社会性别视角下中小学教育的性别歧视

社会性别作为一个独特的分析视角,是分析社会现象的一种重要方法和工具。用社会性别视角审视我们的中小学教育,可以发现在学校、教师和教材层面都存在着严重的性别歧视现象,亟需改进。     

对社会性别视角下性别不平等的探讨

社会存在性别差异与性别不平等,其不平等形成并延续的主要因素是简单的生产方式、陈腐的意识形态和紊乱的性秩序;要最终达到社会性别平等的目的,就要是实施社会性别主流化;阐述了社会性别差异对性别不平等的表现,指出了性别不等所形成机制,并指出了促进社会性别主流化的途径和方法。     

性别公正——论社会性别理论在实践中发展

社会性别理论强调男女两性自然性差异的基础上的社会差异,追寻所谓的动态的性别公正.动态的性别公正在实践中的应用即社会性别主流化,探讨性别平等的具体的实施战略,在实践中必须把社会性别纳入到决策的主流中.只有把妇女发展与社会进步的目标结合在一起,推动女性与男性协调发展、妇女与自然和谐发展才能加快人类的文明进步.     

对当前体育教育中性别不平等问题的思考

随着我国女性学的兴起和发展,＂教育性别平等＂已成为女性主义教育研究者的一个重要课题。通过将社会学范畴的女性学中关于社会性别的理论引进学校体育教育领域,采用文献资料法和专家访谈法,从女性的性别视角对我国目前学校体育教育中存在的性别不平等和忽视性别差异的问题进行考察,对其现象和原因进行探讨与分析。     

开学复课后,线上线下教学衔接的有效策略

2020年初春,一场“停课不停学”的线上教学随之全面铺开,教师们利用各种平台进行线上教学。然而发现学生在家学习期间的线上教学也存在许多问题。因此,做好复学后线上线下教学的有效衔接尤为重要。尤其在“调整学生状态,做好学生生命教育和心理疏导”,“制定教学计划”,“优化校本教研”,“优化作业设计”,“线上线下学习共同体构建”等方面都是学校做好复学后线下线上教学衔接的有效策略。     

现代西方女性主义的教育理论与实践

现代西方女性主义运动从十九世纪三十年代开始经历了两次高潮。在二十世纪五十年代以来的第二次高潮中,教育成为女性主义者特别关注的领域。她们认为,传统教育无处不表现出性别化的明显特征,因此,在理论研究上必须突破传统性别角色理论、社会分工理论,以及“以男性为标准”的机会均等理论等分析框架,在实践上提倡建设性别公平化学校,进行社会公平化教育。这是现代社会文化多元的表现,也是社会民主化、现代化的重要标志。     

口语教学,让孩子不再畏惧讲英语

语言是进行交际的,是沟通人与人之间关系的桥梁,我们在英语教学中不仅要培养学生的阅读理解能力,更应注重培养学生的口语表达能力。英语口语教学必须从实际情况出发,多听多说。那么如何指导和学习英语口语课?     

开学复课后,如何实现教育升级

目前,全国疫情防控取得阶段性成果,孩子们陆续从家庭回归学校,从线上教学回归现场教学。危机,成为不同行业发展的分水岭,成为教育升级的催化剂。习近平总书记说:“危和机都是同生并存的,克服了危即是机。”丘吉尔曾说:“不要浪费一场危机。每当发生大事,随众起哄的多,静心思考的少。每逢遇到危机,盯着风险的多,看到机会的少。一场危机会让我们真实地看到一个时代的结束和另一个时代的开启。”这个春天,在教育人的心中写下太多的不同寻常,催生着更多的理性反思。疫情是灾难也是危机。复课后,我们怎样实现教育升级?     

被建构的女性——由福建省长汀县严婆田村的严婆崇拜说起

从社会性别的视角解析建构与被建构的性别权力关系,说明女性掌握话语权的重要性,以及通过重构性别文化来推动达到最终的性别平等.     

涂尔干社会分层理论探析

埃米尔·涂尔干是社会学奠基人之一。他认为社会现象不能用主观去理解,也不能用常识去推理,而只能通过社会去解释。他将不平等纳入社会整体结构之中,从社会系统功能需要的角度阐述了他的社会分层理论。     

弥散的低度不平等——对我国性别分层状况的解读

为什么学者们一再揭示出各种性别不平等状况,日常话语中却充斥着性别平等甚至女性强势说?我国的性别分层状况到底如何?通过对1990、2000两期中国妇女地位调查数据的分析,笔者发现,社会地位的诸维度确实存在性别差异,但均呈现弥散的低度不平等状况.由于跟日常生活紧密联系的少数部分方面呈现出部分的女性强势,可能影响人们对性别平等的认知.通过对个人年收入影响因素的变迁分析,笔者发现,1990年因城乡身份而出现的绝对分化已让位于综合各种身份和要素的细致分层方武,也就是说,中国社会分层的各个维度都有可能具有这种弥散的低度不平等特质,因而分析中国的社会分层需要引入对更多变量的关注.     

初中线上教学探索与实践

"停课不停学"使得线上教学成为主要教学方式,一线教师变身"线上主播",文章从师生互动、学习资源、学习机会、评价方案四个方面阐述了初中线上教育的特点。     

应急性线上教学实践探索——以四川大学《老年医学》课程为例

2020 年突如其来的新型冠状病毒肺炎疫情影响了学校正常的教学计划,传统的“面授教学”未能如期开展。一时间“停课不停学”成为疫情期间教育界的主旋律,应急性线上教学也成为疫情期间的常态化教学方式。应急性线上教学不同于传统远程线上教学,在有限的准备时间和资源条件下,如何顺利开展应急性线上教学并保障学习成效是值得探索的课题。分析应急性线上教学特性,给出应急性线上教学的几种策略,并以《老年医学》课程为例进行实践。通过对整个学期开展线上教学情况的梳理,验证应急性线上教学策略的可行性,可为今后应对突发情况下的线上教学提供参考。     

领导,请尊重这门专业

“小唐,听说你大学的专业是土木工程?”“是的,领导.”“那好,去帮我把那堆砖搬走.”“领导,请尊重这门专业,土木工程是……”“请你谈谈大跨径缆索承重桥梁非线性空气静力稳定理论.”“领导,砖在哪?”     

“发出女性自己的声音”——西方女性主义视角下的教学民主观

女性主义是一种以服务于妇女解放,追求性别平等为宗旨的研究。教育一直是女性主义者关注的领域,虽然不同的女性主义团体和派别在具体教育问题上存在着意见分歧,但是她们都把改变学校教育中的性别不平等作为实现自身所追求的重要目标之一,要求用性别的视角重新审视教育理论与实践。特别值得关注的是,女性主义在教学民主观方面提出了自己独特的教育见解。     

论95版电影《红字》对小说中女性主义的解读

女性主义的话题从来都不局限于女性作家笔下,男性作家也从自身的角度,创作出无数优秀的女性主义题材的文学作品。1850年霍桑在小说《红字》中塑造的女主人公海丝特这一女性主义先驱的角色,引发了后代多个电影创作者在荧幕上再现小说的女性主义题材的创作热情。文章选择了95版电影为研究对象,从电影编剧的角度,通过电影对小说情节的演绎来分析电影表现这一女性主义先驱的视角和电影所体现的时代精神。     

社会生态系统理论视角下离异家庭青少年教育困境及社会工作介入

离异家庭的教育功能缺失给青少年身心发展造成了极大的负面影响,青少年正处于认知形成和人格完善的关键时期,家庭结构的不完整使青少年在处理与教育相关的活动时有自己独特的见解和应对方式.前人的研究多以离异家庭及学校等“施教者”为主体,分析家庭、学校及社区等社会单元对青少年教育问题的正面及负面影响,并提出相应的解决措施.本文试图以青少年为发声主体,在社会生态系统理论指导下,对青少年在面对社会各单元所创设的教育生态时可能存在的困境进行分析,并尝试将社会工作理念与方法运用于解决青少年的教育困境.     

女教师专业发展:基于社会性别理论的分析

从社会性别理论来分析,由于传统性别文化的负面影响、公共政策的性别意识缺失、学校以男性为中心的人事结构的存在,及主体意识尚待唤醒,女教师专业发展水平整体低于男教师。要实现女教师的专业发展,必须建构新型的性别文化和学校生态环境,实现社会性别主流化、家务劳动社会化,以及女教师的自我赋权。     

信访,真的是一门学问

正信访和大学生有什么关系?你可能会说我家没遭到强拆,我又不会去上访。不过,如果你是文科生,学习研究中国社会问题,那信访这个中国社会的热点问题之一,你是否想过它应该进入你的视野?2012年的时候,很多媒体都报道了一所大学招收信访专业研究生的新闻。其实,准确地说,这所大学——北京城市学院开设的是社会工作专业的信访与社会矛盾冲突管理研究方向。而北京城市学院之所以能在全国首先招收这方面的研究生,是因为背后站着北京市信访办信访矛盾分析研究中心。该中心由一群平均三十四五岁的高学历年轻人组成。     

线上教学学生学习"在场感"的缺失与重获 ——基于班杜拉社会学习理论

新冠疫情的突袭,线上教学成为实施学校教学的较优选择.据清华大学在线教育研究课题组的阶段性调查显示,学生线上教学缺乏学习"在场感",并对教学有效性产生重要影响.班杜拉学习理论和"在场感"均着重强调环境和替代的作用,二者具有较高的内在统一性.基于班杜拉社会学习理论,对新冠疫情背景下线上教学学生学习"在场感"的缺失与重获进行...