试论犯罪心理的道德冲突

犯罪行为既是对法律的触犯，又是对他人利益和社会利益的侵害或践踏，当然也就是一种极不道德的行为。犯罪心理的道德冲突，是善与恶在个体心灵中的矛盾和斗争，探讨犯罪人在不同情境中冲突的不同特点，进而寻找相应的对策，有助于抑制犯罪和改造犯罪分子。     

略论当代中国的道德冲突

在大力发展市场经济的当今中国,道德问题成为人们关注的重要问题。"道德滑坡"、"道德爬坡"、"道德紊乱"、"道德冲突"等等,成为人们经常论议的话题。本文就道德冲突问题谈点看法,以期把问题的讨论引向深入,从而推动我国的道德建设。一、道德冲突的客观性道德冲突是一种客观现象,这在任何时代、任何社会都是存在的,只是具体的内容和形式不同而已。道德冲突既可以表现在不同道德思想、道德理想、道德基本原则方面的冲突,也可以表现在不同的具体道德准则和道德行为上的冲突。就我国当前道德冲突来说,其表现是多方面的,其中突出的有:其一,不同阶级道德之间的冲突。在当代中国不同阶级的道德冲突中,有两组阶级道德冲突特别激烈。一是无产阶级道德与资产阶     

信息活动道德责任选择原则及自律机制

信息活动主体在履行道德责任时必须面对一种客观存在,那就是不同道德责任之间的冲突,这是一种经常性的客观存在。面对这些道德责任冲突时,信息活动主体必须做出决策,而决策的正确与否直接决定着行为结果。信息活动主体应遵循平等对待、责权对等、人本主义和优先性等原则,亦应坚守真实性、公众利益和社会效益等尺度,同时建立情感、心理和良心等自律机制。     

道德利益探微

随着社会主义市场经济的发展，道德与利益的冲突凸显。正确处理道德与利益的关系。明确社会道德规范的基本原则和核心，完善道德奉献和道德回报保障机制，其实质就是选择社会的核心道德价值导向。     

学生日常道德行为的逻辑层次及德育方略

本研究以学生道德行为的层次结构为核心问题,从社会道德规范、道德冲突情境和道德抉择能力三重基础,以及道德认知加工和情绪加工相互竞争的心理机制,分析学生日常道德行为的逻辑层次。研究发现,学生在不同日常冲突情境中会表现出差异性道德行为,包括外在情境催发的情绪性道德行为、基于利益权衡的理智性道德行为和道义观念主导的信念性道德行为,并呈现出明显的层次性特征。学生日常道德行为的层次性逻辑结构及综合性影响要素要求学校应基于学生心理特点、道德冲突和规范层次三种依据,掌握知识、生活和教育三重逻辑,沟通符号、意义和生活三个世界开展系列化德育活动,逐步引导学生理解道德行为规范并将之应用到日常道德冲突之中,顺利实现道德情绪的稳定和道德认知的深化,从而在个体和整体层面实现道德行为的有序提升。     

企业会计舞弊行为的道德冲突研究

企业会计财务舞弊是人们心理动机和各种制度互相博弈的结果,所面临的道德冲突体现为：＂会计信息的利益相关集团或利益相关者中的一方牺牲另一方或多方的利益为代价来追求个人私利的负外部性行为,而该负外部性行为将导致社会总体效用的降低＂。针对道德冲突具有广泛性、连续性、复杂性以及隐蔽性的特点,通过问卷和个别访谈等方式,调查了企业财务人员这个特殊社会群体道德生活的现状,对防范企业会计人员财务舞弊行为的原则和方法进行了探索。     

真实的道德冲突与学生的道德成长

人的道德成长是在不断解决道德冲突的过程中逐步实现的。真实的道德冲突对人们提出明确的道德行为方面的要求,对他们的切身利益提出明确的挑战,因而蕴含直接的道德教育价值。虚拟道德情境不含有真实的道德冲突,也不必然导致道德行为。我国长期以来道德教育实效不佳的主要原因,就是虚拟道德教育占据了主导地位。在真实道德情境中恰当地设置道德冲突,必须分析其中预设的或生成的道德冲突中所隐含的道德价值取向,并有目的地对它加以利用、引导和控制;既要贴近学生的生活和经验,又要有目的地提升学生对生活的道德理解;要特别注意适合不同学生道德发展的需要,为他们自主参与道德活动留下足够的选择和发展的空间。     

道德问题和政治问题的解答有何关系——评《商谈道德与商议民主——哈贝马斯的政治伦理思想研究》

在当今世界,全球化趋势日益明显,各个民族之间的文化冲突使道德相对主义和多元主义日趋兴盛.而在一个民族国家内部,各种不同的思想观念相互竞争,不同利益之间的冲突也日益突出,如何正当地解决这些问题成为人们日益关注的问题.     

论道德选择中的价值冲突

道德选择作为人类重要的认识活动，往往面临着不同价值观的影响，表现在道德主体的内在冲突、同一价值体系内的道德选择引发的价值冲突、不同价值体系之间的道德选择及其价值冲突等，正确认识和把握这些问题，对于处理不同价值观之间的对立或冲突有着积极的意义。     

社会转型与价值冲突

社会转型和价值冲突是密切相关的,社会转型必然要引起价值冲突,而价值冲突可以深化社会转型。在社会转型时期价值观念的冲突错综复杂,既有传统价值观念与现代价值观念的冲突,也有本土价值观念与外来价值观念的冲突。这些价值冲突往往集中表现在“代沟”、传统与现代、利益与道德等问题上     

人格教养——道德教育的着力点

面对经济发展和社会转型带来的文化多元和价值冲突的道德困境,人格教养意义凸显,良好的道德人格既可以抵御各种不良社会习气的外在诱惑,又可以在道德相对主义和道德虚无主义的冲击下保持人的内在品性.而人格教养的重要方面就是精神空间的去蔽与敞开.即通过教育和环境的熏陶去除青少年心日中过于自我化、性情化和功利化的东西,敞开个体的心灵世界,在自我悦纳的同时并悦纳他人,达到个体与类的统一,进而达到与世界整体的统一.具体的实现途径包括:提高道德教育的层次、追寻教育的本体;引导、培养青少年读书、读好书;重视闲暇教育等.     

Authentic moral conflicts and students’ moral development

This research deals with the different psychological processes people undergo when they experience firsthand authentic moral conflicts. It also discusses the value of authentic moral conflicts in students’ moral development, and reasons for the ineffectiveness of moral education in China. The main reason for the unsatisfactory effects of moral education in China over a period of time lies in the predominance of virtual moral education. In authentic situations, the proper arrangement of moral conflicts requires careful analysis of values hidden in the prearranged or generated moral conflicts so as to utilize, guide, and control them properly. Such arrangement of moral conflicts should be adapted to students’ life experience for deepening their understanding of the moral aspects of life. Also, special attention should be attached to students’ varied requirements, thus leaving enough options and space for their independent participation in activities of moral education. __________ Translated from Educational Research, 2005(3)     

The Moral Concerns and Orientations of Sixth- and Ninth-Grade Students

This article investigates the moral concerns and orientations of 6th grade (N =100) and 9th grade (N =94) Finnish students. The students' written stories about moral conflicts in schools are analyzed according to their main content. The nature of moral concerns of students as reflected in the stories is investigated. Furthermore, the moral orientations of justice and care are used as helpful concepts to explore the moral meaning making of students. The empirical findings reveal that 6th-grade and 9th-grade students emphasize different kinds of moral conflicts in schools. The boys and girls are shown to differ in their main moral orientations in solving moral conflicts. The girls are shown to be more care oriented and emphatic. The girls differ from the boys in their reflection on the meanings of the conflicts in a broader context of life.     

Moral Decision-making in Real Life: Factors affecting moral orientation and behaviour justification

The study addresses two separate but related issues in connection with people's real-life moral decisions and judgements. First, the notion of moral orientation is examined in terms of its consistency across varying contexts, its relation to gender and to gender role. Secondly, a new aspect of moral reasoning is explored--the influence on moral decision-making of considering the consequences of an action. Fifty-eight undergraduate students were asked to discuss two personal and two impersonal real-life moral dilemmas. The results reveal a significant interaction between gender role and type of dilemma. However, moral orientation was not consistent across various dilemmas and gender was not related to any particular orientation. Also the results indicate a significant difference between the reasoning of consequences of personal-antisocial conflicts and impersonal-antisocial conflicts. These findings suggest that different moral orientations may be embedded in life experience and connect with an individual's sense of his or her moral identity in real-life situations.     

在真实道德冲突中提升道德判断和行为抉择能力

人的道德成长是在不断解决道德冲突的过程中逐步实现的．真实的道德冲突对人们提出明确的道德行为方面的要求,对他们的切身利益提出明确的挑战,因而蕴含直接的道德教育价值．而虚拟的道德情境则不具有这种功能,我国长期以来道德教育实效性低下,主要原因在于虚拟道德教育占据了主导地位．本文主张在真实道德情境中恰当地设置道德冲突,提高学生的道德判断和行为抉择能力。     

Towards a Dynamic Systems Approach to moral development and moral education: a response to the JME Special Issue,September 2008

Abstract

This essay tells my story of using the moral orientations of justice and care to help me think about an incident of cheating in a seminar I taught. My story takes as a starting point the idea that teaching is a relational activity and that morality fundamentally concerns relations among people. These moral orientations gave me options to think about exploring, with my students, what it means to make moral choices in our everyday life. This narrative is about my own moral choice‐making in this dilemma and it reveals how using these psychological constructs helped me in my reflective practice of teaching. It also reveals the conflicts I faced in attempting to solve this dilemma and the questions and conflicts which still remain.     

以危险方法危害公共安全罪之界定

我国<刑法>"以危险方法危害公共安全罪"的罪名和犯罪构成均模糊不清,需要从理论上界定.本罪中"危险方法"是指与放火等罪危险性相当,一经实施,就可能造成多数人或者不特定的人重伤、死亡的方法."公共安全"是指不特定或者多数人的生命、健康的安全以及公共生活的平稳与安宁.本罪作为危险犯是具体危险犯,是实害犯的未遂犯.本罪作为危...     

真实的道德生活与德育课程生活资源的开发

回归生活的道德教育所回归的应是学生真实而非虚妄的道德生活。当前的道德教育之所以没有真正实现“回归生活”,就在于它没有回归真正的生活——学生的真实道德生活。真实的道德生活所体现的是真确的道德事件,所引发的是真正的道德冲突,所达致的是真情的道德体验。德育课程资源的开发与运用应以学生真实的道德生活为根基,选择并运用真确的道德事件,以诱发学生切己的道德价值冲突,唤起其真情实意的道德需要与情感。