尚钺同志在明清之际农民阶級斗爭問題上的錯誤观点

毛泽东同志曾經这样說过:“阶級斗爭,一些阶級胜利了,一些阶級消灭了。这就是历史,这就是几千年的文明史。”只有拿馬克思主义的阶級斗爭理論去研究历史,才能够在包罗万象、迷乱混沌的复杂历史現象中,找到历史发展的規律。尚钺同志在他的历史研究中,背弃了馬克思主义这一根本原則。在对明清历史的研究中,这一錯誤表现最为突出。     

我们对初一下中国史教学的意见

为了在初一历史課中貫彻厚今薄古精神,我們认为首先应做到詳近而略远,即增加与現代生活关系較密切的明清部分,而簡化上古至隋唐宋元部分。其次应該添补一些劳动人民的活动,能和今天現实的政治斗爭生产斗爭有联系的材料。再次考慮到同学年龄特征及中小学課程編制,应該避免学生强記与現实无重大关系的人地名与事件,应避免不必要的重复。     

半月时事述評(11月8日至22日)

日本人民爭取独立,和平与民主的斗爭最近,日本人民为爭取独立、和平与民主,展开了波瀾壮闊的正义斗爭。斗爭規模之大,声势之壮,都是战后日本历史上所沒有的。日本人民的这場斗爭,是10月中旬为反对岸信介政府修改“警察官职务执行法”而爆發的,而岸信介政府之所以要修改“警察官职务执行法”,又是为了替修改日美“安全条約”扫清道路所引起。     

从普通中学高中中国古代史教科书中看“厚今薄古”问题

我們拥护“厚今薄古”的方針。可是,在我們普通中学現在所教的历史課本中“厚古薄今”的傾向是較严重的,尤其是中国古代史。它具体表現有“三多三少”。一、帝王将相的事迹讲得多,阶級斗爭讲得少: 我們都知道,在阶級社会里,阶級斗爭是历史发展真正的动力,历代的农民起义都大大的推动了社会經济向前发展。这不論是大澤乡起义对西汉前期的社会經济发展或隋末农民战爭对唐帝国强盛所起的作用。我們不否认,在敎材內容上,对农民起义情况写得是很多的。但是,这不等于是加强了阶級斗爭教育,从我們实踐讲解过程中都感觉到敎科书里对每一次农民起义它們独有的     

社会主义建設时期的阶級斗爭

一、社会主义建设时期仍然存在着阶级斗爭当前我們同右倾机会主义的斗爭,是我国十年来资产阶级和无产阶级的尖銳斗爭在新的历史条件下的继续。对于这个問題,我們应該有明确的认识。我們知道,中华人民共和国的成立,标志着我国民主革命的終結和社会主义革命的开始。从此,我国的主要矛盾,在国外仍然是中国人民和帝国主义之間的矛盾,在国內則由中国人民同地主阶級和官僚资产阶级之間的矛盾让位給工人阶級与資产阶級之间的矛盾,即社会主义和資本主义之間的矛盾。资产阶級与     

“中國红色政权的建立”一章的教学——結合乡土教材的課內外教学活动

闽西是个革命老区,在中国共产党的正确領导下,二十多年来红旗不倒,坚持革命斗争,有很多可歌可泣的革命斗爭事迹,为我们历史教学結合乡土教材进行革命傳統教育提供了极其生动和丰富的资料。第二次国内革命战争时期,闽西地区在党和毛主席亲自领导下建立了紅色政权,創立了闽西革命根据地,成为中央革命根据地的一个组成部分,从这里我们可以看到伟大的中国人民革命斗爭的一个缩影。在高中中国现代史教学中,当讲到“中国紅色政权的建立”一章时,结合闽西的革命斗爭史实是极有意义的事情。     

談談我在历史教学中联系旧課的体会

在我上学期所教的初中中国历史第一册教材中,包括从“中国猿人”到隋統一中国的历史,經历原始、奴隶、封建三个不同性质的社会,其中有三次规模巨大的农民起义和史实比较复杂的两晋南北朝时期。学生对这许多重大的历史事件、重要的历史人物和历史年代,容易学后忘前,混淆不清。怎样使他們牢固地掌握这册书中的生产斗爭阶級斗     

彻底粉碎巴人反动的資产阶級唯心主义世界观

任何一种文艺观点,都是以一定阶级的世界观为基础的,文艺战线上兩条道路的斗爭,必然表現为兩种世界观的对立和斗爭。在我国目前条件下,文艺战綫上的斗爭,就是无产阶級与資产阶級,社会主义与資本主义兩条道路斗爭的反映。很明显,我们和巴人的斗爭,是馬克思主义与修正主义的斗爭,是唯物主义与唯心主义,辯証法与詭辯論的斗爭。     

关于社会历史发展的动力问题

历史教学的基本任务之一,是培养辯証唯物主义的世界观。它要求我們必須以馬克思列宁主义的立場、观点与方法来闡明社会历史的矛盾发展規律。“事物矛盾的法則,即对立就一的法則,是自然和社会的根本法则……。”在阶級社会中,阶級斗爭就是社会发展的动力。这一馬克思列宁主义的基本論旨,是大家很熟悉的。但具体(?)用时,問題可不少,茲就其中较为重要的几个问置,试论如下: 一、社会历史发展的动力是矛盾的“統一”吗? 有人認为矛盾的斗爭即阶級斗爭不是阶級社会历史发展的动力,甚至还会起一定的破坏作用,沒有矛盾斗爭的和平统一,才是社会历史发展的动力。他們把一些封建主朝初期的“太平盛世”如西汉“文景之治”,唐初的“貞观之治”等的生产的恢复与发展,說成是沒有矛盾斗爭的和平統一的結果。把一些王朝末期生产停滯脫成是矛盾斗爭的結果,甚至把有些农民起义东汉末的黃巾大起义,唐末的黃巢大起义說成是对社会起了破坏与分裂的作用。     

宋代的两淮山水寨——南方人民抗金斗争的一种武装组织

宋代北方人民抗金的英雄斗爭,在历史上已經被人們一致称道。和北方一样,在南方当女真統治集团率軍南侵时,也同样引起人民激烈的反抗;但是这些斗爭的事蹟,却沒有引起人們的注意,历史上未曾加以系统敍述,以致讀史者或茫无所知,或者知而不詳,因而有損于对这个斗爭的广泛性和完整性的认识,颇有加以閘揚的必要。由于篇幅的限制,本文不拟对整个南方人民的抗金斗爭,作全面敘述;只选擇其中比較重要的一种组织一两淮山水寨,作一概括介绍,借以填补历史上这一点空白。     

鸦片战爭時階級关系和社會主要矛盾變化

中国近代史在相当程度上是一部战爭史,从1840年到1949年,战爭是不断的发生着。鴉片战爭是一个开端。这种战爭大致不外乎:中华民族反抗帝国主义侵略的民族解放战爭,人民大众反抗反动統治的国內革命战爭,这兩种战爭,在人民方面說,都是正义的。此外,还有反动派之間的战爭,主要表現形式是軍閥混战,这种战爭的双方,都是非正义的。由于战爭是中国近代社会阶級斗爭的主要表現形式之一,反映中国近代社会发展規律的历史,往往以战爭作为某一單元的命題,是必然的。但过去有些偏差,即     

初中“中国历史”战国秦汉部分教学问题的研讨

关于初一中国历史第三編战国秦汉部分的主要綫索和如何“古为今用”的問題,本文試就下面二个問題,发表一些意見,以供参考。一战国秦汉史的主要綫索战国秦汉史应圍繞阶級斗爭是推进社会发展的真正动力这一条主要綫索来进行教学。从春秋到战国主要应說明这一时期的阶級斗爭如何促使我国奴隶制社会向封建     

拙劣的伪造 险恶的用心——驳“四人帮”宣扬的所谓“儒家唯心,法家唯物”的谬论

伪造历史,是王张江姚“四人帮”阴谋篡党夺权的卑鄙手段之一。为了达到其不可告人的目的,他们把我国自春秋战国到现代的历史,篡改、伪造成一部儒法斗爭史,并进而把我国的思想史、哲学史也纳入儒法斗爭的模式。叛徒江青一次讲到法家同儒家的区別时,振振有词地说:区別“是前进倒退,革新复古,唯物唯心”;“法家如无唯物思想,不能成为法家”,“历代法家都有朴素唯物论”。主子一声令下,奴才便闻风响应。“四人帮”的御用写作班子梁效、罗思鼎之流,在其连篇累牍地拋出的宣扬儒法斗爭的黑文中,便大谈特谈什么“儒家唯心,法家唯物”。按照“四人帮”的逻辑,凡是被他们册封为“法家”的,都无不具有唯物主义思想。于是,儒法斗爭一时成了中国哲学发展的主线,所谓“儒家唯心,法家唯物”的公式,便成为研究中国哲学史的“最高     

批判尚钺同志的錯誤学术观点

尚钺同志的“中国資本主义关系发生及演变的初步研究”一书、“明清社会經济形态的研究”一書的序言,和1959年8月10日光明日报上的“踏实鑽研与坚持真理”的論文。都是反对馬克思列宁主义、毛澤东思想的。如果說,尚钺同志在过去主要反对的是毛主席关于中国古代封建社会和近代半殖民地半封建社会的基本論断,那末,他在1959年8月10日的論文中,則发展到反对毛主席关于中国現代社会主义社会阶級斗爭的学說。尚钺同志在“明清社会經济形态的研究”一書的序言中說:“关于明清兩代社会性質的討論,是中国历史上的一个大問題。这个問題的解决,不仅將影响到史学界对中国历史的某些傳統看法,……而且也将影响到中国近代史究竟以什么时間作为起点的問     

初中“中国历史”第三册第一編的备課体会

(一) “初中二年級第一学期中国历史講授从鴉片战爭到五四运动以前的历史。这是外国侵略者和中国封建势力相結合,把中国社会变成半殖民地半封建社会的历史;是中国各族人民不断反抗外国侵略者和本国封建势力的斗爭的历史。”(初級中学中国历史教学大綱草案第13頁)这是初中二年級本学期教学內容的中心綫索,也是鴉片战爭和太平天国革命运动时期的中心綫索。“直到十九世紀的中叶,由于外国資本主义的侵入,这个社会的內部才发生了重大的变化。”(中国革命和中国共产党第7頁)鴉片战爭时期是中国半殖民地半封建社会历史的开始时期。海盜式的英国資产阶級及其政府,为了打开向中国通商的大門,进行了可耻的鴉片貿     

试用矛盾论来分析“种内关系”——学习毛主席著作后的体会

种內个体之間的关系問題,是中学同学最感兴趣的問題之一,然却是教师感到最伤腦筋的問題。因你若說种内沒有“斗爭”,則对自然界中实际存在的一些“斗爭”現象,如:雄性动物在繁殖季节时的斗爭;蜘蛛在交配后,雌性个体对雄性个体的殘杀;松林的自然稀疏;作物在过度密植情况下某些个体的死亡等等就很难解释。你若承認种內有“斗爭”,則斗爭的結果又     

日本人民反美爱国斗爭必获最后胜利

目前,日本人民反美爱国的斗爭浪潮,正波瀾壯闊,一浪高过一浪地发展,并且取得了一系列的胜利。这个斗爭严重地打击了美日反动派策划新战爭的阴謀,支持和鼓舞了亞洲和全世界人民的斗爭,对保卫亞洲和世界和平作出了重要的貢献。     

把反帝国主义的斗爭进行到底

哪里有帝国主义的压迫,那里就有反对这种压迫的人民革命斗爭。帝国主义沒有最后消灭,反帝的斗爭就不会終止。最近一个时期以来,亞洲、非洲、拉丁美洲人民反对帝国主义的革命风暴飞速发展的事实,生动地証明了这一条人类历史发展的必然規律。     

国务院关于国家机关工作人員参加整风运动和反对資产阶級右派斗爭的决定(1957年7月26日国务院全体会议第五十五次会议通过)

目前我国人民在中国共产党的領导下,正进行着整风运动和反对資产阶級右派分子的严重斗爭。这一斗爭,是保卫我国社会主义革命和我国国家基本制度的斗爭。根据中华人民共和国宪法关于“一切国家机关工作人员必须效忠人民民主制度,服从宪法和法律,努力为人民服务”的規定,一切国家机关的工作人员应当把参加这一运动和斗爭看作是自己的崇高的义务和应有的責任。因此,国务院决定:凡是进行整风的單位,所有工作人員,都应当积极地参加这一运动和斗爭。在运动和斗爭中应当站稳立場、明辨是非,彻底揭发和批判資产阶級右派分     

关于抗日战争中的两条路线

在抗日战爭当中,在抗日民族統一战綫当中,存在着两条不同的指导路綫。这两条不同的指导路綫之間的斗爭,貫串子抗日战爭的整个过程,成为当时中国一切問題的关鍵。讲授抗日战爭的历史,必須紧紧地抓住这条綫索,把它当作提起一切問題的綱,使青年學生們认識到:“两党的爭論,不是如有些人听說不过是一些不必要的,不重要的,或甚至是意气用事的爭論,而是关系着几万万人民生死問題的爭論。”①这样才能系統地解釋当时中国社会上所发生的各种錯綜复杂的变化,并說明中国共产党对抗日战爭和抗日民族統一战綫的英明而正确的領导。抗日战爭中两条路綫的基本內容,槪括地