科学研究中信仰的合理性——爱因斯坦重要的科学哲学思想

科学研究中的信仰,泛指科学主体在科学活动中作为自己行为准则的一切信仰.科学研究中信仰的合理性是爱因斯坦重要的科学哲学思想.它包括:信仰是科学思维的前提和条件,科学创新中科学家既信仰自然秩序也信仰科学,对自然的宇宙宗教感情是科学研究的最强用力、最崇高的动机,对科学的信仰是宗教发展的最高形态.科学研究中信仰的合理性是理解爱因斯坦的科学活动的钥匙,也是将爱因斯坦的科学哲学思想理解为一个和谐统一整体的关节点.     

我所知道的爱因斯坦

科学史上重大的变革时期,必定是造就科学巨匠的时代.20世纪初叶,正是经典物理学向现代物理学发展的关键时期,在一大批名物理学家中,爱因斯坦作出了无与伦比的贡献,使他成为继伽利略、牛顿之后最杰出的科学家.     

信仰、科学信仰与马克思主义信仰

信仰作为价值观,存在两对矛盾：终极性（超越性）与现实性,理性与非理性。科学并不消解信仰,相反二者还会交合,产生科学信仰。马克思主义是信仰,是科学信仰,我们应用现实运动与终极理想相统一的思维方式对待马克思主义信仰。     

爱因斯坦出的题

大科学家爱因斯坦曾给他的朋友出了这样一道题：在你面前有一条长长的阶梯．如果你每步跨2阶，那么最后剩1阶；如果你每步跨3阶，那么最后剩2阶；如果你每步跨5阶，最后剩4阶；如果你每步跨6阶，最后剩5阶；只有当你能够每步跨7阶时，才正好到头，一阶也不剩．请问，这阶梯至少有多少阶？     

信仰改变了我的生命

五年前．一个偶然机会接触到巴哈伊．从他们的信仰者那里．我感受到这是一些受到神圣光芒照耀的不平凡的人．他们心中有爱。也是从他们那里知道．这个时代最重要的是“团结”“人类一家”“世界大同”;“诚实是人性一切美德的基础”;物质和精神犹如两个翅膀．缺一不可。     

我是爱因斯坦Ⅱ

我出生那天,很平静,既没有爷爷奶奶的喜极而泣,也没有爸爸妈妈的欣喜若狂,只有一群戴眼镜的白大褂,用庄重的表情围着我看。当我"哇"的一声哭出来的时候,那个头发最白的白大褂如释重负地宣     

孤独的爱因斯坦

爱因斯坦的人生在我们今天看来称得上是辉煌的,但他却是孤独的,他一辈子生活在深深的孤独感中。他说:我实在是个孤独的旅客,我未曾全心全意地属于我的国家、我的家庭、我的朋友,甚至我最亲近的亲人。在所有     

浅谈爱因斯坦的教育观

爱因斯坦不仅是一位伟大的科学家和思想家，他还发表过不少有关教育问题的独特见解．介绍爱因斯坦心目中理想的学校、教师和学生，反映爱因斯坦的教育观点及其对当前教育的启示。     

信仰心理与信仰引导

要摆脱目前学校信仰教育的困境,了解信仰的心理成分及结构,进行信仰引导是关键。信仰是一种心理活动,包含情感、认知、意志和自我意识等,是世界观、价值观和人生观的综合体现。马克思主义理论要素是马克思主义信仰的认知成分。     

信仰与马克思主义信仰的理论研究

马克思主义信仰以生活世界为现实基础,以人类解放为终极目标.门萨克斯主义信仰关注人本思维的内在向度,领悟自我发展意义维度.确立个体人生安身立命的终极寄托,实现对社会道义的自觉承担,达到对人生意义的深度体认.本文以信仰为基础,对马克思主义信仰的理论进行分析,探究马克思主义信仰与当代中国人的信仰之间的关系,为当代中国人的信仰提升提供一种理论思路.     

爱因斯坦的醒悟

爱因斯坦16岁那年,由于整日同一群调皮贪玩的孩子在一起,致使几门功课不及格.一个周末的早晨,爱因斯坦正拿着钓鱼竿准备和那群孩子一起去钓鱼,父亲拦住了他,心平气和地对他说:爱因斯坦,你整日贪玩,功课不及格,我和你的母亲都很为你的前途担忧.     

爱因斯坦成功的启示

爱因斯坦取得的巨大成功，使他成为自然科学史上最伟大的学之一。     

试论爱因斯坦的教育观

本文从爱因斯坦有关教育的言论中分析总结了他的一些主要教育观点。他认为，当今人类社会的健康发展更加依赖于教育；教育的目标应当是培养有独立行动和独立思考的和谐发展的个人；教育工作中最重要的动机是工作中的乐趣；要是没有“伦理教育”人类就不会得救；关于教育的知识要不断更新。     

爱因斯坦与司机

这则故事，是在爱因斯坦博士因提出相对论而举世闻名之后所发生的。     

孤独的爱因斯坦

爱因斯坦的人生在我们今天看来称得上是辉煌的,但他却是孤独的,他一辈子生活在深深的孤独感中.     

全球化视域下五台山文殊信仰探析

五台山文殊信仰的确立得益于中外僧侣的累代构建,这是五台山文殊信仰全球化发展的历史基础。在全球化不断发展的今天,五台山“圆融无碍、平等不二、悲智双运”的文殊信仰与构建人类命运共同体不谋而合;五台山文殊信仰作为佛教文化的重要组成部分对“一带一路”沿线国家人民具有极大感召力,以五台山文殊信仰搭建“四海一家、共享繁荣”的精神平台对推动构建人类命运共同体具有重要意义。加快推进五台山文殊信仰创新发展,将文殊教义进行中国化、全球化的诠释,有利于推动五台山文殊信仰全球化发展,使其成为建设人类命运共同体的有力抓手。     

信仰危机·信仰对象·信仰方式

信仰危机是一种精神现象 ,是社会变革在观念层面茫然状况的反映 ,也是个人生命价值追寻中的迷失。信仰危机发生相关的有两个主要方面 :一是信仰对象的统摄性 (权威性 )削弱或丧失 ,二是信仰方式扭曲或倒错。在与信仰对象超越性有关的“总的假设”论证中 ,明确研究定位是首要的 ,即必须明确信仰不是认识 ,所以不应当、也不可能在认识论中解决信仰和信仰危机问题。引起信仰方式扭曲或倒错的主要原因是 :信仰方式与信仰对象、信仰观念、社会基本制度的不契合。反省已有信仰方式的缺陷 ,及时进行调整修补 ,减少盲目性和绝对化 ,是舒缓和解决信仰危机的一个有效路径 ,同时亦有助于信仰主体及信仰观念的提升 ,对社会信仰重建具有推进作用。     

我的信仰

我的信仰最近总是看到有人谈论关于信仰的问题,就对这个事情特别好奇,有人跟我说信仰是一个人应该一直追逐的东西,我听完了还是搞不清楚,所以就想问问您,您觉得是这样吗?那您的信仰又是什么呢?——天夕雪影何炅回复信仰是一种安全感。就是不管在什么情况都可以用它来解释来指引,也可以带领我们去到更好的地方。既然是这么好的东西,要拥有它当然就要付出代价。拥有信仰不容易,拥有了之后要坚持也很难。因为有很多时候,是非因果