从俄国形式主义看《边城》的陌生化效果

《边城》是沈从文描绘湘西下层普通民众独特生命形式的成熟之作.有别于都市生活的腐化堕落,湘西土地上原始自然的生活形式天然地具有陌生化效果.此外,作者创造性地对文学语言、故事情节、叙事结构这三方面进行陌生化处理,进一步增强了读者对边城这一化外之境的新鲜感和好奇感,延长了对作品唯美意蕴及隐含意义挖掘的审美体验.     

论《紫色》的叙事艺术

美国当代黑人女作家艾丽丝·沃克的代表作品<紫色>(The Color Purple)发表于1982年,于次年获美国文学的三项大奖:普利策奖、全国图书奖、全国书评家协会奖.小说采用书信体形式,以第一人称作为叙述人称的主线,并在叙述中不断转化叙述人称以扩大小说的叙事范围.小说有两位叙述者,叙述视角在两住叙述者之间不断变换,以展示女主人公茜莉的成长历程.     

俄国形式主义理论变革的意义

俄国形式主义并没有提出明确和系统的语言世界观。但是,他们在探索诗歌、文学的本质特性时,把词语放在文学本质的地位,实际上触及到了词语在人和世界关系上的本体论地位。关于“陌生化”的论说,正是一种致力于在诗歌的词语里昭示词语本身的无蔽状态,以此来寻找诗歌本性解蔽的思路。使人们的视野和思路从被世俗生活遮蔽的障碍里解脱出来,重新看到人和事物的真相。这是真理之光,也是审美之光。这与后来语言学转向高潮迭起以后,海德格尔等去追寻语言与人类生存的关系,试图从审美符号和艺术语言中去寻找人类解放之路在学理上是一脉相承的。     

聚焦《紫色》

<紫色>是美国当代黑人女作家艾丽丝·沃克的代表作之一,也是艾丽丝·沃克运用书信体叙述策略构建的小说.基于书信体的叙述策略,用第一人称内聚焦以及双重聚焦分析<紫色>,让读者在阅读信件的同时体会人物的思绪,透视女主人公茜丽从麻木、觉醒到独立的心路历程.     

俄国形式主义之文学性和陌生化

俄国形式主义是盛行于20世纪初的一个重视文艺形式,强调文艺自主性,推崇"陌生化",主张从文艺内部来研究文艺的独特规律,并以建立一门独立、系统的文艺科学为己任的文学流派。文章阐述了其文学性和陌生化的两个基本特征,并着重分析了陌生化的内涵、意义及其缺陷。     

陌生化——俄国形式主义文论研究

“陌生化”是20世纪初俄国形式主义文论的核心概念。它的涵义、产生的文化语境及其对传统艺术美学概念的颠覆为我们勾勒出20世纪初艺术审美观念的转变,也说明了俄国形式主义颠覆了传统诗学理论,开辟了新的诗学研究领域,初步建立起现代诗学理论体系。     

陌生化——俄国形式主义文论研究

“陌生化”是20世纪初俄国形式主义文论的核心概念。它的涵义、产生的文化语境及其对传统艺术美学概念的颠覆为我们勾勒出20世纪初艺术审美观念的转变,也说明了俄国形式主义颠覆了传统诗学理论,开辟了新的诗学研究领域,初步建立起现代诗学理论体系。     

试论俄国形式主义电影诗学

俄国形式主义是20世纪最重要的文艺理论派别之一,它不但将文本语言形式提升为文学研究的中心,而且最早从语言学角度研究电影理论,并对苏联蒙太奇理论产生了直接影响。什克洛夫斯基、艾亨鲍姆、蒂尼亚诺夫梯等人,从差异性、自主性、系统性及陌生化等角度论述了俄国形式主义的电影诗学思想,并集中研究了景别、隐喻、拍摄角度、剪辑与蒙太奇、灯光与照明等方面的电影修辞问题。     

论俄国形式主义

一简介俄国形式主义是盛行于俄国1915年至1930年的一股文学批评思潮,俄国形式主义的组织形式是以雅克布森为首的"莫斯科语言学学会"和以什克洛夫斯基为首的"彼得堡诗歌语言研究会"。俄国形式主义的成员大多是莫斯科大学和彼得堡大学的学生。20世纪初产生的俄国形式主义文学流派对长期以来西方流行的文艺模仿说、社会功能说等学说发起了挑战,鲜明地提出文学的独立自主性,即文艺不是对外部生活的模仿和反映,文艺有其自身的本质和内部规律。由此出发,什克洛夫斯基强调文学理论不应只研究文学的外部关系(如文学与生活、自然,文学与人心的关系等),而应重点研究文学作品本身,研究文学的内部     

伦理学批评视角下的《紫颜色》

《紫颜色》是美国当代黑人女作家艾丽斯.沃克的代表作。文章从伦理身份缺失,伦理意识觉醒和伦理环境压迫这三方面讨论了美国南方黑人女性被剥夺了最基本的为人子女、母亲以及妻子的伦理身份;失去了正常伦理属性家庭关系里本应享受的父母之爱与两性之爱。文章认为:《紫颜色》充分体现了黑人女作家沃克一贯主张的伦理诉求:即广大黑人女性只有通过自己的奋发自为,解除父权社会下"男尊女卑"观念的精神枷锁,才能获得真正意义上的解放。     

马克思主义女性主义视角下的《紫颜色》

美国当代黑人女作家艾丽斯沃克的作品主要以美国黑人女性的觉醒为主题。本文从马克思主义女性主义视角下解析《紫颜色》,旨在揭示经济独立与寻找女性自己的声音,确认女性主体身份的关系。从另一个视角解读作者在《紫颜色》中表达的女性主义立场。     

从朱迪斯·巴特勒的性别表演角度重读《紫色》

艾丽丝.沃克在代表作《紫色》中塑造了男性化的女人和女性化的男人,有意模糊了男女性别差异,打破了明确的性别界限。朱迪斯.巴特勒的性别表演理论完美阐释了书中人物性别的建构与解构。人们通过对性别规范进行表演来建构自己的性别,又在不断重复的表演中解构了性别的稳定性而使性别处于开放过程之中,从而为主体提供了多种生存可能性。     

《紫颜色》之非洲生态女性主义解读

艾丽斯.沃克关注的焦点是性别问题,同时她也是一位有着强烈生态意识的女作家。作为一个非裔美国人,她看待问题的视角又有别于美国白人。从以非洲为中心的生态女性主义的角度去解读沃克的代表作《紫颜色》,有利于充分理解沃克和她的生态女性主义思想。     

桑塔格形式论与俄国形式主义

桑塔格的形式论与俄国形式论的形式陌生化、整体性追求以及色情学诸多美学主张有一致性和内在传承。种种迹象表明,对于包含文学批评在内的艺术批评,只要不远离艺术中真正的生命体验,形式论仍然是一种最为重要的文艺学方法论。     

解构主义视角下的《紫颜色》文本解读

长篇小说《紫颜色》叙述了主人公西丽亚的成长经历,展示了她从一神论到泛神论的宗教观念的变化过程。本文从解构主义角度探讨《紫颜色》对上帝中心主义的消解,试图解读艾丽丝·沃克在文本创作中体现出的泛神论宗教观,并且进一步指出该宗教观与沃克的妇女主义思想存在紧密联系,即两者都旨在建立一个和谐共存的大同世界。     

语言的牢笼:论詹姆逊对形式主义与结构主义的批判

在弗雷德里克·詹姆逊看来,缺少内容而把形式作为自己的内容是形式主义与结构主义的通病。该缺陷根源于索绪尔的语言模式,它们的批评术语及精神是索绪尔式的。正是在这个意义上,詹姆逊说它们都陷于"语言的牢笼"——这是他对两者批评的精义所在。     

Spirit Determinism in The Color Purple

Generally,there are two dimensions in philosophy.One views spirit over matter and the other,the other way around.The former's vision of life is philosophical idealism,that is,a belief that the ultimate reality is of ideas rather than of matter.It holds that all physical objects(matter)are but imperfect copies of metaphysical archetypes or patterns(ideal or the spirit).Thus,the moralistic connotation of this world view is that the ideal is better than the actual;in terms of authority,spirit overpowers matter in its manipulation of human life.The Color Purple is a story about how spirit retards,changes,saves… in one word,determines a black woman's life.To be specific,this paper will examine how Alice Walker's spirit-oriented philosophy,infused in her treatment of the whole story,effects the protagonist's idealistic initiation into liberation and selfhood through the change of belief.