浅析长征途中朱德与张国焘的斗争

在长征途中,中国共产党经历了一次次巨大的考验.其间,在党内斗争方面,尤以张国焘的分裂活动后果最为严重.从1935年到1936年,朱德在处境十分艰难的情况下,与张国焘在"南下与北上"、"团结与分裂"、"力阻西进促会师"三方面进行了针锋相对、有勇有谋的斗争,从而一次次地挽救了红军.朱德在长征途中立下了丰功伟绩.     

长征中，朱德对维护毛泽东领导地位的重大贡献

遵义会议前后，朱德为恢复毛泽东领导地位，在黎平会议、遵义会议上同李德、博古为代表的左倾机会主义进行了针锋相对的斗争；在遵义会议之后，朱德在政治上、军事上鼎力支持毛泽东，竭尽全力维护毛泽东的领导地位；先后遏制了“反毛逆流”，战胜了张国焘分裂主义，维护了毛泽东的领导地位。     

长征中,朱德对维护毛泽东领导地位的重大贡献

遵义会议前后,朱德为恢复毛泽东领导地位,在黎平会议、遵义会议上同李德、博古为代表的左倾机会主义者进行了针锋相对的斗争;在遵义会议之后,朱德在政治上、军事上鼎力支持毛泽东,竭尽全力维护毛泽东的领导地位;先后遏制了"反毛逆流",战胜了张国焘分裂主义,维护了毛泽东的领导地位.     

吃人蝶

大家一定很喜欢蝴蝶,因为它们花花绿绿的,特别美丽,特别招人喜欢。蝴蝶是一种昆虫,和那些凶猛的野兽相比,它们非常非常的弱小。然而,在自然界却有一种能吃人的蝴蝶。     

吃了让人心疼的东西

为什么会心疼呢？是吃了会让人生病病？不是的,不是的,只不过贵（gui）得让人心疼啊！     

略论《狂人日记》中的"吃人者"与"被吃者"

鲁迅先生的《狂人日记》是中国现代文学史上白话小说的奠基之作,文章对作品中关于封建礼教“吃人”的问题进行深入挖掘,指出封建礼教“吃人”所依赖的三种基本形式:封建官僚机构、封建家族制度、封建伦理道德,深入剖析“吃人者”与“被吃人”错综复杂的相互关系,从而增强读者对《狂人日记》深刻思想的理解。     

朱德与抗战文艺

朱德是人民军队的总司令,他在指挥抗日战争的同时,也关心和引导着抗战文艺的成长,既有精辟的论述和丰富的实践,也有不少创作问世,这才是一个“文”、“武”双全的完整的朱德。     

五四时期的朱德

五四运动不仅是一场爱国民主运动，也是一场思想解放运动，新启蒙运动、在其影响下，毛泽东、周恩来等青年革命者很快由上有初步共产主义思想的知识分子转变为共产主义者；还有一类人，他们在社会上权高位重，生活优裕、却也转而信仰马克思并成长为坚定的共产主义者，朱德就是典型。他转变为共产主义过程，是常人难以比拟的脱胎换骨的痛苦过程。研究五四时期朱德思想的这一转变，从中可以窥见五四运动作为思想启蒙运动的伟大意义。     

朱德在井冈山时期的贡献

1928年4月,朱毛在井冈山会师。会师时,朱德的部队有12000多人,毛泽东的部队是1000余人。组成的第4军下辖4个团,28团的战斗力最强,是叶挺独立团的老底子,有13个步兵连、一个机枪连、一个迫击炮连,由军参谋长王尔琢兼任团长。29团由湘南农军组成,     

兔子吃了窝边草

兔子三瓣长在了，离家之前，兔妈妈反复叮嘱：“无论如何都不要吃窝边的草”。三瓣在山坡上建造了自己的家。为安全起见，他的家有3个洞口，三瓣牢记母亲的叮咛，总是到离洞口很远的地方去吃草，秋天过去了，一切安然无恙。     

朱德马克思主义人学思想

朱德马克思主义人学思想主要包括人的本质观、人的主体性、人的价值观和人的发展观等四个方面。朱德马克思主义人学思想对于丰富和发展马克思主义人学思想具有现实意义和理论价值。     

朱德的利益观及其启示

受时代影响,加上自己探索,朱德实现了从资产阶级民主革命利益观向无产阶级利益观的转变。在长期实践和不断探索中,朱德认为,作为党员干部应当维护国家民族利益;维护、实现和发展人民利益;始终维护党的利益,这构成了朱德利益观的基本内容。为避免陷入"现代化陷阱"和"修昔底德陷阱",党员干部就应当像朱德同志那样不断去认识和践行无产阶级利益观,这是朱德利益观启示之所在。     

朱德军事生涯的最后一页

一1974年8月初,时任全国人大委员长的朱德抵达北戴河。暑期来这里一边休养一边工作,已成了朱德多年的惯例。然而这一次,他心里却总是清静不下来。"文革"已经8年,却仍没有结束的迹象。毛泽东的身体不好,周恩来不久前做了手术,刚恢复工作的邓小平立足未稳,而借着林彪集团垮台窃取了极大权力的"四人帮"一伙,异常     

朱德的诗词及其革命生涯——纪念朱德同志诞辰120周年

朱德同志的诗词是他革命一生的艺术体现,更是中国人民自辛亥革命以来,特别是在中国共产党领导下所进行的中国革命斗争的再现,新中国诞生后的社会主义革命与社会主义建设在其诗词中都有光辉的记录。朱德同志忠于党、忠于祖国、忠于人民,他为中国革命立下了伟大的功勋,为我们树立了学习的楷模。他一生的丰功伟绩将流传千古,为中国人民世世代代所怀念。     

湘南起义与朱德的贡献

湘南起义是中国共产党在大革命失败后发动和领导一系列武装起义中一次具有伟大历史意义的武装起义。作为起义的重要领导者,朱德以其非凡的英雄气概和革命胆略,认真吸取南昌起义的经验教训,在危机时期,继续高举我党独立领导武装起义的旗帜,在中国革命的道路上进行艰难的探索,把武装斗争和农民运动紧密结合起来,对起义的成功举行和失败后排除“左”倾盲动主义的干扰,实现伟大的战略转移做出了不可磨灭的贡献。     

吃人合同

一块巨大的磨刀石搭在断崖上，形成一座天然石桥。磨刀石细密凸凹的纹理被雨水冲刷得异常清新。丙先看见有一只头羊率领它的羊群经过这里,它提醒大家不要磨伤了蹄子，然后又看见一群狼经过这里，头狼命令所有的狼在这里磨尖牙齿。狼和羊过去后，就发生了另一幕。甲和乙两个男人带男孩丁来到磨刀石上。甲身材高大，乙身材瘦小。甲摸着下巴打量男孩丁，乙磨刀霍霍，两人商量怎样吃这个男孩。丙看不下去了。羊只吃草，不吃羊，狼也只吃羊并不吃狼，人岂能自吃？丙走过去。     

回忆爷爷朱德

“爷爷离开我们三十多年了。我时常想起6岁那年在北戴河海边,我怎么也不敢下水,爷爷伸出手说：‘和平,大胆些!来,爷爷扶你!’”空军大校朱和平回忆说。     

谁吃了我的家庭作业

两周之前，理科老师把家庭作业布置给了我们，做一个植物细胞模型，并把每一部分标识出来。唉，同学们早就用黏土或硬纸板和铁丝做好了自己的作业，明天就要交了，我现在才做。     

是人吃人还是礼教吃人?--论鲁迅《狂人日记》的主题

《狂人日记》长期以来被定论为揭露礼教吃人，但从鲁迅的一贯思想和小说发表时鲁迅的自述可以断定，其原初的核心的动机是表现人吃人，是揭露存在于中国的食人蛮性，它通过对被吃的恐惧感传达出鲁迅对民族摆脱野蛮状态的热望以及对人的肌体和生命的强烈关注。     

米都让谁吃了

70多岁的奶奶为教育小华节俭，常常给他讲当年吃糠咽菜的苦日子。有一天，奶奶刚开了个头，小华就抢着问道：“奶奶，那时候就咱们一家吃糠吗？”奶奶说：“不是啊，当时的老百姓都一样。”小华好奇地问：“这么多人都吃糠，哪来那么多的糠啊”再说，碾下来的米都让谁吃了啊？”