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1.
谢各良 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(4)
曾国藩是中国近代史上一位重要人物。太平天国革命爆发后,他纠集一批从性理之学中走出来的士儒,组成了一个以他为首的反革命军事集团,从政治、思想文化和军事等方面采取一整套的反革命策略,对太平天国进行残酷的镇压。一、政治上采取的措施是:1、表面上减轻“民间疾苦”,目的为收拾“民心”。曾国藩曾上 相似文献
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李惠民 《历史教学(高校版)》2003,(12):63-64
在太平天国的北方战场上,除了有数万名太平军将士拼死抗争血洒沙场外,还有逾万名将士先后被俘。清政府在处置太平天国北伐军战俘的过程中,软硬兼施,剿抚并用,较为有效地瓦解了北伐太平军的势头,最终解除了太平天国在直隶对清政府的巨大军事威胁。清政府利用被俘太平军主要有以下几种形式:第一,最为阴险的是选派部分被俘人员重新打入北伐军营垒,充当内应。“李采卿招降贼中药总制萧桂芳、小头目林姓等七人,胜帅派余与采卿询问,意在勾降逆目,或令为内应,乃竟不行,胜帅奏明各给顶戴,以羁縻之”犤1犦(p.137)。重新打入北伐军营垒的被俘人员是经… 相似文献
4.
余从荣 《五邑大学学报(社会科学版)》2001,3(4):13-16
汉代军费的基本来源是按丁,口征收的算赋,口钱和更赋。当战事繁多,军费紧缺时,汉政府在不同历史时期又采取过若干特殊措施来予以弥补。 相似文献
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田庸 《历史教学(高校版)》1962,(5)
1931年12月14日,蒋介石派往江西围攻中央苏区的国民党第二十六路军一万七千余人,在赵博生、董振堂等同志率领下,响应中国共产党抗日救国的号召,于江西宁都起义,加入中国工农红军。二十六路军原是冯玉祥西北军——国民军的一部分。这支部队很早就曾受过革命的影响。早在1925年,冯玉祥在苏联和中国共产党的帮助下,在国民军中建立过革命的政治制度并创办了一些军事学校,许多共产党人如刘志丹、邓小平、刘伯坚、史可轩等同志担任了政治工作和军事学校的领导工作,在这支部队中传播了革命思想。1927年蒋介石 相似文献
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杜德凤 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(4)
广东信宜地区,是洪秀全缔造的拜上帝会的活动中心地区之一,凌十八是该地区的领导者。1850年8月,凌十八在大寮竖旗起义。1851年2月,由粤入桂,欲赴金田与太平军总部会师,共同进行反清斗争。嗣因沿途受阻,会师计划未能实现,凌十八率部辗转郁林、陆川、博白、高州、信宜等地,坚持斗争。1852年7月,终因困守罗境墟一隅,孤军无援,凌十八壮烈牺牲,起义失败。关于这次起义的详细情况,除在太平天国官书《天情道理书》中约有凹百多字的记载,在近几年发现的《天兄圣旨》中约有四百多字的记载外,其他时人记载则很少涉及。因此,对这次起义的全过程,尚不甚清楚。本文除根据现存记载这个问题的《平桂纪略》、《广东地区太平天国史料选编》等资料外,还根据近几年刊布的原藏英国公共档案局的有关档案文件编辑的《广东信宜凌十八起义始末》;中国第一历史档案馆编的《金田起义前后清政府档案史料》等资料,试图对凌十八起义的全貌,作一初步的概述。 相似文献
8.
可是美国开始对中国人民公开大规模的干涉比英国还早。十九世纪下半期的开端,美国占中国贸易的第二位。(参阔‘现代’杂志一八五七年六月号)一八二六年美国开始对华输出棉织品。一八五三年对华输出的棉布达一千八百万码,目值二百八十万三千元;一八五七年美国利用英国从事对华作战之机, 相似文献
9.
马东玉 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1991,(3)
规模最大的太平天国农民起义,竟被中国最为腐败的清王朝镇压了。这曾让许多人不愿接受。农民不代表先进的生产关系,可是清末地主阶级不是更落后吗?但地主阶级毕竟占有主要的生产资料,拥有文化和文化者,毕竟有了较起义者高明一些的政策和策略。太平天国的人口甚众,但却没有这一切。他们的确太穷苦了,穷得没有了战胜罪恶,没落王朝的思想武器,终于又重演了一次历史悲剧。 相似文献
10.
郝天豪 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2014,(5):113-117
倪嗣冲主皖时期,不满于中央拨款,使用减政节支,截留解款,经办盐务,举借内外债款等多种手段筹措安武军费。军费筹措途径的多样化和军费的稳定有利于倪嗣冲控驭安武军,同时也在一定程度上阻碍了民国初年安徽社会经济发展,导致安徽地方与中央政府之间的关系趋于相对独立。 相似文献
11.
史学青 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1975,(2)
伟大的太平天国革命运动,从一八五一年在金田誓师起义,到一八五三年奠都南京,两年之间,横拓江南六省,由广西一隅向全国范围发展,由两万之众到号称百万大军,在全国各地各族人民的广泛响应下,迅速形成近代中国人民反封反帝和讨儒反孔的第一次革命高潮。这次革命,是以汉族人民为主体,联合壮、瑶等兄弟民族的人民共同发动的,各族人民的团结战斗,是革命迅速发展和壮大的重要条件之一。研究太平天国起义时期各族人民团结战斗的历史经验,对于加强革命团结,深入批林批孔,巩固和加强无产阶级专政,是有益的。 相似文献
12.
殷常符 《首都师范大学学报(社会科学版)》1988,(2)
波澜壮阔的太平天国运动,点燃了劳苦群众反清斗争的怒火,全国各地各族人民纷纷树旗响应,掀起了中国近代史上以太平天国为中心的第一次革命高潮。在风起云涌的抗清队伍中,台湾人民的反清起义是一支重要力量,在近代人民革命斗争史册上,写下了不朽的篇章。但是,解放以来在中国近代史的著述中,述及者所见无几,成为近代史研究中的薄弱环节。下面试就其发生的背景、斗争特点、失败原因及意义等问题,做些初步探讨,不妥之处请同志们指正。 相似文献
13.
刘毅政 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(1)
太平天国时期(一八五一年至一八六四年)及其革命失败后的十余年间,在内蒙古地区先后发生的以蒙古族人民为主体联合汉、回各族人民的反封建起义,是以太平天国为主流的全国各族人民共同抗清斗争的一支重要力量。探讨和研究这一时期蒙、汉各族人民的反封建起义,对于研究太平天国革命与全国少数民族起义的关系问题,以及丰富中国近代史的内容 相似文献
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郭嵩焘力促曾国藩左宗棠出山,并用“创业垂统”观构建不同经营制的湘军体系,又最早倡议建立水师,成为太平军的克星。郭奔忙于高级战将之间,出谋划策运筹帷幄,被湘军集团公认为“高参”。最初想出开厘筹饷之计并付诸实施,郭嵩焘实为始作俑之一,厘金成为湘军的主要饷源;他又因为度热征收盐锐和关税,再开两道财源。郭调兵遣将剿灭农民武装,将其残部镇压在血泊之中。心忧时局的郭嵩焘及时反省这种血的教训,企盼为延缓清王朝的土崩瓦解作“资治”的“通鉴”。 相似文献
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太平天国的上帝教是邪教吗? 总被引:1,自引:1,他引:1
陈蕴茜 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,38(1):109-112
太平天国的上帝教不是邪教。这是因为:1、邪教崇拜的多为现世的活力,而上帝教是引进的基督教,崇拜的中心是上帝;2、邪教一般只关心本人,本教的利益,而上帝教则是一个关心大众命运的宗教;3、邪教具有反人类的特征,而上帝教从来没有让信徒危害自己的生命,太平天国努力追求的是建立一个平等样和幸福的人间天堂;4、邪教极端强调本教利益及个人利益,为此不惜抛弃人伦亲情,而上帝教则遵从人类既定的人伦常理;5、邪教鼓动信徒不惜牺牲今生的生命去换得所谓来世的幸福,而上帝教则正确地处理了现世与来世的关系。否定太平天国、认为太平天国宗教是邪教的观点值得史学界关注和反思。 相似文献
18.
吕万和 《历史教学(高校版)》1979,(6)
甲午战争的主要策划者之一,日本外务大臣陆奥宗光在战后不久所写的《蹇蹇录》一书中,多次引用了汪凤藻(任清政府驻日公使期间)、李鸿章(在马关和约谈判期间)和清政府的来往密电,如数家珍,对清政府内部虚实,了如指掌。这对日本政府确定战争决心以及在马关议和期间对清政府放手施加压力等都有重大关系。人们对此不免纳闷:陆奥宗光当时究竟掌握了清政府多少密电?又是怎样掌握的?有人揣测说:“盖吾之四码电本,苟以算学研究之,无不能得其秘密者,而况无心肝之徒,少许金钱即可出卖国家机密,日人或以此种手段获得密本,亦未可知。”并举出一般所说天津某电报生泄露高升号开船日期为证。这种揣测终难令人惬意。《机密日清战争》一书,内载日本政府当时掌握的清政府密电三十七通。书末附载山边健太郎为此事所写的《资料解说与增补》中,又根据《陆奥宗光文书》,对上述三十七通作了增补,计甲午 相似文献
19.
刘毅政 《历史教学(高校版)》1981,(6)
内蒙古地处祖国北疆边陲,是我国蒙古族主要聚居区.十九世纪中叶,在太平天国革命运动的直接影响下,蒙古族人民同全国各族人民一道也发动了反对清王朝和反对蒙古封建统治的斗争.一鸦片战争以后,内蒙古和国内其他地区一样,逐步沦为半殖民地半封建社会.在清王朝和蒙古封建王公势力的双重压迫和压榨下,阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐.太平天国起义前夕,哲里木盟科尔沁左翼后旗的蒙、汉佃户,由于无力缴纳租项(每顷纳租银五两五钱、小租东钱三吊),共拖欠租银达四十七万两之多."数万蒙古衣食无资",处于"嗷嗷待毙"的悲惨境地.由此发生了蒙、汉农民的抗租斗争. 相似文献
20.
曹维琼 《贵州教育学院学报》1985,(1)
一八五四年至一八七二年间,贵州爆发了一次各族人民反抗清王朝暴虐统治的大起义。作为当时全国反清革命大风暴的一个组成部份,这次起义与其它地区农民起义有一些共性。但是,由于贵州社会经济状况独特和社会矛盾复杂,这次起义又表现出它的特殊性。分析贵州各族人民起义的特点,不仅有助于我们对这次起义作出正确地评价,也有助于我们总结历史经验教训。 相似文献