科学需要实验精神

我是研究科学的人,所以我想谈谈实验精神在科学上的重要性. 科学进展的历史告诉我们,新的知识只能通过实地实验而得到,不是由自我检讨,或哲理的清谈就可以求到的. 实验的过程不是消极地观察,而是积极地、有计划地探测.比如,我们要知道竹子的性质,就要专门栽种竹子,以研究它生长的过程,要把叶子切下     

美国的互联网教育（下）

旧金山那位小学校长在谈到她的教育哲学(后来我发现，我遇到的校长都喜欢谈自己的教育哲学)时说：“在教育中，我们更应该重视科学观而不是技术。技术是一种教育工具，关键是我们怎么用这个工具。技术应该用于研究、设计或创造，或者说它是一种研究的工具。我们要教给孩子的，就是怎么用计算机、互联网来创造、研究和设计。我们一向鼓励孩子自己去做，自己动手。我们当然知道计算机语言很有用，但是否教计算机语言并不重要。我们希望孩子们更会用自己的头脑，而不是电脑，头脑是最重要的。     

我的信念

我深信在科学方面,我们是有对事而不是对人的兴趣。当皮埃尔·居里和我决定应否在我们的发现上取得经济上的利益时,我们     

在路上

我们生来就对速度有着一种特别的渴望,尤其是我们这些男孩子.现在我无比年轻,本应当充满热血,而现在我的心里却只是偶尔燃烧一下,把我的血液加热到温和,然后又开始冷却. 我对速度有印象始于我对一切其实都还没什么印象的时候.那个时候爷爷常带我去村子东头的省道看"大炮",大炮是爷爷教给我的说法,其实就是四个轮子的汽车.我躲在路边,看着那些庞然大物呼啸而过,感到惊奇不已.那时候,爷爷把我抱到他的小推车上,对我说,来,带你去看"大炮",小小的我总是高兴地手舞足蹈.后来,我大了,爷爷老了,推不动我了,再后来,爷爷没有了.日子就像我指尖倾泻而下的细沙,我抓不住它.     

莫让批评缺席

在小学教学中,批评不知不觉地缺席了。过去我们很少考虑到学生的自尊与一些事情的是非曲直,对学生往往是批评得多而表扬得少。后来我们提倡对学生以正面鼓励为主,就是对待落后的学生我们也要用放大镜在他们的身上找到优点给以表扬,以激发他们向上的积极性,于是老师们对学生的批评渐渐地少了,表扬渐渐地多了起来。笔者在实践中还发现一些教师在工作中有滥施表扬而吝啬批评的现象,这就从一个极端走向另一个极端了。我以为这同样是不可取的。     

语文情深

说起语文,我在伊伊呀呀学说话时就和它结下了不解之缘。记得上小学的时候,老师曾经说过:语文是一门非常重要的课程,汉字是我们中国人智慧的结晶,是中国的一种伟大标志。我们是中华民族炎黄子孙,一定要把语文学好。老师还给我们讲过这样一件事:有一个在某一科学领域研究了一项成果,由于不会写文章,这项成果未被他人知道。后来又有人研究出了这项成果,并     

幼儿教师是教育研究者——兼谈教育研究的主体、对象、目的、评价

笔者在文章中更多地使用“教育研究”一词，而避免使用“科学研究”或“教育科学研究”，这并非是疏忽或语言应用的个人风格，而更多地可以看作我对教育研究的一种观念。因为，在哲学范畴内，科学与人文是可以也是应该和谐地统一着的，而在实践的研究领域，科学和人文又在观念中被井然区分。为了避免误解和争论，教育研究不要用“科学”来为“研究”做定语。其实我们不妨将科学研究分解成“用科学方法进行的研究”和“用科学态度进行的研究”，这样，就会淡化诸如“教育研究是否是一种科学研究”的争论了，因为，用科学态度进行的研究不也是…     

科学课上的蜗牛比赛

小学三年级《科学》上册（教育科学出版社）“动物”单元安排有认识蜗牛的内容。 备课时，我对蜗牛这小小的动物能否找到都心存疑问。后来经过观察发现，我们科学小组的百花园中就有这种可爱的也有人认为是可怕、可恶的小东西。     

思维科学与教育科学

一、思维科学是一门关于认识主体的学科思维科学作为一门学科明确提出时间并不太长,但作为一门事实存在的学问却已经有很长时间了。这样的学科在整个学科领域中的地位还有待于我们逐步把它识别和划分清楚。目前对整个科学的理论体系、科学学的研究正在逐步深入。当然,有很多看法是一致的。如古老的分法:把科学分为社会科学、自然科学,这样的划分大概不会有很多异议。近年来,把思维科学、人体科学分离出来,以至后来又出现了一些新学科也逐步把它们单独列出来,与前两个并列起来就有些争议。我认为:当人类认识客观世界越来越深入之后,就必不可免地     

一个小水滴发现的责任

我是一个小水滴,生活在一座高高的雪山上。我的梦想是流遍世界的每一个角落。有一天,我终于能下山去实现我的梦想了。我和伙伴们欢呼着,奔腾着,向前流去。突然,我们进入了一条小河。起初,我们并没有感到什么异样,可后来,我们的身体上就有东西不断地蹭来蹭去,原来     

祖先的召唤

与中国人接触是在我小时候。我们家附近有一家中国餐馆。我记得,那儿的炸酱面很好吃。每到中秋,餐馆老板会送我们一种圆饼作礼物,红红绿绿的馅,非常好吃,后来才知道那叫月饼。奇怪的是,每次餐馆老板给我们家的月饼总比别人的高级,量还多。而我们并没有比别人多光顾他的餐馆。上幼儿园时,父亲带我去乡下。水库旁有一座大房子,管理员热情地领我们进去。房屋正中间有一座像,父亲教我礼拜的方法,让我磕四个头,然后他告诉我那是孔子。这座大房子是父亲小时候住过的房子。我好像突然明白为什么中国餐馆的老板送我们家的月饼和别人的不一样。是不是…     

祖先的召唤

与中国人接触是在我小时候。我们家附近有一家中国餐馆。我记得那儿的炸酱面很好吃。每到中秋,餐馆老板会送我们一种圆饼做礼物,红红绿绿的馅,非常好吃,后来才知道那叫月饼。奇怪的是,每次餐馆老板给我们家的月饼总比别人的高级,量还多。而我们并没有比别人多光顾他的餐馆。上幼儿园时,父亲带我去乡下。水库旁有一座大房子,管理员热情地领我们进去。房屋正中间有一尊坐像,父亲教我礼拜的方法,让我嗑四个头,然后他告诉我说那是孔子。这座大房子是父亲小时候住过的房子。我好像突然明白为什么中国餐馆的老板送我们家的月饼和别人的不一样,是不…     

被甩

看南希的《被甩》,很有共鸣,因为我也被甩过。在一个讲求实际的年龄遇到这样一个人,喜欢他,觉得在一起很舒服很愉快,也想过婚姻,想"就是这个人了吧";而他觉得我是所有与之相处过的女人中,对他最好的,他甚至哭过,我就因为他的眼泪而变得死心塌地。后来渐渐地失去自己,什么都以他为重,他的话比天大,然后他渐渐地兴味索然,凡事应付,但是我们的关系,依然继续着。有那么一天——     

心理效应与学校管理“超链接”初探

在我做校长的过程中,我时常提醒自己,也提醒老师们,教育是科学,科学是讲究规律的,我们的教育要尊重规律。但由于自身(包括我的同仁)疏于理论的学习和实践的总结、反思,时不时地会做出违背教育规律的事情来,这对我们教育工作者来说是遗憾的。而当我们意识到某些问题的时候,采取的措施往往是干巴巴的说教,收不到应     

把专业学习和改造思想方法结合起来

自从教改以来,我对提高学习质量一直是有信心的.但是,怎样才能达到目的,心里没有底.我反复学习《改造我们的学习》,并尽量按照毛主席的指示去做.经过一段实践,尝到了甜头,主要在改造自己的学习方法上有一些初步体会.毛主席曾经多次教导我们,要研究一个问题,就必须"详细地占有材料,加以科学的分析和综合的研究".这对我们专业学习也同样有指导意义.过去,也看过一些材料,但没有详细地占有,特别是没有经过思考和分析,一合书本,印象模糊,当然更谈不到科学的分析和综合的研究.这正是主观主义的学     

小艾

高考落榜那年,我和小艾到了一家很小的杂志社做编辑,每天在办公桌前做着千篇一律的拆信、回信的工作。薪水微薄,仅够一日三餐的清汤白水,而因为那时的年少气盛,谁也不肯开口动用家里的一分钱,只是固执而苦涩地维持着艰难的生活。小艾是我从小到大的玩伴,我们像六月水塘里并蒂而生的花朵,亲密,并且缠绵。小艾是让人钦佩的女子,举止文雅,眉眼清秀,面宇间流淌出成熟女子特有的固执与坚韧,以至于让我长久以来无端地想依赖她。然而生活毕竟不如我们所愿,长久地蜷缩在与理想千差万别的世俗的旮旯里,往往有一种无法抵挡的孤独感。后来的一天我拉着…     

用辛劳书写人生

用辛劳书写人生戴俊秀的同事马凤英戴俊秀是我的老师，后来我参加工作后我们又成为同事，可她却在１９９６年刚刚开始的时候猝然离开了人间。在我的人生岁月中，还不曾有哪一个人的去世会给我如此深刻而强烈地创痛。虽然时隔已半年有余，可是我一想到这些，一提到这些，仍...     

寻找

那时,我挺年轻。有一回我停车在佛蒙特州南部的森林里,一位附近的农夫倒车时不小心将我的汽车撞瘪了一块,而我并不在场。当我前往开车时,发现车窗上贴着一张纸条,上面工工整整地写着一行字:“我们等着您。”下面是一个电话号码。后来我是如何在农夫家的饭厅里同他相见并交换各自汽车投保情况的细节我已想不起来了,但我清楚地记得,当我就农夫主动     

我在故宫守文物

我们家五代在故宫,我的高祖、我的曾祖、我的祖父、我父亲和我。我高祖和曾祖的作品,在故宫档案上有记载的有100多幅。我的祖父呢,从皇宫变成博物院,这个过程他经历了。我是1979年来到故宫博物院,后来在1984年的时候,我调到了保管部的总保管组,并且提出来对故宫藏品进行清点,也就是要摸清家底儿,这个工作在我看来是历史地落在我肩上了。     

文艺符号学研究中的"中国面孔"——谈藏策先生新著《超隐喻与话语流变》

我与藏策是忘年之交，说来我们正好认识20年了。记得我们第一次见面时他只有20几岁。后来，他送给了我一本他那时出版的介绍文学的精神分析学思考的小册子，我读后。觉得他很善于吸收和应用国外新的学术思想，便建议他读一些语言符号学的书籍。我的初衷。是让他把符号学理论与对中国文学的研究结合起来，他是学文学的，又有研究精神，有这个基础，也就有这种可能。不久，他对我说，他读了一些。但是没有怎么读进去。我后来去法国工作了几年，到我回来后与他见面时。发现他对符号学不仅有了浓厚的兴趣，而且所知甚多，并且在文学方面已有所思所想。他催促我将法国符号学著述的翻译工作继续下去。