一个普通工人的女孩子能上大学读书,这在解放前是连做梦也不敢想的事。很清楚,没有党,没有     

面向农村,改革教学

我校是一所农村小学,但是,面向农村,为三大革命服务问题,一直没有很好解决。为此,我们组织教师大学毛主席著作,先后五学《为人民服务》,深深认识到,进行教学改革,把学校办好,就是干革命,要全心全意为人民服务。通过与贫下中农同吃同住同劳动,和往届毕业生座谈,教师们认识到,过去关心教书,忽视生产劳动,教学脱离实际,实际上违     

在历史教学中进行劳动教育的几种作法

过去我在历史教学中,对学生进行政治思想教育虽然也作了一些努力,取得了一定效果,但针对学生活思想进行劳动教育方面做得还很不够.最近通过教学的实践和同学生接触中,发现部分同学对劳动和劳动人民还存在一些错误看法,如有的学生     

《劳动人民反孔斗争史话》(连载)

伟大领袖毛主席指出:“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。”人类历史是劳动人民的历史,劳动人民的革命斗争推动了历史前进。这是马克思主义的唯物史观,是我们研究历史,认识世界,改造世界的唯一正确的指针。劳动人民是创造历史的主人,也是反孔斗争的主力军。春秋末期以来的历史发展过程中,每一次奴隶造反和农民起义都猛烈地押击反动的孔孟之道。在反孔斗争中,劳动人民表现出大无畏的革命斗争精神,建立了丰功伟绩,是历史上任何法家人物所不能比拟的。劳动人民的革命斗争有力地影响和促进了法家反儒的斗争。当前我们开展的批林批孔斗争,是历史上劳动人民反孔斗争的继续和发展。我们回顾劳动人民反孔斗争的光辉历史,从中吸取有益的历史经验,对于把批林批孔运动深入、普及、持久地进行下去,具有重要的现实意义。最近,临汾钢铁公司工人理论小组的同志们和山西师范学院政史系的工农兵学员、革命教师,积极响应党中央的号召,认真研究儒法斗争的历史和整个阶级斗争的历史,共同编写了劳动人民反孔斗争史话,本报从今日起陆续刊登,供大家参考。     

我对历史教学与生产劳动相结合的看法

最近"历史教学问题"上一连发表了几篇有关论述历史教学与生产劳动相结合的文章.这些文章对我们来说,很有启发作用,而且有许多论点也是我们所赞同的;但是这些文章对于这个问题的阐述,我们感到仍然不能完全令人满意.为了响应贵刊编辑部的深入开展讨论这一问题的号召,我们特地把自己的粗浅看法提出来,供同志们参考.首先我们打算和同志们讨论的问题是:历史教学与生产劳动相结合,究竟是"直接"的还是"间接"的?它与数理科在结合生产劳动方面,区别到底在哪里?我们的看法是:把结合区别为"直接"的和"间接"的,这个提法本身就是不妥当的,错误的.因为各科教学去     

尊重人民 学习人民

教学目的:使儿童初步懂得热爱人民要体现在尊重人民和学习人民上,要从热爱父母、尊重教师、团结同学做起。课前准备:1.小队活动:访问老教师、老工人、老农民或老干部、老科技工作者;2.组织集体诗朗诵《献给教师的歌》(1983年2月4日《小学生报》)。教学过程:     

历史教学必须与生产劳动相结合

党中央提出的教育为无产阶級政治服务,教育与生产劳动相結合的方針,已經在实际工作中发揮了巨大的威力,开出了鮮艳的花朵,使我国教育工作的面目日新月异、欣欣向荣。最近历史教学工作者展开了学习党中央教育方針的运动。从討論中看来,大家对教育必須与生产劳动相結合似乎都没有什么疑义,然而对于历史教学如何与生产劳动相結合却有不同看法,归納起来主要有兩种不同的意見:①認为历史科学与生产劳动沒有直接的关系,所以历史教学与生产劳动的結合只能是間接的,而不能是直接的,因而,历史科学只能通过人作“媒介”才能和生产劳动发生关系。②認为历史教学必須与生产劳动相結合,这种結合是没有条件的,是彻底的,也可以說是“直接”的結合。我們主張后者而反对前者,其理由是: (一)党关于教育与生产劳动相結合的方針,是社会     

向学生进行活的阶级教育

今天的少年儿童,是在甜水里生、甜水里长的。他们不知道什么是剥削,什么是压迫,什么是阶级,什么是阶级斗争。我们必须加强对他们进行阶级教育,引导他们从小听党的话,听毛主席的话,走革命道路,使他们成长起来,永不变质,永远革命。怎样加强对少年儿童进行阶级教育呢?我们是这样做的: 开展多种活动,让少年儿童了解劳动人民过去受的苦,丰富他们的感性知识。老党员、老贫农、老工人、老革命军人,他们都是从旧社会过来的,遭受过地主资本家等剥削阶级的剥削和压迫,用他们的亲身经历来对少年儿童进行阶级教育,是最生动而深刻的。所以,我们经常开展的阶级教育活动的一个方面,就是紧紧依靠“四老”,向学生讲     

劳动人民是科学技术的主人——介绍中国历史上几位劳动人民科学发明家

“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。”科学技术发展的历史是劳动人民创造的。在我国古代历史上,从劳动人民中涌现了许多杰出的发明家、科学家,这里介绍的只是其中几位优秀的代表。科学技术的发展,根本在路线。两千多年来,儒法两条路线的斗争深刻地影响着我国社会生活的各个方面,也影响着科学技术的     

把知识交给劳动人民

我是一九六四年从南京来盱眙插队的知识青年。这年十月间,我劳动的所在地茶安生产队办起了一所耕读小学,大家推我担任教师。在初开办时,队干部召开社员大会,宣传耕读小学的意义;并说明耕读小学办在家门口,孩子可以就近入学,农闲多学,农忙少学,不误劳动。广大贫下中农深感不识字的苦,都愿意送子女入学。但是,个别家长重男轻女,认为丫头读书没有用。我就利用劳动时间跟社员讲道理,问他们:“我们新农民有没有用?”他们说:“有用。”我又问:“我不也是丫头吗?”他们说:“你有文化。”我紧接着反问:“那你们为     

批判在历史教学中厚帝王将相薄劳动人民的唯心观点

历史科学,本来是党性战斗性很强的科学,但是,由于许多教师仍然未从封建的资产阶级的唯心史观解放出来,他们在教学中仍然反映出来唯心史观和持有封建士大夫阶级的正统观念,有意无意地把历史讲成为帝王将相的家谱,贬低劳动人民创造历史的作用。他们有时还张贴着马克思列宁主义的标签,迷惑青年。在我校中国古代中世纪史的教学中就表现了厚帝王将相、薄劳动人民的唯心观点。首先,在教材分量上,大量堆积关于封建统治阶级的史料,津津乐道地讲述帝王将相的荒淫生活,统治集团内部的斗争,如玄午门之变、唐明皇与杨贵妃的爱情、甘露之变、牛李之争、靖难之役、朱允炆下     

在门头沟结合生产劳动进行历史研究的经验总结

教育为政治服务,教育与劳动相结合的教育方针公布后,大多数同学都表示热烈拥护这一方针。但是也有一部分人不能马上接受。在我们历史系主要存在两个问题：历史科学能否为大跃进服务和学习历史的人要不要与劳动生产相结合。有的同学说：学习工科,苦战几昼夜,制造一架机器,马上投入生产,生产就能起作用,而学历史的就不成。同时也有同学认为学习历史的人不能和劳动生产相结合。他们说：“历史科学特殊、学的都是过去的东西。这些东西只有书里才有。再劳动,也不可能知道秦始皇是怎样统一中国的”。因此,这些人就认为,如果劳动多了,就会降低数量质量。当时党委也组织了讨论、报告,经过讨论,大家在理论上有了初步的认识,但是实际思想并没有得到彻底解决,仍是半信半疑。     

法国革命、教材的评价及其他

看了《说〈法国大革命和拿破仑对外战争〉———兼议历史教材应进一步摆脱“左”倾思潮束缚》一文 (载《中学历史教学参考》1 999年第 1 1期 ) ,我想谈一点不同的看法。首先 ,我承认该文的整个论述都很有道理 ,尤其是文中所谈的对《人权宣言》和 1 791年法国宪法的评价问题及文末提出的评价历史事件和人物的标准 ,我都没有意见。但是 ,对于文中所谈的“农民的土地问题”、“革命的高潮问题”和“革命的彻底性问题” ,我却不能完全赞同。关于雅各宾派专政的土地法令 ,过去评价过高 ,而且没有看到其消极影响 ,这些都是事实。但我们现在也不必…     

孔子对劳动人民到底是什么态度

关于孔子,一般都认为他轻视、鄙视、敌视劳动人民,其“爱人”思想不包括劳动人民在内。但我们只要深入研究,就会发现这是一种误解。论者大多抓住“唯女子与小人为难养也”作为孔子敌视劳动人民的主要罪证之一,从而论定孔子视奴隶主贵族为“君子”,视劳动人民为“小人”。冯友兰先生说:“地主阶级认为,他们跟劳动人民还是不平等的,孔子很强调‘君子’和‘小人’的分别,并且鄙视‘小人’。”认为孔子对劳动人民持鄙视的态度。杨荣国先生说:“当时的君子都系指贵族而言,并非是指后来的所谓品德高尚者。因之,小人,也就是指当时的奴隶。”肖萐父、李锦全同志说:“在中国奴隶社会中,君子和小人一般被作为统治与     

从自我革命入手

本刊今年第一期发表了《更充分地发挥历史教学的战斗作用》一文后,收到了一些参加讨论和介绍经验的来稿,现在选出几篇分别由中学教师、大学生、中学生和干部写的文章发表在下面。大、中学生和干部写的文章中从不同的方面谈到:学习历史知识,对自己更好地学习毛主席著作、对了解历史的经验教训、对认识现实问题等都有帮助;而要学好历史,必须树立为革命而学的思想。广大干部和群众随着对毛主席著作的深入学习,随着革命形势的发展,也要求学点历史。我们历史教学工作者要看到这个形势,重视自己所担负的工作。中学生的文章中还谈到:教改以前,用死记硬背的方法学历史,感到学了没有用;教改以后能够活学活用,感到学了有收获。这是他们的切身体验,应当引起我们历史教学工作者的重视。我们收到的教师的来稿中,有很多人谈到要充分发挥历史教学的战斗作用,首先要求历史教师的思想革命化,树立起为革命教历史的思想。我们认为这种看法是正确的,这是我们在探讨历史教学的地位和作用时应首先解决的问题。本期发表的三篇由历史教师写的文章,就主要是谈他们在这方面的认识。     

我对历史教学与生产劳动相结合的体会

"历史教学与生产劳动相结合",体现着历史教学必须为生产劳动服务,同时生产劳动的锻炼也有利于历史教学质量的提高.对于这个问题,经过讨论,通过实践,我有如下一些体会:(一)历史教师和学生必须参加生产劳动;只有通过生产劳动实践,才能具备历史科学的感性知识,丰富劳动人民的思想感情,端正工人阶级的立场观点,从而提高历史教学的质量.历史知识的源泉来自实践.但是     

人民群众是历史的主人——编写中国历史教材的体会

是英雄创造历史,还是奴隶们创造历史,这是唯心史观和唯物史观长期斗争的根本问题.旧的中国历史课本,竭力为“圣君”、“贤相”树碑立传,美化他们的“文治武功”,推崇他们是中国历史的主宰,这就从根本上否定了人民群众创造历史的丰功伟绩,成为宣传唯心史观的工具.林彪反党集团更是疯狂鼓吹“天才史观”,宣扬“天生之才”、“先知先觉”,胡说有“天赋才能”的少数人物是历史的创造者.当他们的这一套受到揭露批判之后,又抛出了所谓“英雄和奴隶共同创造历史”的谬论,用诡辩的手法,顽固地坚持他们的唯心史观.我们学习了马列和毛主席关于人民群众创造历史等论述,狠批了形形色色的资产阶级历史唯心主义.在新编历史课本中,我们以大量的篇幅热情洋溢地赞颂了劳动人民的伟大斗争,说明人民群众是阶级斗争、生产斗争和     

社会主义事业主人翁的形象——论建国以来文学作品中劳动人民形象塑造的成就

一百多年前,无产阶级的革命导师马克思和恩格斯在《共产党宣言》中曾经豪迈地预言:“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”而无产阶级和劳动人民在获得了整个世界以后,“灰姑娘将来必然长成一个大力士”,他们必然要求文学艺术从歌颂“穷人”,歌颂“怀着卑微的、虔诚的和互相矛盾的愿望的”“小人物”,转变为去歌颂“倔强的、叱咤风云的和革命的无产者”。恩格斯还热情地庄严地呼唤:“新的历史纪元正在到来。意大利是否会给我们一个新的但丁来宣告这个无产阶级新纪元的诞生呢?”他呼唤“新的但丁”,就是呼唤歌颂无产阶级和劳动人民英雄事业的作家和诗人,呼唤那些打破“主要是面向资产阶级圈子里的读者”状况的革命文艺作品。当然,马克思和恩格斯对于文学艺术的这些殷切的期望,在他们的生前     

再就业培训和劳动预备制度大家谈

编者按：再就业培训和劳动预备制度是目前职业培训工作的重点,也是当前培训工作的热点和难点,如何更好地开展这项工作,是政府部门和企事业单位及广大职业培训工作者最关心的问题。为此,本刊约请了部分省市负责这两项工作实施和指导工作的同志,谈谈他们的看法,现刊登...     

充分认识教师的社会地位和劳动价值

今年初,全国人民代表大会常务委员会通过了建立教师节的决议。这是全国人民、特别是广大教师政治生活中的一件大事。可以预料,随着第一届教师节的到来,必将在全国掀起一个尊师高潮,并对我国的教师队伍的建设和教育事业的发展产生巨大的影响。在迎接第一届教师节到来的时候,我们不禁想到:要真正做到尊师,充分调动教师的积极性,发挥教师的作用,提高他们的生活待遇和改善他们的工作条件固然重要;但是,在全社会提高对教师的社会地位和劳动价值的认识,从思想上、理论上去解决这个问题,则显得更为重要。邓小平同志指出:“人民教师是培养革命后代的园丁。他们的创造性劳动,应该受到党和人民的尊重”。然而,在过去相当长的