女性的“全面发展”与人的“全面发展”

女性的“全面发展”实则就是人的“全面发展”，与人的“全面发展”是同一过程。但由于女性的特殊历史地位，又使二之间产生了相互作用、互为前提的辩证关系。因为在现实生活中，女性解放与发展的程度比男性要低。也正是在这个意义上，女性解放才成为了衡量人的解放的“天然尺度”。所以，只有处于社会底层的女性得到“全面发展”，才能真正实现人的“全面发展”。     

和谐社会对“人的全面发展”之新析

本文立足和谐社会,对人的全面发展做出剖析,从“人的全面发展”所具备的特征出发解释了它在和谐社会中应具有的新涵义：完整发展、和谐发展、自由发展,并阐述和谐社会中“人的全面发展”的实施手段：以人为本、关注人的价值和意义、突出人的个性发展。     

也谈“人的全面发展”

人的全面发展是马克思在《经济学手稿（1857-1858年）》中多次谈到的一个重要理论。从马克思的论述来看,人的全面发展讲的不是“人类”的全面发展,而是处于第二大社会形态即资本主义社会中的“个人”的全面发展,人的全面发展的实现不是指消灭造成个人片面发展的旧式分工或资本主义的分工,而是指消灭建立在交换价值基础上的资本主义生产关系。     

江泽民对“人的全面发展”理论的新发展

马克思恩格斯奠定了人的全面发展思想的基础。以江泽民为核心的第三代领导集体,系统阐述了人的全面发展思想,丰富和发展了马克思主义关于人的全面发展的思想和理论。江泽民对“人的全面发展”理论的新发展主要体现在:社会发展与人的发展的互动性、“人的全面发展”手段意义与目的意义的统一性、“人的全面发展”目标与实现过程的辩证性等三个方面。     

实践“三个代表” 促进人的全面发展

促进人的全面发展是社会主义的本质要求。因此 ,必须努力实践“三个代表”思想 ,促进人的全面发展。     

人的全面发展和社会的全面发展

马克思主义在历史唯物主义的基础上 ,把人的全面发展和社会的全面发展结合起来 ,使得人和社会的全面发展成为可能。当今时代 ,中国正在进行社会主义现代化建设 ,继承和发展这一理论 ,把人的全面发展和社会的全面发展作为中国社会发展、国家建设指导思想的重要组成内容 ,意义重大而深远。     

“人的全面发展”内涵新析

“人的全面发展”在本质上是一种理想、追求和信念。在主观上，人总是倾向于不断追求尽可能的全面发展；在客观上，随着社会的进步，社会也不断要求人的全面发展。“人的全面发展”的动力来自两个方面，即内在动力和外在动力，前是主观的，后是客观的。内在动力来自人的本能性的自然需求，外在动力来自社会发展的要求。     

市场经济和“全面发展的人”

作为人道主义的一个原则或口号，“人的全面发展”问题曾被包括空想社会主义者在内的许多人议论过，但只有马克思主义唯物史观才把它与社会生产力发展和社会制度进步紧密联系起来。“人的全面发展”主要内容包括了个人职业能力的全面发展等六个方面，这六个方面都只能通过市场经济对社会生产力的促进和对社会制度的改革才能逐渐实现。马恩关于“人的全面发展”思想的精华集中表现于此。     

“人的全面发展”重要思想探新

在社会主义市场经济条件下,把马克思主义人的全面发展理论与全面建设小康社会的实践紧密结合,这是贯彻“三个代表”重要思想的根本要求,是对马克思主义“人的全面发展”理论创造性发展,同时又是对邓小平人文理念和社会主义本质论的继承和创新。深入研究人的全面发展,对于推进中国特色社会主义建设事业必将产生积极而深远的影响。     

马克思关于人的全面发展理论的现实解读

马克思关于人的全面发展理论是马克思主义哲学原理的重要内容,人的全面发展是马克思主义的最高价值追求,当前我们处在社会主义初级阶段,和马克思讲的社会主义有较大区别,本文笔者对马克思关于人的全面发展理论作了历史审视和现实解读。     

人的全面发展与人的需要

围绕人的需要与人的全面发展这一论题,确认了追求合乎人的本质,增强人的主体能力的需要的满足,是人的全面发展的要义,并阐明了对人的需要的全面性认识和实践,正确地处理个人的自我需要与他人需要、社会需要的关系,对于人的全面发展和社会主义价值体系全面化建设的重大意义。     

“全面发展的人”与推进人的全面发展

全面发展的人具有完整的人、富有的人、个性的个人、全面发展的个人等性质与特点。全面发展的人具有自由劳动、自由时间、自由人联合体中的个人、艺术化等特点的生存方式。推进人的全面发展,是建设社会主义新社会的本质要求。文明建设是推进人的全面发展的必由之路。     

解读马克思主义“人的全面发展”理论

在马克思的全部学说中,对人的问题的关注是贯穿始终的主题,而体现这一主题的就是人的全面发展理论。马克思的人学理论博大精深。从考察人的方法论原则、人的发展是一个逐步解放的历史过程以及影响人的全面发展的因素三个方面阐述了马克思主义的基本观点。     

人的全面发展的三重解读

人的全面发展状况寓于现实的劳动活动之中。人的劳动活动包括三重维度,即人与自然的关系、人与人的关系以及人与自身的关系。其中,人与自然的关系是人的全面发展的基础性环节,人与人的关系是其外在性条件,而人与自身的关系构成了人的全面发展的核心规定性。从三重关系角度认识人的全面发展对于推进其实现具有现实意义。     

全面小康与人的全面发展

促进人的全面发展是建设社会主义社会的本质要求，是建设小康社会的重要目标，人的全面发展能促进小康社会的实现，而小康社会的实现又是人的全面发展的体现，并在更高程度上促进人的全面发展。     

“人的全面发展”与人的素质和文化

人的全面发展是马克思主义的主导价值取向,是人自由解放的最高境界,也是社会主义新社会的本质要求。人的全面发展思想具有时代内涵,与社会的全面发展是统一的,社会存在决定社会意识,社会意识的滞后性,成为人的全面发展的瓶颈,提升人的素质是实现人的全面发展的关键。     

人的全面发展的哲学思考

本文从人的本性、人的生成和发展这一更为广阔更为根本的历史视野对人的全面发展进行全新的哲学透视。认为人是一种以实践为本性的存在 ,只有在不断地发展和创造中才能真正生成为人 ,全面发展是人的本性的必然要求。人是社会的主角 ,人的发展是社会发展的主题。我们应该确立起以人为核心的综合社会发展理论     

“人的自由全面发展”的当代实现

人的自由全面发展理论既有终极性目标,又有过程性和阶段性目标,它是一个逐步实现的自然历史过程,是连续性与阶段性、量的积累与质的升华相统一的过程。正确理解和运用"人的自由全面发展"理论,在构建社会主义和谐社会进程中具有重要的意义。     

“人的全面发展”的实践价值

江泽民关于“人的全面发展”的内涵包含四个相互联系、相互作用的方面,经济是基础,文化是核心,政治是保障,人与自然的和谐是必然要求。“人的全面发展”依赖于“两个文明”的高度发展,是一个永远无止境的历史过程,是社会主义的本质要求。先进文化是“人的全面发展”的灵魂,要学习、吸收一切先进思想精华。“人的全面发展”要求提高科学文化素质、身心健康素质、思想道德素质,以发展生产力为中心,加强教育,深化改革,推进精神文明建设和生态环境建设。     

解读马克思主义关于人的全面发展的理论之基

本文以人的本质理论为切入点,笔者力求通过对人的类本质和社会本质的剖析,来说明人的本质理论是人的全面发展理论的理论之基。