哲学解释学观照下的教育对话的特征

哲学解释学与教育对话有着内在的契合,哲学解释学关于理解与对话问题的诠释和对人的生存、意义的关注对于回答“教育对话是什么”提供了一个独特的研究向度。从哲学解释学的视角审视教育场域中的各种对话关系,在本体论的层面上透析教育对话的深层内涵,即主体性对话、理解型对话和反思性对话。从本体论角度考察教育对话,以解释学的思维观照教育对话成为教育研究的一种必然选择。     

此“平等”非彼“平等”

正刚见到这个题目的时候,我就有两个困惑,一个是,我不知道什么是教学哲学,另一个是,我也不知道什么是教学对话。因为我不知道是否存在一种不能以某种哲学来解释的教学,也不知道是否存在一种没有对话的教学。哲学无处不在,而对话也可以有各种各样的方式,但是我相信任何人都举不出任何一个案例,来证明没有对话的教学。自主的学习没有对话?那叫学习,不是教学,只要称得上是教学,恐怕还真超越不了教学对话。所以我们需要研究的问题不     

此“平等”非彼“平等”

刚见到这个题目的时候,我就有两个困惑,一个是,我不知道什么是教学哲学,另一个是,我也不知道什么是教学对话。因为我不知道是否存在一种不能以某种哲学来解释的教学,也不知道是否存在一种没有对话的教学。哲学无处不在,而对话也可以有各种各样的方式,但是我相信任何人都举不出任何一个案例,来证明没有对话的教学。自主的学习没有对话?那叫学习,不是教学,只要称得上是教学,恐怕还真超越不了教学对话。所以我们需要研究的问题不是谁对话了,谁没     

教育对话的本体论解读——哲学解释学的视角

教育对话问题的探讨是对话哲学在教育领域中的一种回应。从作为教育方法的"对话"到作为教育思维方式的"对话",教育对话的内涵在不断地拓展和深化。由于缺乏对对话的本体论诠释,使得理论和实践对于"教育对话是什么"的追问始终没有结束。本文从哲学解释学的视角重新审视教育场域中的各种对话关系,在本体论层面上透析教育对话的深层内涵。     

语文教学的对话特征与对话性审美人生

对话，是现代社会中使用极为频繁的一个字眼，它作为我们这个时代的哲学主题、生活主题之一，早已被引入教育领域，近几年对话已成为语文教学的新理念。本文试图从语言、社会与文化、生活方式三个层面阐释对话的含义并由此探索对话理论的各个层次对语文教学的考察、解释与指导。     

哲学对话与对话教学——兼论“马克思主义基本原理”课教学方法改革

“哲学”从本源上说,是围绕着哲学问题而进行的对话。哲学对话的伟大传统向我们启示了哲学教学的最佳方法就是对话教学。如何把对话教学应用于“马克思主义基本原理”课教学过程之中,并通过这种教学方法的改革,提高思想政治理论课教育教学的实效性是实施全国普通高校思想政治理论课新课程改革方案的必然要求。     

中国本土对话诗学的构建

对话理论、对话诗学的基础是对话哲学,或哲学的对话论转向。在西方,哲学的对话论转向在某种意义上则是以康德的批判哲学为开端的,至海德格尔、伽达默尔的存在论阐释学,特别是巴赫金的对话主义则走向了巅峰。但对话理论在实际的学术世界又是以多维化的面相存在的,如解释学、接受学、阅读学、主体间性、生态论、阴阳交感思想等等,当然还有专门的对话学理论。因此需要从理论上进行新的整合、建构。另外,若从一种平等的关系结构或交流模式来看,中国哲学、诗学中也早就存在相关的对话论了。因此,也有必要建构一种跨文化的、贯通中西的对话理论。至于把这种新的对话理论模式转换成一种对话诗学,就更是一种具有开创性的工作,它是对巴赫金对话诗学的自觉的兼融和超越。     

哲学践行与哲学教育的双向启示

一方面,哲学教育能够很好地体现哲学践行的要求;另一方面,哲学践行运动也可以很好地推动当前哲学教育模式的转变。就大学教育而言,哲学教育自然是主要形式,不可替代。然而,正如学校教育只是人生短暂的一个阶段一样,哲学教育当然也不会伴随人的一生,但我们却不能因此就废弃思想交流和心灵对话。这样,我们需要一种能替代哲学教育的对话方式。无疑,哲学践行能够担当起这个任务。实际上,我们的日常生活也确实并没有废弃思想交流和心灵对话,而我们提倡哲学践行不过使之更加自觉、清晰罢了。正因为如此,哲学践行和哲学教育并不是一个完成式,而是一个进行式,即只要有人的活动,就需要澄清这样的逻辑思维,就一定有这样一种哲学践行或哲学教育活动。     

"我-你"型师生关系的构建

一、“我—你”型师生关系构建的理论基础　　(一)对话哲学是“我—你”型师生关系构建的哲学基础“我—你”型师生关系是以“对话哲学”为哲学基础的。马丁·布伯区分了探索实在的两种不同方式“我—你”关系和“我—它”关系。他认为“我—它”关系是一种典型的主客关系,人把     

哲学对话与对话哲学

被罗蒂称作继续柏拉图对话做到“双扩大”的20世纪中叶开始的跨大西洋对话，是一次论题广、历时久，学派与人数多的现代哲学对话。其许多成果和价值之中有一项内容是对话哲学。它的丰富内涵与多样形式成了后冷战时代展开全球对话的动力和先声。以之为参照对诸如国际政治对话、天人对话、跨化对话、与古典传统对话等进行考察，会发现各有不同的内容、限度、伦理要求与效果。若再继承古代《孟子》、《公孙龙子》、《天问》、《天对》、《声无哀乐论》等作中的对话传统，定能丰富其内容、扩大其范围、促进人类新明的发展。     

对话教学的含义与性质

一对话教学的含义对话教学是哲学领域的对话潮流在教育领域的反映,其内涵包括六个方面,因此也只有从这六个方面分别进行描述,才能使我们对对话教学有一个较为清晰的认识。从存在论意义来看,对话教学的含义有两种理解。一种观点认为,对话是教学得以存在的条件,教学是一种对话性存     

马丁·布伯对话哲学视野下的教育关系构建

马丁·布伯通过"我--你"、"直接性"、"相互性"、"之间"、"相遇"等概念,为我们描绘出一个本源性的"对话"关系世界,其深邃的精神内核使我们对教育本质、教育功能、教育过程、师生关系等有了全新的理解.在马丁·布伯对话哲学视野下,我们构建起新的教育关系世界,即教育的对话世界.     

试论对话哲学在阅读教学中的运用

20世纪犹太神哲学家马丁·布伯以诗意的语言呈现了他的“对话哲学”或曰“关系哲学”(philosophy of relation)。他认为关系才是本体,他强调“我一你”关系的直接性、相互性、相遇性,并通过这种真正的关系,重新界定语言、时间、自由等概念。然而,究其实质,“对话哲学”中的“对话”是一种精神上的相遇事件。以“对话哲学”这一理论来观照阅读教学,对我们进行阅读教学有着重大的启迪和指导作用。     

伽达默尔的对话哲学给高校课堂教学的启迪

本文对伽达默尔的对话哲学做了述评,认为其哲学解释学的核心是理解,归宿是语言,模式为对话,具有明显的伦理学倾向.高校课堂教学应该借鉴伽达默尔对话哲学的理论精髓,尊重并开发学生的"个人受教育史",追求理解的高级状态--反思,教学从独白走向对话,同时重构新的师生伦理关系.     

从“理解”和“对话”看师生关系的建构

关于师生关系及其建构研究,其视角逐步跨越了单一的教育学领域,逐步从哲学解释学、现象学、交往学、美学等视角考察师生关系的建构。国内研究者借鉴西方哲学理论尤其是哲学解释学,以理解与对话的视角来重构当前的师生关系。通过对哲学解释学的理论阐释,解读师生关系的重建理论依据,探微师生关系在哲学解释学视域下的建构空间,从理解型师生关系的角度来探究其重构机制。     

走向对话:幼儿园教学的文化哲学审视

对话与教学从根本上说都是人的一种存在方式.文化与人文关怀是对话教学与文化哲学实现共契的逻辑起点.从文化哲学视角看,幼儿园对话教学涵盖了教学文化、对话文化和生活文化等基本文化内涵.幼儿园对话教学的现实境遇呼唤走向真正对话之旅,为此要求教师重塑新的身份,并努力践行文化回应性对话教学.     

对话人生与教育

对话,在日常生活中是个极为平凡的字眼,似乎没有什么特别的意蕴。然而,对话作为一个学术概念,在当代西方哲学中却是个不平常的、使用极为频繁的哲学范畴。在一些哲学家那里,对话或者被赋予存在论的意义,或者被赋予认识论的意义,或者被赋予社会哲学的意义。笔者感到,对话不仅仅是我们时代的哲学主题之一,同时也应该是我们时代的生活主     

苏格拉底教学对话的哲学审思

"苏格拉底教学对话"内含丰富的哲学意蕴,自我存在、思维方式及探究方法回应了对话的本体论追问;知识目标、哲学领悟、自主思考、道德生成体现了对话的价值论追求;要素整合、教学策略、对话拓展阐明了对话的方法论应用。     

走向对话：成人教育师生关系的重构——基于马丁·布伯对话哲学理论的思考

在传统灌输式教育方式下,成人教育师生关系面临困境。马丁·布伯对话哲学视野下倡导的是具有直接性、交互性、动态相遇性的“我一你”关系,鼓励师生在怀有包容心、拥有责任感、存在共同经验的基础上实现真实的对话。这种成人教育师生关系,是一种激发师生的对话意识、建立平等信任的对话环境、运用新颖对话方式、设置共享对话情景的对话关系,值得我们倡导与重构。     

师生平等对话（一）

"对话"是课程改革中的"要素词"。我们该怎样理解"对话"?我们在课堂上和学生呈现的对话样式,应该是什么样的?对话最终的目的是什么?说实在的,前几年,自己也经常用这个"语词",但并没有好好理解"对话"的真正含义,感觉很时髦,与课改俱进嘛。我相信,大多老师也一定和我一样,只要看到一个课改标记的"语词",二话不说,就"拿来主义"。