《优选论与语言变化》述评

《优选论与语言变化》一书是在优选论提出的十年间,相关学者在历史语言学领域研究成果的集成。文章对《优选论与语言变化》一书的构架、背景知识进行了介绍,对该书中的音系研究、句法研究做了深入的阐述,并概括出该书的三大特点。     

论Chomsky学说的辩证唯物主义性质

要想全面地理解和评价Chomsky的语言学理论,就要对Chomsky的语言哲学观正确理解与评价。本文试图从辩证唯物主义认识论的角度出发,着重分析一下Chomsky的语言哲学观,指出他与辩证唯物主义认识并不矛盾的一些地方,以有利于人们摘掉有色眼镜,客观地认识Chomsky的语言哲学,使我们的学术研究得益于当代西方语言哲学的研究成果,并实事求是地评价Chomsky的伟大贡献。     

谈《克拉底鲁篇》(Κρατσλζ)的语言自然论与约定论

语言自然论和约定论之争是语言学界长久以来讨论的问题之一。随着对研究视野的扩展,语言不再被看作简单、封闭的系统,因其生成过程还带有很多文化、自然因素的特征。语言约定论值得重新思考。柏拉图的《克拉底鲁篇》就语言自然论和约定论有深刻探讨。对话中的苏格拉底折衷了论辩者约定论和自然论的观点。他认为语言通过自然—约定生成,并应基于理性基础之上。苏格拉底自然—约定论是从神话思维向理性思维过渡时期的产物,他对语言自然论和约定论的折衷对今天的语言研究具有重要意义。带着语言自然—约定的观点去研究语言,才会认识到语言生命力的根源,有助于把研究视角深入到语言根植的自然系统中去。     

谈《克拉底鲁篇》（Kpατλζ）的语言自然论与约定论

语言“自然论”和“约定论”之争是语言学界长久以来讨论的问题之一。随着对研究视野的扩展,语言不再被看作简单、封闭的系统,因其生成过程还带有很多文化、自然因素的特征。语言约定论值得重新思考。柏拉图的《克拉底鲁篇》就语言自然论和约定论有深刻探讨。对话中的苏格拉底折衷了论辩者约定论和自然论的观点。他认为语言通过“自然-约定”生成,并应基于理性基础之上。苏格拉底“自然-约定”论是从神话思维向理性思维过渡时期的产物,他对语言自然论和约定论的折衷对今天的语言研究具有重要意义。带着语言“自然-约定”的观点去研究语言,才会认识到语言生命力的根源,有助于把研究视角深入到语言根植的自然系统中去。     

Jackendoff《语言基础》第四章普遍语法述评——语言习得的认知平衡

在本章中,Jackendoff从具体的语言实例以及大家对Chomsky普遍语法语言假说的不同观点和相关分歧入手,进行了一系列的研究、推理、论证和评述,并提出了自己的语言习得观。他认为影响语言的习得的关键因素是大脑的起始状态、基本语言素材和信息的输入,二者在语言的习得过程中都起一定作用。笔者同意Jackendoff的观点,同时认为我们在语言是如何习得的问题上应该寻求一种认知平衡,即语言先天论与刺激-反应论之间的平衡。     

从语言顺应论视角看《〈自然〉百年科学经典（第二卷）》英汉对照版本

《〈自然〉百年科学经典（第二卷）》精选了英国著名国际期刊《自然》杂志在1931—1933年发表的论文，其内容具有较高的研究与传播价值。本文以语言顺应论为理论基础，以《〈自然〉百年科学经典（第二卷）》英汉对照版本为例，从语言结构顺应和语境顺应两方面对文本进行分析。科学文献翻译研究有助于促进科学文献的跨国交流并更好地传播科学精神。     

Chomsky语言天赋思想评祈

刺激贫乏论从理论上论证了以下假设：儿童依靠有限的语言经验能够构建出完整的语言知识系统,这种能力得益于普遍语法,普遍语法构成了语言习得的先天物质基础。本文旨在对Chomsky语言学说所建立的逻辑基础以及“刺激贫乏”思想进行评析。     

Chomsky语言天赋思想评析

刺激贫乏论从理论上论证了以下假设：儿童依靠有限的语言经验能够构建出完整的语言知识系统,这种能力得益于普遍语法,普遍语法构成了语言习得的先天物质基础。本文旨在对Chomsky语言学说所建立的逻辑基础以及“刺激贫乏”思想进行评析。     

语言是自然的给予——读爱默生的《论自然》

爱默生是19世纪美国超验主义的杰出代表和领袖人物,他的《论自然》被称为19世纪美国文艺复兴的宣言。就《论自然》中出现的爱默生的语言观,即他的关于语言的三重设想,提出笔者的个人阐释,并借此指出爱默生的语言观虽然是超验的、唯心的,但也是颇具深意的,因为对直觉的重视和对人内心意识的强调给我们以启示,告诉我们人与自然和谐相处的重要意义。     

浅谈乔姆斯基等人语言器官理论及皮克、杰肯道夫等人与其的争论

Hauser,Chomsky和Fitch（简称HCF）于2002年11月在《科学》第298期发表《语言机能：是什么,谁拥有,是如何进化的？》（The faculty of language：What is it,who has it,and how did it evolve？）一文,在语言学、生物学等领域引起广泛关注和连锁反应。Pinker和Jakendoff（简称PJ）出于对语言进化乃至语言研究领域的许多重大问题的认识与HCF（2002）相左,多次撰文予以争辩,并相继在《认知》上发表论文《语言机能的独特之处在哪里》（The Faulty of language：what’s special about it？）和《语言机能的本质及其对语言进化的启示》（Thenatureofthelanguagefacultyanditsimpficafiomforevolutionoflanguage;简称JP（2005））。对乔姆斯基等人提出的唯递归性假设（therecursion—onlyhypothesis）进行了激烈的批判。“唯递归性假设”的提出和他们之间持久的争论在国际学术界搬起了轩然大波。本文将对这一引人注目的关于语言机能进化之争进行扼要对比和述评。并重点介绍一下乔姆斯基等人的语言器官理论。     

语言普遍论的理论继承与实验探讨

思维和语言的关系问题由来已久,以Chomsky为代表的语言普遍论者强调语言是独立于认知的人类天生的官能,Fodor和Pinker对Chomsky的观点进行了理论继承,分别提出人类通过“思维语言”和“心理语言”进行思维的观点,Goldin—Meadow等学者从实验角度对此进行了研究,验证了Chomsky观点的正确性。相关的理论探讨及跨学科的实验研究为理解语言与思维的关系提出了新的思路。     

Chomsky最简方案理论的新进展

本文简述并解析了Chomsky三篇新作《投射问题》(2013)、《投射问题:续论》(2014)以及《某些有争议的核心句法概念》(2015)的主要内容。Chomsky的这一系列新作旨在进一步完善和发展最简方案理论框架,重新思考句法的四个核心特性:语序、位移、合成性和标符,从而例证了其理论创新性和原则解释力。本文认为,Chomsky的三篇新作作为最简方案理论的又一重大贡献与创新,开拓了生成句法理论研究的新视野,将对生成句法理论的发展产生深刻的影响。     

普遍语法与语言习得——从认知的角度看Chomsky的内在主义语言观

建立在对大脑内部语言机制认知基础上的Chomsky内在主义语言观，完全不同于行为主义的外在主义语言观，它解释了普遍语法与语言习得的关系，表明大脑内部语言机制在习得语言中所起到的关键作用。Chomsky的原则——参数理论解释了儿童语言习得的现象，并以此证明：儿童掌握的语言不完全是从他们听到的语言中学来的，而是由来自儿童大脑内部的生物属性决定的。     

试论《野草》语言乌托邦建构

《野草》的语言具有鲜明的乌托邦色彩 ,它是作者独特的审美体验与创作个性在文体中的自然流露。本文试对其特征及其构成进行简要论析     

再论研究现代汉语也需要有点历史观点

再论研究现代汉语也需要有点历史观点沈怀兴一《语言文字应用》１９９４年第３期发表了《索绪尔的语言现在中国的传播与中国现代语言字的发展──“现代语言学在中国”座谈会纪要》（以下简称《纪要》）一文，读后颇受启发。但文章第二部分的末一自然节，持论未必公允，而...     

语言学的领域问题

本文译自《Noam Chomsky on the generative enterpries》(《诺姆·乔姆斯基论生成语言学》,荷兰福斯出版公司,一九八二年)。这本书是荷兰语言学家赖因·海尔布莱格兹和昂克·万里姆迪杰克根据他们同诺姆·乔姆斯基谈话的内容辑录而成的。两位作     

要览

○论叶朗的美育思想本文认为,叶朗先生的美育思想是其审美活动论思想的有机构部分,自从20世纪80年代至今,叶朗先生先后对于美育的本质论提出了人道主义说,对于美育与德育的关系作出了全新的探讨,并依据世界经济发展的现状,极富创见的提出与论证了美育的经济功能。○大、小戴《礼记》自然审美意识探微大、小戴《礼记》在自然进入审美的历程中占有重要地位。《夏小正》最先将自然从神灵世界剥离出来,《月令》等建立起伦理化的自然审美观,它们对于中国古代文学有重要影响。○“钩隐索玄”与“金针尽度”——论廖燕《评文说》对文学评点意义的揭…     

从《文心雕龙·原道》看刘勰的人文观

《文心雕龙·原道》通过文与道关系的论述 ,表现了刘勰鲜明的人文观 :“文本于道”的本原论、“与道并生”的形成论、人乃“天地之心”的主体论和“文法自然”的创作论 ,给我们昭示了人文本原及其发展的规律。并启示我们 :文学创作只有遵循其规律 ,崇尚自然之美 ,展现自然之趣 ,摹写自然之态 ,穷究自然之理 ,文学才会有生命力。     

徐复祚“本色当行”论

徐复祚“本色当行”论可分为“本色”论和“当行”论。“本色”论主要探讨戏曲语言风格,主张“本色”的戏曲语言应该质朴自然、通俗含蓄,在“雅俗”之间;“当行”论主要探讨戏曲音律,强调在文辞和音律之间应当首重音律,作曲用韵须遵循《中原音韵》。     

谈《克拉底鲁篇》(Kρατσλζ)的语言自然论与约定论

语言"自然论"和"约定论"之争是语言学界长久以来讨论的问题之一.随着对研究视野的扩展,语言不再被看作简单、封闭的系统,因其生成过程还带有很多文化、自然因素的特征.语言约定论值得重新思考.柏拉图的<克拉底鲁篇>就语言自然论和约定论有深刻探讨.对话中的苏格拉底折衷了论辩者约定论和自然论的观点.他认为语言通过"自然一约定"生成,并应基于理性基础之上.苏格拉底"自然一约定"论是从神话思维向理性思维过渡时期的产物,他对语言自然论和约定论的折衷对今天的语言研究具有重要意义.带着语言"自然一约定"的观点去研究语言,才会认识到语言生命力的根源,有助于把研究视角深入到语言根植的自然系统中去.