妈祖精神及对当代大学生思想教育的辅助作用

妈祖精神作为妈祖文化的核心,其思想内涵与高校思想政治教育内容在本质上是契合的,在大学生思想政治教育中可发挥一定的辅助作用。通过探讨妈祖精神的内涵及其教育价值,分析了当代大学生行为特点,讨论妈祖精神对大学生思想政治教育的辅助作用,提出具体的实践路径。     

妈祖文化与大学生海洋意识教育

在介绍妈祖文化对大学生海洋意识教育现实价值的基础上,提出大学生海洋意识的教育形式主要有教学课程设置、思想政治教育、课外教学实践和校园文体活动四种,进而指出大学生海洋意识教育的国家战略意义,旨在帮助大学生进一步关心海洋、认识海洋和经略海洋。     

谈大学生思想政治教育价值实现的路径

社会价值与个体价值的和谐统一,是新时期大学生思想政治教育价值的当代诉求,而价值的实现是认识和创新思想政治教育价值的目的和逻辑的归宿,是推进大学生思想政治教育创新和提高实效性的关键环节。实现大学生思想政治教育的价值,必须认真分析大学生思想政治教育价值实现的现实基础,从确立社会主义主导价值观、思想政治教育社会化、文化引领和解决利益矛盾冲突四个方面,构建价值的实现路径。     

大学生思想政治教育与中华优秀传统文化的契合与协同

中华优秀传统文化有着非常丰富的文化内涵与教育资源,可以为大学生思想政治教育提供行之有效的教育哲理与思想精华。中华优秀传统文化融入到当下的大学生思想政治教育中,需要遵循一定的社会发展规律,明确中华优秀传统文化在高校思政教育的发展路径,体现出理念体制、教学活动、社会实践等层面上传统文化的独特价值。     

高校思想政治教育内容的“分层”探析

为了提高大学生思想政治教育的针对性、实效性、吸引力、感染力，需要探讨的问题很多，而进行思想政治教育内容的分层探讨却是一个关键性环节。本文从文化层面、知识层面、思想道德层面和政治层面四个层次，就高校思想政治教育内容的“分层”问题作一初探。     

中国传统文化在大学生思想政治教育中的价值及应用

文章从中国传统文化是伦理政治型文化与中国传统文化具有两重性这两个特点出发,探讨了中国传统文化利于应对多元文化渗透给大学生带来的负面效应、利于解决大学生中存在的不良问题、利于发掘思想政治教育的文化资源、利于改良思想政治教育工作者的教育方法等在大学生思想政治教育中的价值,并通过传统文化入课堂、传统文化入实践、传统文化入课堂三个途径为中国传统文化与大学生思想政治教育的结合提供了可能性。     

新媒体时代传统文化对高校思想政治教育机制的影响

通过简要概述中国传统文化和大学生思想政治教育,分析新媒体时代下传统文化对高校思想政治教育产生的教育价值,并根据新媒体时代大学生思想政治教育中存在的主要问题,有针对性地从思想政治理论课、思想政治理论课外活动以及校园社团活动等三个方面提出了新媒体时代传统文化在高校大学生思想政治教育中的实现途径,以期促进高校大学生继承和发扬优秀传统文化,为大学生的成长成才奠定基础。     

生态文明理念融入大学生思想政治教育的价值

生态文明理念融入大学生思想政治教育,对教育主体和受教育主体两个层面上均有其价值所在。在教育主体层面,生态文明理念融入大学生思想政治教育能够充实思想政治教育的知识内容,并使受教育者认识人与自然、人与社会和谐发展的与时俱进的时代意义,是教育主体贯彻教育方针、教育目的的价值所在。在受教育主体层面,其生态文明素质的提升,是时代新风貌的展现,也是真正落实生态文明理念的实践主体。     

生态文明理念融入大学生思想政治教育的价值

生态文明理念融入大学生思想政治教育,对教育主体和受教育主体两个层面上均有其价值所在。在教育主体层面,生态文明理念融入大学生思想政治教育能够充实思想政治教育的知识内容,并使受教育者认识人与自然、人与社会和谐发展的与时俱进的时代意义,是教育主体贯彻教育方针、教育目的的价值所在。在受教育主体层面,其生态文明素质的提升,是时代新风貌的展现,也是真正落实生态文明理念的实践主体。     

思想政治教育视域下大学生的当代价值解读

传统思想政治教育由于注重其工具价值,而对大学生在思想政治教育中的价值有所忽视.从思想政治教育活动的全过程来看,将大学生培养成什么样的人是大学生目标定位价值的体现.大学生对教育内容的选择性与能动性是思想政治教育内容承载价值的彰显;大学生对教育方法的认同或选取又使思想政治教育具备了教育方法的实践价值;而大学生在思想政治教育中主体地位的凸显,更使其形成了教育过程的自育价值.大学生对于思想政治教育的全程参与,则最终指向思想政治教育效果的提升.为此,应当从思想政治教育的思维范式、主体定位和实践指向层面,尽快实现主导范式的人学转换,坚持以人为本,重视大学生在思想政治教育中的价值实现.     

科学宗教与信仰关系的深度解析

科学精神的核心是一种逻辑实证的理性精神,它触及的是现象界,而宗教是一种特殊的信仰,它涉及的是超验领域,科学与宗教所探索的对象、采用的方式和涉及的领域皆有根本差异,二者并不能真正相互否定;信仰的形态是多样性的,它既可以是科学经验思维之上的理性信仰,也可以是一种宗教体验之上的非理性信仰,还可以是非科学的理性信仰,故它不能与宗教等同混用,也不与科学完全排斥,但科学最多只能推演出“世俗信仰”,而不能推演出“超验信仰”。     

党群关系与中国共产党的兴衰

中国共产党是中国的执政党,执政党的合法性并不在于执政党的地位本身,而在于执政党广泛的、坚固的群众基础。党同人民群众的关系是血与肉、鱼与水的关系,历史经验告诉我们,什么时候党群关系的状况良好,党的事业就兴旺发达,否则,党的事业就遭受挫折,甚至遭受失败。党群关系关乎中国共产党的兴衰。面对新世纪,党要把党群关系作为党的建设的晴雨表,按照江泽民同志“三个代表”的要求处理好党群关系,保证党的事业立于不败之地。     

谈贫富分化与社会稳定

研究新形势下，贫富差距呈加剧的趋势；公众面对贫富差距的心态；提出营造一个公平竞争的社会环境、建立社会保障体系、解决就业和“三农”问题等有利于加强社会稳定的措施。     

现代化与我国现阶段的贫富差距

现代化在带来社会进步的同时，也会带来许多社会问题，在新兴的发展中国家(例如：中国)尤其如此。目前，我国现代化进程加快，但贫富差距问题日益突出，这已引起社会各方面的关注，党和国家正采取一系列措施来规范收入分配。     

邵力子与第二次国共合作

邵力子是中国现代史上一位著名的民主人士。在第二次国共合作期间,他以民族利益为重,提出了各种正确主张,积极促进国共合作关系的建立,在西安事变和国共谈判等事件中发挥了较大的作用。他的所作所为推动了抗日民族统一战线的形成和发展。     

转换角色，尊重个性，激活课堂

历史教学要日已师生之间的互动和统一落实在课堂上，贯穿于教学中。需要教师彻底更新观念，建立师生活动的课堂氛围；民主教学，提高学生的课堂参与性、积极性；转换教师角色，尊重学生个性，以培养课堂的体验和感悟。     

警检配合与侦查监督

我国刑事诉讼法规定公安机关与检察机关应当互相配合,同时规定检察机关对公安机关侦查活动进行监督。然而,警检配合与侦查监督具有矛盾性:加强警检配合会削弱侦查监督;加强侦查监督则会使警检难以相互配合。我国应以提高对犯罪的有效追诉为目标构建相互配合与协作的警检关系。同时,应当完善侦查权制约机制以防止侦查权的滥用。     

The Focalizers and the Themes of the Sound and the Fury

Based on the narrative theory of Shlomith Rimmon-Kenan,the present paper will analyze the close connection between the choice and order of the focalizers and the themes of the novel to show that they are chosen and arranged deliberately and accorded to its themes.     

春秋战国时期的国家形态和政治控御

中国古代国家权力结构的演进,基本上是越来越集权于最高端,而西周到春秋战国时期的发展方向则与此相背;西周已经发展出比较完整的(早期)国家结构和功能,春秋王室与列国之间在权力结构、功能形态上反有诸多纠结缠绕,仿佛历史一度呈显某种倒退的特征。这基源于早期国家阶段政治控御手段的内在缺陷。春秋战国时期国家权力的重组、下移,实为抟聚更成熟的巨型国家的新起点。这一时期政治中心控御形态的变化,国家结构中地缘(地域)因素的成长,都表现出在高频度战争环境中,国家地理空间(主要由于交通建设)、政治空间(主要由于官僚行政)、社会空间(主要由于宗姓氏族解体)的致密化倾向,只是这个"国家化"过程终春秋战国之世仍然处于一种"未完成体"的过渡状态。     

东南互保和几种政治势力

1900年是为旧历庚子年,义和团运动兴起、八国联军入侵、自立军起义、中国议会的召开及“东南互保”等重大事件的发生,使这一年成为中国近代史上的一个“关节点”。在这一年中,汪康年派、东南督抚及帝国主义势力都与“东南互保”发生着多多少少的联系,在这几种政治势力的作用下,“东南互保”对中国社会的发展也产生了重大的影响。