网络文学在新形势下的经典化出路

网络文学在面临行业整顿、资源整合和自身困顿的新形势下,对范本标准的呼吁,在资本流通中的衡量,对作者和读者专业素质的要求,为其经典化提供了迫切性和可能性的事实证明。要走向经典化需要树立经典的标准和找寻经典化的途径,标准依靠时间的淬炼和大众的选举,途径之一需要和而不同,扩展文字形式和开拓媒介平台,之二需要价值深化,采取系列集群和与读者互动汲取。既发挥网络性的先进,又利用文字性的独特,网络文学才能华丽转身。     

中国网络文学的经典化建构及其当代反思

伴随着中国网络文学的稳健向好发展,网络文学的经典化建构具有必然性。然而,在网络文学经典化建构的过程中,我们仍然面临着商业利益导向、跨界性迎合和乌托邦式的狂欢等一些突出的问题。直面问题,文章提出网络文学经典化建构的多维路径,主要包括：强化网络文学创作主体的综合素质、优化网络文学经典化的外部空间、健全网络文学经典化的评价体系以及培育网络文学经典化的后备人才。在此基础上,进一步展开对网络文学经典化建构的当代反思,以期有效推进我国网络文学的经典化建构进程。     

论张爱玲在中国现代文学史中的经典化过程

从王瑶的第一本相对完整的现代文学史著作,到今日繁多的文学史书籍,近六十年来关于1940年代女作家张爱玲的论述经历了从无到有的过程。考究现代文学史中张爱玲的经典化过程的同时,也发现了文学史书写、学科发展过程中一些容易被忽视的问题。     

《中国文学史·文学史年表》辨正

袁行霈主编《中国文学史》在每卷后均附有《文学史年表》,以时间为线索,为作家、作品及文学现象等系年,对于使用者大有裨益。但是《文学史年表》中也存在一些疏漏之处,需要在使用过程中加以辨别。     

经典的问题与文学史的存疑

在文学史中,围绕着经典的写作可以说是一个铁定的惯例,如果我们反逻辑去思考,这一理论的形式逻辑关系和既成的文学史事实就可能存在着很大的问题。问题之一是围绕经典写作文学史是不是科学的方法和途径?问题之二是经典是如何造就的,是否具有正当性?由于文学史写作思路、方法、模式等方面已固定化,目前呈现的当代文学史文本都有很大的局限性。文学史的真实性是有限的或部分的,我们很可能是在虚假的"历史想象"中接受文学教育,形成我们的文学认知模式。当代中国文学史如何写作?历时性与共时性的结合就可能成为当代文学史写作的最优选择。     

试析网络文学的欲望化写作

这是一个网络时代,一个文化快餐消费时代。网络正以无可匹敌的速度和力量,卷入我们的生活。而正是网络的迅猛发展,催生了网络文学的出现。也成为了我们生活和文学研究中无法避开的话题。但令人尴尬的是：至今对网络文学还没有一个明确的定义,更缺乏理论去规范化,评论它。网络文学还处于一个自在状态。著名网络文学研究专家欧阳友权先生曾发出如此感慨：“确实,在网络文学还处于‘命名焦虑’时,就试图对其做学理阐释,无论在知识谱系,还是在意义范式上都有太多悬置话题期待解答。”     

经典·童年

<正>"经典"相对于经典作品本身而言,是指传统的具有权威性的著作。《现代汉语词典》第5版增加了一个新义项:事物具有典型性而影响较大的也称之为"经典"。经典文学中的经典,究竟是传统的权威性所致,还是其本身所具有的典型性的影响所造成,我们暂且不去深究。但经典文学中的许多"经典"阅读关联点,很值得我们去深究。丰富多彩的童年生活,因成长或突如其来的变故,成就了五味杂陈的经典童年,这种     

爱·自由·经典

在工作着的十七年中，我对职业始终坚持一个原则：执着；始终保持一份精神：热情；始终甘守一份情怀：淡泊。我最深的感受是五个字：爱，自由，经典。     

教育·经典·大众文化

"教育"既是一种社会实践,也是一种制度建设,还是一个专门学科、一种思想方式、一套文本系统.对于中国的现代化进程来说,教育思想的嬗变以及教育制度的转型,至关重要.一部作品之成为"经典",除了自身的资质,还需要历史机遇,需要时间淘洗,需要阐释者的高瞻远瞩,更需要广大读者的积极参与.现代史视野中的教育与文化,决定了"现代中国教育"不可能安于校园一隅."文学教育"必须介入当代文学进程和当下的思想文化进程,而不应局限于大学课堂和具体知识的传授.对于"大众文化"研究,我更倾向于在与精英文化的对话状态中,来讨论它;而不是将其孤立起来,越说越深刻,越说越伟大.理解二者之间的互相对立与互相转化,可以把事情说得更全面,课题做得更深入.     

教育·经典·大众文化

“教育”既是一种社会实践,也是一种制度建设,还是一个专门学科、一种思想方式、一套文本系统。对于中国的现代化进程来说,教育思想的嬗变以及教育制度的转型,至关重要。一部作品之成为“经典”,除了自身的资质,还需要历史机遇,需要时间淘洗,需要阐释者的高瞻远瞩,更需要广大读者的积极参与。现代史视野中的教育与文化,决定了“现代中国教育”不可能安于校园一隅。“文学教育”必须介入当代文学进程和当下的思想文化进程,而不应局限于大学课堂和具体知识的传授。对于“大众文化”研究,我更倾向于在与精英文化的对话状态中,来讨论它;而不是将其孤立起来,越说越深刻,越说越伟大。理解二者之间的互相对立与互相转化,可以把事情说得更全面,课题做得更深入。     

经典素材·记叙

“我希望你是我女儿!”我一生下来就是裂唇!同学们都嘲笑我。我越来越敢肯定:除了家里人以外,没人会爱我,甚至没人会喜欢我。二年级时,我进了老师伦纳德夫人的班级。每个孩子都喜欢她、敬慕她。但是,没有一个人比我更爱她。因为这里有个很不一般的缘故——我们低年级同学每年都有“耳语测验”。可我的左耳先天失聪,几乎听不见任何声音,我不愿把这事说出来,因为同学们会更加嘲笑我的。我心想老师会说什么呢?以前,老师们一般总是说:“天是蓝色的。”或者“你有没有一双新鞋?”等等。终于轮到我了,我把左耳对着伦纳德老师,同时用左手紧紧捂住了…     

经典素材·议论

情感与理智情感,是一种感性的东西。有时,它如同洪水猛兽,势不可挡,一旦泛滥,就会冲蚀理智的大桥,留下破败的痕迹。理智,则是一种有节的思考。生活中,太需要理性的束缚了。小则针砭时弊、以法治国,大则评判古今、以史为鉴,在类似这样的很多事物上,都不能掺杂情感的因素。感恩的心我们到底在悲伤什么?当我们忧愁生活的时候,我们是否想过我们所拥有的,是很多人望尘莫及的呢?小时候,我们总愁父母对我们不好,成天到晚逼我们做不喜欢的事情。再大些,我们又开始愁作业,愁考试,愁压力。而再大一些,我们又对社会不满,觉得生活是压迫,是痛苦,却从不知…     

文学史构建中文学经典的形成与消解

现当代文学中经典作品的确认以及转换,成了现当代文学评论乃至文学研究中的一个热点,也是文学史写作中不可回避的一个问题。文学经典形成的机制比较复杂,文学经典的消解除了文学自身发展规律的作用以外,还有复杂的文化因素。现当代文学史构建中文学经典的形成与消解都与人们重新发现那些当时非经典作品中的当代因素和新的审美价值有关,也与中国现当代文学所处的国际文化环境、地位息息相关。     

文学经典在跨文化阐释中的接受与变异——论《双城记》在汉语外国文学史的经典化

外国文学史的编写是对异域经典的一次跨文化重构,在这个重构的过程中,异域经典的价值和面貌都发生了不同程度的变化。《双城记》被誉为狄更斯的重要代表作,自译介到中国以来便得到读者和评论家的喜爱,其文学史地位超然。对比英国本土文学史,《双城记》的经典地位却迥然有异。《双城记》在中国的经典化与中国评论界的跨文化阐释密切相连,正是权威评论家的重新阐释,发掘了《双城记》的经典意义,为其再经典化提供重要依据。     

2013·中国网络文学年度好作品公布

“2013·中国网络文学年度好作品”评选日前揭晓,11部作品榜上有名,在获得优秀奖的3部作品中,有2部是短篇小说集,这与人们惯常印象中网络文学作品动辄数百万字的篇幅相去甚远。本次评选经过初选共有121部网络文学作品进入推荐作品名单。在最终的获奖作品中,     

基于文学性的网络文学影视化改编策略

本文基于文学性视角,分析了网络文学影视化改编存在的主要问题,并根据其中的具体问题,分别通过树立文学理念、坚持自主创作,加强交流沟通、优化改编渠道,重视版权维护、避免三方分歧等路径,提出了网络文学影视化改编的有效策略。旨在能够加强网络文学影视化改编的文学性,提高网络文学作品质量,更好的推动影视产业的发展。     

论《城南旧事》的经典性与经典化——兼及林海音的文学史评价问题

经典性是指作品之所以成为经典的内在质素,是作品本身的文学价值和审美价值;经典化则关注使作品成为经典的外部因素,比如文化权力、意识形态、历史语境、受众、资本等。《城南旧事》的经典性突出体现在林海音以独特而鲜明的原创性书写了人类永恒共通的情感体验,具体体现在童年书写、成长主题、文化乡愁等方面。《城南旧事》的经典化则很大程度上得益于电影改编的成功。出版媒介、教材、文学史、文化需求等因素也助推其实现经典化建构。中国当代文学史如何书写和评价林海音是个有关作家形象认知、有关文学史写作反思的问题。     

重写经典:继承,抑或背叛—网络文学创作中重写经典文本现象分析

目前,网络文学创作中出现了重写经典文本潮流。受社会文化及理论背景、民间文化等方面的影响,重写经典文本呈现出多元化倾向。这种文学现象以俗文本、新界面为其主要特点,起着“跳接”文化传统和改变文化流向的双重作用。