略论魏晋南北朝乐户

魏晋南北朝时期人身依附关系加强,出现多种国家依附民户,乐户便是其中的一种。“乐户”一词虽迟至北魏时期才出现,但作为国家控制的依附人口却早在汉末三国时开始,并经历了身份卑微化的过程．在发展过程中南北朝又有所不同,北朝乐户身份规定更为法律化和制度化。     

宋代封建社会继续发展的若干特征

人们在谈论中国封建社会的盛衰时,往往直觉地认为汉唐是盛世,宋代积弱走下坡路。如果我们历史地考察,就会发现中国的封建社会是随着土地所有制形式的变化和农民人身依附性的强弱而逐步向前发展的。战国秦汉阶段是农民人身依附于地主的时期;魏晋南北朝到唐中叶是庄园农奴制时期;唐中叶以后情况有了明显的变化,宋、元两代是租佃制发展时期。本文只讲宋代封建社会继续发展的几个特征,谬误之处,请读者指正。     

岑水场与宋代韶州地方社会变迁

韶州岑水场为宋代著名矿产地,盛产铜、铅、矾等矿产,其中尤以铜产量最为瞩目,是国家坑冶业、铸钱业的重要原料基地。两宋时期岑水场的发展存在两个较为明显的变化,其一为劳动力主体的转变,由北宋时期的自由坑户转变为南宋时期的配隶犯人及厢兵;其二为生产技术的转变,胆铜法自北宋中后期引进后逐渐在南宋成为岑水场的主要生产技术。这两个变化,即与两宋时期韶州地方社会的发展相关,同时也受到全国坑冶业发展的影响。     

装饰艺术在佛教壁画中的体现

在中国历史上,两宋时期政权的并立与更迭,民族的矛盾与融合,社会结构的发展与变化,都呈现出错综复杂的局面。两宋以来政局的变化,从总体而言并没有影响社会经济文化的发展,更未改变晚唐以来新经济关系的形成和由之而来的文化变异,为中国美术的演变带来了新的机遇。在经济方面,宋初期,农业、手工业、商业得到了进一步发展,推动了经济的繁荣兴旺,这一切既为文化的发展提供了雄厚的物质基础,又给文化的演变提出了新的要求,导致了两宋时期在学术思想、宗教发展、文艺和美学上的一系列变化。     

宋史研究会在我院成立

一九八○年十月,我国有史以来第一个断代史研究会——宋史研究会在我院正式成立。各地的六十多位专家、学者出席了成立大会。提交大会讨论的学术论文共四十三篇,近一百万字。与会代表主要就:一、关于宋代客户的人身依附关系问题;二、关于宋代的租佃制问题;三、关于民族矛盾与民族英雄问题;四、关于朱熹的评价问题,以及宋代的户等划分问题;宋代的土地制度问题;宋代的     

安史之乱后唐朝部曲群体身份多样化转向研究

部曲群体从东汉产生延续至魏晋南北朝时期,身份一直是私人所属家兵,其后在统一的隋唐时期主要是从事生产生活的家仆。安史之乱后,部曲群体身份逐步开始向多样化发展。由于募兵制取代府兵制、两税法推行、世家地主势力瓦解、社会礼法制度断裂等原因,部曲群体开始寻求自我解放,从单一性质走向多样化转变。这使得唐代部曲在安史之乱后对于地主阶级的人身依附性减弱,社会政治地位提高,进一步加剧了唐末五代十国分裂割据局面的形成,促进了社会各阶层结构间人员的流动。     

魏晋南朝“客皆注家籍”说质疑——兼论这一时期封建依附关系的发展趋势

在魏晋南朝时期,佃客是农民阶级中最重要的一个社会阶层。这类封建依附农民与地主阶级之间的关系,还带有某种程度的奴隶制残迹,而不是一般意义上的租佃关系。《隋书》卷二十四《食货志》说:“客皆注家籍”。根据这条材料,治史者认为当时佃客没有独自的户籍,都是附注在主人的户籍上,并把这一点视为人身依附关系很强的表现。我们认为,这     

宋代户帖制度的变迁

户帖是两宋朝廷编制税租簿与差役簿进而控制地方社会的重要制度之一。在北宋时期,户帖所登记的财产种类不断增加,所记载的财产信息逐渐明晰,在税役负担与财产证明方面起到比较明显的作用。但是,由于两宋时期不同阶段财政制度改革的需要,以及户帖自身存在不可避免的缺陷,户帖在南宋前期逐渐被砧基簿所取代。从这个制度的变迁可以看出,户帖是官府与百姓之间互动的一个纽带,促进了百姓税役负担的明确化,也保障了宋代产权的明晰化,同时也在一定程度上稳定了当时的国家财政。     

试论永佃权的性质

“永佃权”无疑是我国封建社会后期特有的租佃制度。租,指的是对土地拥有的所有权;佃,指的是对土地拥有的耕作权,即使用权。在封建社会里,“租”与“佃”的关系,实质上就是人身依附,劳役与被劳役,剥削与被剥削的关系。封建地主及其政府,为了对农民进行随心所欲的剥削,总是想方设法把农民固定在土地上。他们授予农民的佃权、官有地产、贷给农民的粮食、种籽以及耕牛,都不说明农民社会地位的提高,人身依附关系的解放,而     

论元末社会风尚的变迁

多元文化并行的元代社会,社会风尚也因受到冲击而发生变迁,尤以元末社会表现明显。中原及江南地区从饮食、服饰到婚姻、语言等风俗都发生了明显的变更。两宋时期,虽战乱频仍,但与异族征伐连绵不断的北方地区相比,江南地区受到的冲击相对弱一些,这导致在两宋故土社会风尚发生诸多变化的同时,江南的社会风尚的演变又有其特殊性。     

正确看待两宋时期的民族关系

一、两宋时期民族关系的特点 1．民族政权并立。如北宋与辽、西夏的并立；南宋与金的并立。与汉族相比，少数民族在社会制度和意识形态等方面处于落后状态，但辽、西夏、金这几个政权自身内部统一，经济、军事的综合国力并不弱。两宋政府都未能完成全国的大一统，少数民族政权与汉族政权形成均势，于是造成民族政权并立的局面。     

对敦煌农业雇工契中雇佣关系的研究

本文对敦煌所出唐五代及宋初一批农业雇工契内容进行了研究,认为雇与佣双方是建立在契约基础上的平等关系,每月给雇酬麦、粟各一石,此外给衣、衫、裤、鞋和对佣者包食等,雇期9个月;需主人9亩地的地产所出来支付报酬,其支付相当可观,很难说存在着剥削;受雇者不存在人身依附和束缚,其身份是自由的,雇与佣在这里实际上是劳动力盈与缺之间的一种调节,是一种互助、互惠的关系.敦煌农业雇工契是中世纪时期最先进的一种雇佣关系.     

中东封建化问题的新思索

中古时期，世界大部份地区皆经历了由前封建制社会向封建社会转化的过程，即“封建化过程”。中东的封建化过程开始较晚，大约于１０世纪中叶才出现了有条件的土地分封制度，即军事伊克塔制度。统治者把土地以服军役为条件下赐给军人，军人领受土地后总是力图将土地私有化。随着军事伊克塔制的推广，引起了中东社会关系的变化。军事封建主穆克塔对农民的超经济强制和农民对穆克塔的人身依附关系逐渐强化，中东社会的封建化过程加速进行。直到１５世纪，这一过程仍未完结。而封建化的未完成，正是中东社会到近代落后于西方的内在历史原因。     

魏晋时期佃客部曲制发微

作为魏晋南北朝时期一项重要的社会制度,佃客部曲制广泛存在有其深刻的社会根源,大量的编户齐民从汉末到魏晋时期,随着土地急剧减少社会地位也逐步下降,通过多种的形式建立了与世家大族之间的依附关系。在这种紧密的人身依附关系中,虽然以牺牲数量众多的佃客部曲利益为代价,但是就社会经济的恢复发展等方面产生了重要影响。     

魏晋之际依附民的合法化

在中国封建社会史上,魏晋南北朝时期的人身依附关系,具有一定的典型意义。就这一时期的地主依附民而论,可划分为合法和非法的两大类。合法依附民的出现,尽管仅是封建政府对普遍的、习以为常的经济事实的确认,但这种确认造成了依附关系的法典化,促使非法依附民数量急剧增加,并影响于生产关系。在依附民合法化的历程中,魏晋之际无疑是十     

宋神宗时期的户口问题述评

宋神宗时期户口的特点是户口数量快速、持续增长，主户在总户数中的比重显著提高．这两项指标分别达到了两宋最高水平。这个现象的出现与熙丰变法密不可分。户数，尤其主户的显著增长，是宋神宗时期开辟财源的重要方面，又是实现王安石开源思想的重要途径。     

宋王朝与大理国的关系对彝族地区的影响述评

两宋时期,西南彝族地区处于大理国政权统治范围。大理国政权与宋朝以及周边各族联系密切,它们之间的互动与联系,对西南彝族地区的历史发展产生了深远的影响。本文探析了两宋与大理国之间的不同阶段的关系,并分析了其成因,同时对两宋与大理国的关系变迁对彝族地区的政治、经济、文教等方面带来的影响做了进一步分析。     

玫瑰与荆棘——从性别特征解读《荆棘鸟》中男女主人公的爱情观

性别身份是人类身份的首要构成因素,性别特征的形成和变化与主人公所处的社会背景、宗教信仰、个体身心发展等有着密切的联系。本文从《荆棘鸟》男女主人公不同时期所具备的性别特征的角度解读其爱情观之变化。透过性别特征这一视角,本文剖析男女主人公在父权制下悲情爱情选择的缘由。     

考点10 两宋时期的民族关系

【考点指津】1.正确认识两宋时期民族关系的特点。两宋时期的特殊形势,使民族关系呈现如下特点:①民族政权并立。如辽、西夏、北宋的并立;金与南宋的对峙。②两宋政权民族政策以软弱为主,多次用兵失败,对辽、夏、金三次议和并以岁币等屈辱方式换取和平,给人民带来沉重的负     

“惟我独也正”——珠玑巷文化地域的定性与定位

中华炎黄文化是个繁富复杂而又和谐统一的整体，是各民族尤其是汉民族各民系互相影响、彼此融会化合的结果。本文选择珠玑巷这一独特的文化地域，具体明晰地论证两宋时期该地域的文化性状，及其通过居民南迁等途径对广府（岭南）文化产生的影响，从一个侧面展示中原文化与岭南文化的关系。