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1.
王秀山 《邵阳学院学报(社会科学版)》2002,(Z1)
季清大儒王先谦终生致力于文献典籍的整理编辑校刊工作 ,是我国近代史上著名的集众说学者 ,一生之中刊刻书籍 4 0余种。其版本可分为书院刻本、局刻本、家刻本。王先谦十分重视版本校辑工作 ,所刻印的书籍校勘精确 ,刻印精良 ,为清代晚期刻本之冠 相似文献
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王先谦作为清代以博学闻名的学者,其一生著述颇丰,他的《诗三家义集疏》更是目前研究《三家诗》最为完备的著作,极具文献价值。本文从三方面来略论该书:一、王先谦和该书成书缘由;二、该书的体例;三、该书的文献价值和文化价值。 相似文献
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清人王先谦的《庄子集解》大量引用古代典籍,但在引书内容上有所选择,该书以其简明扼要的文字注疏《庄子》文本而赢得了广大读者.通过对《庄子集解》引用文献的统计分析,我们发现王先谦在引书倾向、引书方式和引书目的方面都表现出自己独有的风格,这与他一生专注的治学内容及侧重点有很大关系. 相似文献
4.
胡建次 《衡阳师范学院学报》2005,26(4):88-92
北宋唐诗文献的整理主要体现在三个方面:一是唐人别集的辑佚与校刊;二是大型诗文总集的编录及有关文学史料的汇纂,三是杂史、野史、笔记小说对唐诗文献资料的保存。这些工作,为宋代唐诗学的成长与发展奠定了基础。 相似文献
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李昇 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,49(3):107-113
杜海军先生所著《桂林石刻总集辑校》在充分吸收前人整理的桂林石刻文献成果基础上,又多方搜求,务求网罗桂林石刻无遗漏,与前代相比更加全面;其次,在石刻录文方面,辨识石刻文字精确,改正了以往文献录文上的一些错误,并按石刻原文字体录文,文献可靠性高;再次,通过以往不同桂林石刻文献之间的校勘,将当前石刻、拓片无法辨识的部分校补完整,保证了桂林石刻文献内容的完整性;最后,该书在编排体例上,除了按传统标出石刻刊刻时间、出土地点、尺寸、书体等说明,还新增加了校勘、石刻作者简介和人名索引,方便了读者查阅。这些方面使得该书成为目前桂林石刻整理文献中最好的一个本子,更具文献利用价值,同时也是对金石学的一项开创性贡献,是对文献学的开拓。 相似文献
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《敦煌医药文献辑校》误假例析 总被引:1,自引:0,他引:1
马继兴等先生的《敦煌医药文献辑校》对敦煌医药卷子的整理校勘做出了重要贡献,但仍有未尽善处。其中该书“假借”术语就用得比较乱,从九个方面举例说明了该书滥说通假的情况。 相似文献
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在中国经济近代化进程中,清末商部的设立及其采取的措施是一个不可忽视的要素。本文略论清末商部的设立对中国经济近代化进程的影响。 相似文献
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略论中国古籍版本学及其发展的阶段性 总被引:3,自引:0,他引:3
张次第 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,28(5):94-97
在梳理版本与版本学概念的基础上,提出了研究版本学具有提高阅读效果,校正谬误、探究源流、鉴定真伪的意义。指出中国古代版本学发展具有历史阶段性,即它历经了古籍版本学的萌芽阶段(西汉至唐末五代时期);古籍版本学的确立阶段(宋、金、元时期);古籍版本学的兴盛阶段(明清时期);古籍版本学的总结研究阶段(民国初至当代)。并通过对每一历史阶段版本学所呈现出的特定历史风貌之描述,揭示出其中所蕴涵的化意义和内在联系。同时还规定出中国古籍版本学史的研究内容及任务。 相似文献
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略论郑观应司法改革思想 总被引:1,自引:0,他引:1
施建兴 《雁北师范学院学报》2003,19(4):15-19
作为早期资产阶级改良派杰出代表之一,郑观应较多地接触了西方资本主义国家的政治法律制度。并以此反观中国当时的现实。他在揭露清朝司法弊端的基础上探讨司法改革问题,提出司法改革的一些设想。这些主张促进和影响了中国法制近代化的历史进程。 相似文献
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也知经术非时务稍为儒林振古风--王先谦编辑出版活动及思想述论 总被引:3,自引:0,他引:3
黄林 《湖南师范大学社会科学学报》2004,33(1):117-120
王先谦是近代著名的编辑出版家。从业50年,不仅编著刊刻了大量书籍,而且倡建、创办了南菁书局、思贤书局、虚受堂3家在近代颇有影响的官私出版机构。由于其编辑思想的保守落后(为了维护清王朝的统治、振兴儒家学说和个人的名利),最终妨碍了他向现代出版人的转化。 相似文献
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王家伦 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,27(1):109-112
王统照的散文既忠实地记录了他的生活历程和思想演变轨迹,又从各个侧面反映了不同历史阶段的社会生活面貌,留下了鲜明的时代印记。 相似文献
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杨静 《温州大学学报(社会科学版)》2008,21(3):1-5
王十朋不仅是南宋著名政治家,其丈学成就亦卓然成家,是南宋散丈的代表作家之一。其散文体式多样,内容丰赡,思想深刻,有一定的社会意义。他的政论文观点鲜明,说理透彻,具有很强的现实针对性和批判性;而序记丈笔墨洗练,蕴藉隽永,表达了作者真实的心声。两者都取得了相当的创作成就。 相似文献
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刘婧 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2010,(3):65-66
王国维在《人间词话》中多次提到"真".无论是抒情,还是写景状物,要讲究一个"真"字,不能无病呻吟或是隔靴搔痒.王国维所讲的"真",是一种浑然天成的境界.这种境界要求"不隔",要求情感与言词的真实生动.可以说,"真"是王国维《人间词话》的重要范畴,也是为我们历代所推崇的一道真理. 相似文献
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杜少虎 《洛阳师范学院学报》2007,26(6):115-117
王铎是明末清初的书法名家,也是颇具独特风格的文人画家。他特殊的个人经历贯穿在他的绘画当中,从简淡高远的笔迹到冲淡平和的意蕴,表现了他寄情山水、超然物外,以笔趣"卧游"的精神追求。 相似文献