论自省与大学生道德人格的养成

自省是我国儒家圣贤所倡导的修身方法,是道德人格教育的重要途径,对当代大学生道德人格养成具有重要的参考价值。要养成大学生的道德人格必须要加强自省的培养,而加强自省培养的重要途径主要有：提高对自省价值的正确认识,德育与智育相结合和提供增进自省的方法。     

试论儿童文学与儿童道德人格的构建

儿童文学是一种表达儿童情感,能满足儿童道德人格成长需求的文学样式。道德人格是作为具体个人人格的道德性规定。儿童文学以其价值时空、镜像反映、追求超我、情感宣泄、审美图景来显现道德意识,唤醒道德情感,完成儿童道德人格的自我超越。     

儒家人格思想与当代大学生人格培养

从儒家理想人格视角来建构当代大学生的健全人格。在校大学生在人格方面存在许多问题,主要包括道德意识淡漠、群体意识薄弱、诚信意识缺失、自强意识淡化。应该从儒家理想人格思想的基本内涵着手,在肯定儒家的仁爱精神、社会群体意识、诚信原则及奋发精神的同时,着重如何培养当代大学生的健全人格。我们的大学生应具有仁礼并重的道德情操,具有仁爱忠恕、重义轻利的处世态度,具有正心诚意的诚信品质,以及具有固节尚志、自强不息的弘毅品格。     

论大学生网络道德人格的塑造

大学生网络道德人格的培养,是高等学校思想政治教育工作的一项重要任务。受网络的隐匿性和虚拟性等因素的影响,大学生网民价值观错位、道德认知模糊、社会责任感弱化和主体意识缺失。为使大学生健康成长、成才,高等学校应当多方面加强大学生网络道德人格的塑造。本文从大学生的人格特点出发,分析了大学生的网络道德人格的形成与塑造,通过深入分析网络对大学生道德人格发展的积极与消极作用,提出了加强大学生网络道德人格培养的有效方法,为进一步加强和改进大学生思想政治教育工作将起到重要作用。     

培养大学生健康道德人格的途径

一、道德人格即人格的道德规定性当代大学生健康道德人格是指当代大学生应当具备的既符合当代社会发展需要又符合自身全面发展需要、实现了知、情、意、行有机统一的道德人格。从内容上来讲,它既包括“修身、齐家、治国、平天下”的社会责任感、“自强不息”的顽强意志、“仁爱”精神、“重义”的基本价值取向、“文明礼貌”、“诚实守信”等传统道德人格中的优秀特质,也包括公正、平等和守法意识、竞争意识、自尊自强品质,包括在社会利益优先前提下的义利并举意识、开拓创新的精神等时代特质,同时还包括爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱…     

论大众文化批判视野中的人格构建

大众文化是一种工业社会时代产生的以大众传播媒介为载体的文化形态,具有商品化、娱乐化、时尚化和世俗化等特征,对人格建构带来的消极负面的影响不容忽视。因此,我们要在对大众文化客观公允的批判视野中,着力凸显人格构建的道德精神和价值主体性,适度体验感性生命,保持身心的平衡,培养人的批判精神、创新精神和关怀意识,促成个人与社会的和谐,同时还要重视社会实践途径对人格的养成作用。     

道德人格与当代大学生的婚恋观

道德人格是伦理学意义上个人的尊严、价值和道德品质的总和。通过对大学生群体恋爱观、性和婚姻观的考察,可进一步探究其道德人格及其道德人格教育的必要性。我们必须有针对性地采取有效途径对大学生进行道德人格教育。     

聚焦大学生道德人格养成——基于传统家训文化视角

传统家训,在中国历史上对个体的理想人格的塑造发挥着重要的作用,其蕴含“孝悌忠信、尚中贵和、励志勉学、崇尚勤俭,力戒骄奢”等价值取向,对当代大学生的道德人格养成仍可提供有益的借鉴和启示。     

试论古典文学教育的道德影响

中国古典文学教育是高校教育中的一项重要内容。要有效地发扬古典文学中的道德影响,需要广大教育工作者自觉地树立“传道”意识,不仅讲授作品本身,更要有深度地开掘作品的内涵,尤其要以具有道德精神的文学经典来帮助我们的学生树立高尚的人格,具     

当代大学生道德人格的养成路径探讨

道德人格是支配和决定个体道德行为的内在精神组织系统.文章在剖析当代大学生道德人格现状的基础上,提出了当代大学生道德人格的养成路径,即以建设文化素养高的教育工作队伍为前提,以思想政治理论课为主渠道,以道德活动为载体,重视校园文化营造,重视家庭亲情的道德感化力量     

传统道德与大学生健康人格的培育

培育大学生的健康人格是高校教育的基本要求,传统道德特别是儒家精粹的合理内核对于大学生健康人格的养成具有重要的现实指导意义.究其要点包括:辨义明利,培养合理的价值观念;重诚守信,培养正确的处世原则;施仁行孝,培养良好的人生情感;用和取中,培养敏锐的行事能力.借鉴传统道德是促进大学生健康人格培育的有效途径.     

大学生道德人格成长——兼论慎独在大学生公民道德内化过程中的意义

在构建和谐社会视域中,探讨了慎独与大学生道德人格成长的相互关系。论证了大学生道德人格养成的路径是从他律走向自律。分析了大学生道德人格的养成过程中慎独的必要性,指出责任和诚信共同构成了全球化背景下和谐社会“慎独”的意义。“慎独”作为有效的道德教育的内化途径,在塑造大学生公民道德人格方面有着独特作用;进而深入分析了慎独的意义就是“人为自己立法”,从道德自律走向自由。     

网络视阈下大学生和谐道德人格的建构

大学生和谐道德人格的培养不仅是他们自身健康成长与发展的要求,也是社会对他们的期望和要求.互联网已逐渐成为网络空间人际交往借助的重要手段,大学生网络道德人格也随之面临严峻的考验.高校道德教育应加强大学生网络交往的道德伦理教育,注重网络文化环境建设;健全网络文化建设的维护机制,强化大学生的反省力:鼓励大学生参加实践,在实践中养成和谐道德人格.     

诚信教育与大学生健康人格塑造

现代社会需要大学生塑造健康人格,而诚信是大学生塑造健康人格实现人生价值的道德基石。诚信教育通过对大学生主体意识的确立、建立良好的人际关系、提高各种能力和实现人生价值,从而帮助大学生塑造健康人格。诚信教育过程中,要注意坚持主体性原则,内容要与时俱进、注重实效,同时建立和完善诚信教育机制。     

浅议道德人格养成的基本途径

道德教育的目标之一,是要塑造德育客体的道德人格。所谓道德人格,是指人们在道德生活中表现出来的人格特征,它包括道德心理倾向、个体品质、价值取向、行为方式等,它既是德育客体自觉接受和内化道德规范的结果,又是接受德性熏染的心理基础。 道德人格的养成,一方面依赖于丰富的道德知识和道德理性,即道德知识和道德理性为道德人格的养成提供理智的基地,从而催化道德情感与道德意志的形成与升华,使人的自然情感和意志摆脱动物的自然性,从而打上道德的烙印。另一方面是通过具有社会性的活动实现的,在社会主义社会中,道德人格必须通过以科学的理论武装人、以正确的舆论引导人、以高尚的精神塑造人、以优秀的作品鼓舞人四种基本途径来实现。     

对人格主义道德观的一点思考

在西方伦理学思想中,有一种伦理道德观特别引人关注。这就是强调“人格”、义务和为人根本原则的人格主义道德观。人格主义道德论者把道德和人格紧密地联系起来。主张在人的道德性中有自我构成的人格。一个人实现他本质的中心性行动,就是道德行为。在人与人的关系上,道德就是在人与他人的人格相遇时成立其人格。在社会团体中,道德是指生命在团体中建立其人格。具体地说,在人格主义道德论者看来,首先,人格与生命里的“自我意识”密切相关。人格的生命总是个体自我的生命。我的身体、意识、记忆和期待、知觉和思想,意志和感情,一切都属于我,都…     

我国当代大学生的道德人格特征与建构

道德人格是透视和把握大学生道德素质的一个窗口,它是道德素质的集中体现。目前,我国大学生的道德人格随着时代变迁而呈现出“四轻四重”的新特征,即重个体轻集体的道德价值取向、重时尚轻传统的道德品质认同、重外显轻内隐的道德信仰选择、重感性轻理性的道德行为表征。大学生道德人格的这些变化是社会转型与道德相对独立性交互作用的结果。为此,要通过内容的整合以及创新的思路与途径进行道德人格的建构,以促进我国当代大学生道德素质的提高。     

论大学生主体性道德人格的价值及建构

主体性道德人格是现代中国社会的理想人格,是当代大学生立命之本。培养大学生主体性道德人格能促使大学生形成自觉抵制人的“物化“的能力,能促使大学生获得自由全面发展。社会呼唤着大学生主体性道德人格的生成与确立。主体性德育是大学生主体性道德人格建构的基础,正确价值引导下的自主建构是大学生主体性道德人格生成的前提,回归学生的生活世界是主体性道德人格形成的根基。     

传统理想人格与当代大学生道德人格的培养

传统理想人格是维系中华民族生生不息的灵魂,对中华民族性格的形成和发展产生了深远的影响。吸取传统理想人格的精髓,挖掘其永恒价值,为当代大学生道德人格的建构提供有益的借鉴。     

网络低俗文化对大学生高尚人格养成的负面影响及对策研究

网络低俗文化会导致大学生道德观念迷失、道德人格扭曲、道德行为失范,极大地影响大学生高尚人格的养成。高校担负着人才培养的重要使命,抵制网络低俗文化对于大学生高尚人格养成的负面影响是高校育人工作的应有之义。尤其是高校德育工作者,应该自觉成为抵制网络低俗文化的排头兵。