广西民间文学事业20世纪的发展轨迹

广西民间文学事业20世纪的先行者有本土学者刘锡蕃、徐松石、刘策奇,著名的外来学者赵元任、李方桂、费孝通王同惠夫妇、陈志良.1949年中华人民共和国建立以来,成长起三代民间文艺家,取得七方面成就:一、全自治区民间文学普查与三套集成广西卷的编纂.二、少数民族古籍整理.三、五部少数民族文学史.四、多姿多彩的学术研究著作.五、人才队伍的壮大和提高.六、国际文化交流,海峡两岸四地文化交流.七、抢救民间文化遗产.     

广西各少数民族封建宗法概论

广西各少数民族的宗法制度，是学术界未经探讨的一个研究领域。本文以马克思主义的基本观点为指导，从世界历史发展的宏观角度出发，运用广泛比较、综合分析的方法，首先论证了世界各民族以及我国少数民族中同样存在着宗法制度，其次就广西少数民族宗法中的共同特征作了七个方面的概括，再次就广西少数民族宗法中的特殊性表现作了五个方面的论述，最后指出了本文的研究在学术上的五点创新意义以及研究宗法的现实意义。     

Qne Two Three Tour

一、二、三、四，伸伸手；五、六、七、八，垂垂手。一、二、三、四，跳得高；五、六、七、八，站得直。     

广西少数民族民间文学中的生态文化内涵探究

广西少数民族民间文学是研究少数民族文化的“活化石”,其神话、传说、歌谣等不仅蕴含着丰富的民族文化因子,还有着朴素而深刻的生态文化内涵。通过深入研究其中的生态文化内涵,从中汲取可供现代借鉴的生态思想,对于保护地方生态环境、促进民族地区的可持续发展有着重要的理论意义和现实意义。     

桂学学科的民族性特色——桂学的学科性质和特色研究系列论文之四

认识桂学的民族性特色,首先要弄清少数民族的一些标识和特点。桂学民族性特色的体现,一是研究者具有国家有关法律和民族政策的观念,二是研究对象的民族性特点,三是注重发掘广西少数民族地区的历代文书典籍,四是重视对广西少数民族语言文字和文学创作的研究,五是民族人物、民族性格、民族心理素质、民族体质和健康的研究,六是对历史上长期在民族地区任职的官员和历代来桂的外省籍学人的研究。对具有鲜明民族特色的个案进行研究,可以赋予桂学浓厚的民族特色。     

刘少奇民族工作思想初探

刘少奇的民族工作思想包括五个方面：一是反对民族压迫主张各民族一切权利平等，二是加强民族团结维护祖国统一，三是少数民族地区社会改革要慎重稳妥，四是反对大民族主义和地方民族主义，五是要重视和帮助少数民族地区发展经济。     

新桂系广西特种部族教育实施评述

特种部族教育是新桂系对广西境内的各少数民族实施的国民基础教育。特种部族教育的实施既有其政治背景,也有其思想基础。它促进了广西的＂四大建设＂,增强了对特种部族地区的控制和特种部族的民族认同;加快了特种部族社会风俗的改良,以及特种部族同汉、僮族的经济往来和文化交流;特种师资训练所培养少数民族师资,创建了可资借鉴的教学模式。特种部族教育既具有普及性、强制性,也包含大民族主义和同化思想。     

广西高校少数民族预科生心理健康教育存在的问题及其对策

针对广西高校少数民族预科生心理健康教育中存在的突出问题，提出三方面的对策，以增强广西高校少数民族预科生心理健康教育的实效性。     

国家话语与少数民族民间文学资料搜集整理——以1949年至1966年为例

新中国成立后,民间文学与少数民族话语成为主流意识形态的两大导向,少数民族民间文学获得了发展的契机。1949年至1966年少数民族民间文学的搜集与整理围绕国家话语迅速展开,并取得了丰硕成果,由此掀起了民间文艺学领域搜集与整理问题的深入讨论,推动了民间文学理论研究与资料体系的完善与发展。     

西南少数民族民间文学与汉族史料中的孟获形象摭谈

孟获这一名字为世人所熟知得益于家喻户晓的小说《三国演义》,"七擒孟获"这一故事使得孟获的形象在人们心中根深蒂固。但在西南少数民族民间文学中的孟获形象则与汉族史料记载中的存在较大差异。文章结合西南地区布依族、彝族、白族的民间文学与汉族史料对孟获形象进行比较分析,从而呈现出更加立体、丰富的孟获形象。     

同在蓝天下 我们手拉手

黄玲广东博罗县实验小学左海敏广西贺州市昭平县五将中心小学六年级三班卢敏广西贺州市昭平县五将中心小学六年级三班李洁广东封开县江口镇中心小学四年级四班     

乌丙安论

乌丙安是较早由民间文学向民俗学发展，著述丰厚的学者，其不少《民间文学》专论从中国实际出发，提炼中国民间文学理论，探索人民性在民间文学思想内容与基本形式的表现，对后世影响深远。     

数学日历参考答案

9月1日如下图所示。9月2日 五、十，一、两，一、三，四、八，七、八、五、六，八、九、一。     

承载民族精神的方舟——解读贵州西江苗族民间文学审美取向

位于贵州省雷山县东北雷公坪之麓、白水河之畔的西江镇,是全国苗族最大聚居村之一,有“千户苗寨”之称。西江苗族民间文学有着悠久的历史,它蕴含了苗族人民千百年来的审美理想,是我国少数民族民间文学瑰宝。本文侧重从美学的质朴美、崇高美、诗意美三个角度对贵州西江苗族民间文学的审美取向进行解读,探寻苗族生生不息的民族信心和力量源泉,挖掘民间文学最高价值的美感。     

中国民间文学采录研究的黄金时期

20世纪80-90年代是中国民间文学史上,采录研究的黄金时期。从民间文学三套集成的全国普查及其省卷的出版,论述采录的黄金时期。从民间文学诸领域之研究及其理论创新,论述研究的黄金时期。鼓励中青年学者为中国民间文学“可持续发展”尽力尽心。     

民族地区社会主义核心价值观建设探究——以广西为例

培育和践行社会主义核心价值观是提升全民族凝聚力的重要法宝,全社会都必须认真推进。广西是我国五个少数民族自治区之一,同时作为中国与东南亚经济文化交流的重要通道,社会主义核心价值观在民族地区践行,有利于民族团结,有利于国际威望的提升,能够为民族地区经济社会发展提供强大的智力支持。民族地区具有特殊性,要因地制宜,采取灵活、有效的方法,使社会主义核心价值观入脑、入心。     

论水族曲艺“旭早”的源起及嬗变

水族民间文学作品按文体形式可分为"散文形式的水族民间文学作品"、"韵文形式的水族民间文学作品"、"韵散结合的水族民间文学作品"三大类别。其中,韵散兼用、说唱结合的水族曲艺"旭早"是我国少数民族曲艺中的一朵奇葩。水族旭早的源头是水族民间歌谣和民间故事,水族旭早的产生是水族社会生活的需要,水族旭早的嬗变是水族社会发展的必然,并将焕发出更加绚丽的光彩。     

柳宗元的婚姻与子女

柳宗元的婚姻问题，由于缺乏史料存在未解之谜。有学者认为其继室为吕氏，不足为据。柳的续聚乃马雷五之姨母，生子女四人，子周六曾进士及第，子周七下落尚不明了。     

“八荣八耻”拍手歌

你拍一，我拍一，“八荣八耻”，心里记。你拍二，我拍二，祖国母亲我热勇。你拍三，我拍三，服务人民刻叱间。你拍四，我拍四，崇尚科学立奇志。你拍五，我拍五，辛劫劳动不怕苦。你拍六，我拍六，团结互助爱老幼。你拍七，我拍七，诚实守信言行一。你拍‘、，我拍‘、.遵纪守     

我与民间文学

本文为纪念中国民间文艺家协会成立 5 0周年而作 ,是作者 5 0年民间文艺生涯的忠实记录 ,原文近三万字 ,共分六节 :一、民间文学艺术的第一课 ;二、云南大理白族民间文学调查采录 ;三、我与史诗《玛纳斯》的命运 ;四、泰山采风 ;五、赴日访学 ;六、广阔天地 ,大有可为。因篇幅所限 ,本期仅刊发第一、二节