杂文形象化的手段——比喻

杂文形象化的手段,除了我们已经说过的刻画人物和讲述故事之外,还有比喻的运用。比喻,俗称打比方,通常是用形象的事物来说明抽象的事物。早在两千多年前,我国第一部诗歌总集《诗经》,就运用了赋、比、兴的表现方法增强诗歌的形象性,创造诗歌的意境美。这些手法,适用于诗歌创作,也适用于一切     

杂文的功能

上文我们对杂文的特点作了简要的介绍,现在我们来研究一下杂文的功能。每种文体都有自己的功能。杂文这种文体的功能是什么? 六十年代初期,《人民日报》副刊上有个很有名的专栏,叫《长短录》。在这个专栏的编辑方针中有这么四句话:表彰先进、匡正时弊、活跃思想、增加知识。我认为,杂文的功能就是这四条。第一个功能:表彰先进。对于先进的人和事,表扬之,歌颂之,这是新时代的杂文应该担负的使命。就是在旧时代,也有不少先进事物。在鲁迅的杂文里,也有一些歌颂新事物的作品。比如,他歌     

杂谈的形象运用

什么叫杂谈?我认为,它不是评论,也不是杂文,而是一种特殊的文体,是政论性和形象性相结合的议论文。倘若缺少或没有形象性,那么就会减少杂谈的感染力或不成其为杂谈了。形象性是杂谈不可或缺的属性。     

有胆有识是好书──读杨玉辰同志《胆识论》随感(代序)

杨玉辰同志的第二本杂文集即将出版,好事一桩,可喜可贺！ 这本文集冠名《胆识论》,甚为贴切。它概括了杂文写作的前提和要义,反映了作者为文的目标和追求,也正是这书名,勾起我心里想说的话。 杂文这种文体,用鲁迅先生的话讲,是“匕首”,是“投枪”,是能和读者一起“杀出一条血路的东西”;杂文作者“应对有害的事物立刻给以反响和抗争”,以使“麒麟皮下露出马脚”,“使不是东西者流小不舒服”。换句话说,杂文的本质是扶正祛邪、激浊扬清,是批评的、战斗的、针砭的。这就决定了杂文作家不仅要有文学才情,更必须有胆有识。没有…     

从鲁迅杂文看当下杂文形象性的缺失

杂文是融政论性和艺术性于一体的文艺性社会论文,文学性或日形象性是其重要的特征.鲁迅杂文在勾勒形象、托物寓理、以事晓理和画龙点睛等方面充分显示了形象性.本文据此剖析当下杂文在形象性缺失方面存在的问题:通篇论述,形象不足;以理说理,直陈乏味;就事论事,画龙少睛;表达单一,语言枯燥.     

杂文议论性的特色

我在先前说过,杂文是“文艺性的论文”,是“诗与政论的结合”。从思维形态上说,它是杂文作家形象思维和逻辑思维矛盾运动,交叉融合的精神产物,是兼有文艺和政论双重体式的一种特殊的文体,是一种“脚踏两只船”的独特的文学样式。那么,杂文政论性的特色是什么呢? 这首先应当从思维形态上来加以考察。杂文的政论性,主要是逻辑思维的产物。它常常在提炼杂文主题,制约杂文结构上发挥其优势。杂文的主题,和其它文学作品的主题一样,是属于观念形态的东西,是思想和观点,是理性的判断。它犹如人之灵魂,乃一身之主;犹如军之将帅,要统领兵     

杂文的类型

在《杂文的概念》一文中,作者曾为杂文试下定义,指出它是“以议论为主,熔叙事、抒情、说理于一炉的文学小品”。不仅它的内容包罗万象,写法不拘一格,而且体裁也是相当繁多复杂的。过去有人认为“文体之散杂者,不足以分立各体,总称杂文。”其实在“总称”下面,确实还存在着各种各样的类型。鲁迅谈过这个问题,指出:“倘若分类,都有类可归”。虽然归类相当困难,但为了全面深入了解这一文体的特点,探明它的源头、流域范围,掌握各种     

读《围城》说“通感”

当代著名学者钱钟书先生的小说《围城》,绽放着许多绚丽的智慧之花。在作者独有的妙语、幽默、警句中,调动了多种修辞手段,其中运用得最多而又最深刻的,要数比喻手法的运用。《围城》中的比喻,往往和通感联在一起使用,在一个比喻里获得多种修辞格的效果。通感是一种重要的修辞手段,又是特殊的修辞手段。其特点,是调动人们的多种感觉,将其彼此沟通起来,藉以补充、丰富人们的想象力,达到从不同侧面、不同角度形象逼真地描绘客观事物的效果。将通感作最系统的评介,在我国也是钱钟书先生。他曾在《通感》一文中征引了大量中外诗文中通感现象的例子后得出结论;“在日常经验     

新闻评论中比喻的特点

新闻评论属于政论文。这种文体主要是对党和国家的方针政策进行宣传和解释。对现实生活中出现的一些问题给予分析和论述。一篇优秀的评论文章．往往是在谨严的逻辑推理和证明的基础上,辅之以生动的形象手法,使受众不仅信服作者所讲之理,而且能激起受众热情,使受众受到感染和启发。比喻是作者思想的体现,同时也是作者艺术手法的展现。作为一种极富表现力的认知性辞格和重要的表现手法,比喻较为广泛地运用于各种文体。但不同文体的功能、特点不同,写作要求也不尽相同,因而用喻方面也带有各自鲜明的个性特征。新闻评论以阐释和宣传党的方针政策、关注现实中的热点问题为己任,其用喻特点表现在以喻释理．时代感强,重在神似等方面。     

新闻·旧闻·杂文

无可置疑,生活是杂文的源泉。但是世界这样大,生活处处有,杂文作者囿于一隅,不可能事事都亲历,处处去生活,杂文创作的源泉不就有被堵塞之虞,它的文路不就有变窄之险么? 其实并非如此。文艺史上的事实已经证明:一个作家和艺术家大都有自己的生活基地。鲁迅青少年时代生活在故乡绍兴,由于熟知了故乡的人、事,他后来所写的小说,大都取材于那病态的、家乡的人们。晚年,他生活在上海,他的杂文创作也多取材于上海的世态。老舍是现代京味小说的始祖。他的小说、戏剧虽京味浓郁,却也反映了二十世纪上半叶中国的社会面貌。一粒沙中见世界,在一定意义上,作家愈     

新闻中的比喻(上)

比喻,俗称“打比方”,是我国自古以来作文赋诗常用的一种修辞手段。南朝梁武帝时期的文艺理论家刘勰在《文心雕龙》中说:“比者,附也……附理者切类以指事。”意思是说,比是按事物的相似处来比附事理。这种修辞手段,对新闻写作也是十分必要的。在新闻,中恰当地运用比喻,可以把复杂的事物写得简明,使深奥的道理说明浅显,让抽象的东西变得     

杂文的杂交

杂文之杂,不只表现于内容的包罗万象,文体的“名号多品”,还表现在广泛的杂交上。它是一种十分活跃的文学体裁,不只有纵的开发,还有横的渗透,一切别的文艺样式,它都可以“兼并”过来,纳入自己的版图。举凡小说的形象性,诗歌的抒情性,评论的逻辑性,它都“引进”,根据自身的特点加以同化改造,分别给它们打上“杂”字的标记。杂交,是杂文优势的表现,唯“杂”才能广采博取,唯交才能诞生新的品种。杂文应当也有可能在杂交中丰富和发展自己。它与小说、诗歌、评论的杂交,我们已作过扼要介绍,下面侧重谈谈它与相声、漫画、寓言的杂交。与相声的杂交     

比喻应有大众意识

比喻这一修辞形式的作用,就是把深奥的、抽象的、不可名状的事理或感受表现得通俗易懂、具体可感。新闻写作常常是离不开比喻的。在新闻稿     

杂文形象化的手段(2)

杂文形象的另一手段是刻画人物。杂文刻画人物和小说等叙事文学有相同之处,但又有差异。其相同,在于它们都运用外形描写、心理描写和行动描写。但是,构成杂文区别于他种文体的特殊本质的,并不是这些带有普遍性的东西,恰恰相反,倒是它自身所包含着的特殊点或独特性。在小说等叙事文学作品中,人物的外貌描写要求具体的描绘其长相、身段、衣着;心理描写也要求随着故事情节的推移演进,展示人物在不同场     

杂文形象化的手段(一)

前面,我们已经说过杂文议论性的特色,是尽可能地摄取生动的形象,使抽象的议论向形象世界渗透、靠拢,以增强其审美因素。现在,我们再来谈谈杂文的形象性及其手段。杂文是文艺性的论文,其艺术本质则表现为对于艺术形象的热烈追求。但杂文又不同于小说、戏剧等文学体式,它既不要求塑造完整的人物典型,也不要求情节、故事和场景、背景的系列化描写。它是截取种种对比、夸张、讽喻、特写式的形象片断     

谈杂文的讽刺性

讽刺虽然并非是杂文的本质特征,但是,不少杂文常常带有讽刺性,因此杂文作者也常常被人称为讽刺家——这头衔也难说是褒是贬,但其实是不确的。鲁迅说:“‘讽刺’的生命是真实”,“所谓讽刺的作品,大抵倒是写实。非写实绝不能成为所谓‘讽刺’;非写实的讽刺,即使能有这样的东西,也不过是造谣和诬蔑而已”。因之,杂文的讽刺性,倒大抵是杂文的真实性。     

以文明“道”和说理类修辞手法

杂文是一种用文学手段展开议论的文体,不但应当言之有文,而且应当言之有理,以文明“道”,做到内容和形式的完美统一。为了实现文与理的完美统一,作者常常借助于有关的修辞手法,以斐然文采从广度和深度上展开说理。对比,是杂文作者剖析事件、阐明问题时经常使用的修辞手法。不怕不识货,就怕货比货。诚如毛泽东所说:“真的、善的、美的东西总是在同假的、恶的、丑的东西相比较而存在,相斗争而发展的。”通过对事物正反两个方面的对比,真假、善恶、美丑、是非昭然着揭。几乎所有杂文家都喜欢运用对比来明辨是非。在《“友邦惊诧”论》中,鲁迅先用三个排比句揭露     

用拟人化手法写新闻

拟人化手法作为一种艺术手法在我国源远流长,许多寓言、童话都是用拟人手法写的。所谓拟人化,就是把人类的特性、特点加于外界事物上,使之具有人格化。因为这种方法是将物拟作人,故称拟人化手法。拟人化手法作为新闻写作的一种表现方法,和修辞学中讲的比拟、譬喻是两个范畴。修辞学中讲的比拟、比喻是修饰语词的方法。我们这里讲的拟人化写法是贯穿新闻写作全过程的表现手法,不仅仅是个语言加工问题。虽然记者、通讯员在运用拟人化手法写新闻时,离不开比拟、比喻等修辞手段,但在一篇新闻作品中出现几处或十几处比拟和比喻,     

切口要小

大而空泛的选题,是杂文写作的大忌,也是初学写作者包括有了一定写作实践的杂文作者容易犯的毛病。杂文写得有深度有影响,就必须分析具体矛盾,抓具体问题,开一个小口子,深深地钻进去。我们看到,有经验的作者乃至杂文大师往往从一人、一事、一物、一景或者一言一语、一个小片断入手选题,读之朗朗上口,品之味道无穷。有人称这是“大处着眼,小处入手”,即所言者小,所见者大,片言以居要,滴水见太阳。鲁迅称这种办法,是“取其有意义之点,指示出来,使那意义格外     

谈谈晚报选用杂文的四个标准

人们普遍认为,杂文属文艺性社会论文,兼有政论和文艺两种因素,以议论为主。杂文不像一般议论文那样抽象说理,或者简单举例说明,而是运用形象化方法,通过对具体事例的剖析,用比喻、征引、联想、引申、夹叙夹议等手段阐发深刻道理。