彻底批判“上智下愚”的反动谬论

资产阶级野心家、阴谋家、反革命两面派、叛徒、卖国贼林彪,是一个地地道道的孔老二的信徒。孔老二搞“复礼”,林彪搞复辟,两个人吹的一个号,唱的一个调,走的一条道,都是妄图开倒车,把历史拉向后退。孔丘“复礼”,拚命鼓吹“唯上智与下愚不移”的唯心史观,他不但把自己说成是“天生德于予”的“圣人”,还把那些“不织而衣,不耕而食”的寄生虫,说成是“先知先觉”的“上智”,是天生统治人的“君子”,而把劳动人民却说成是“不知不觉”     

“古为帮用”阴谋的彻底破产——批判“四人帮”歪曲中国文学史的谬论

古典文学研究领域,一直是无产阶级和资产阶级激烈斗争的一个重要阵地。用马克思主义的立场、观点和方法,对文学史上的作家和作品进行历史唯物主义的、阶级的分析,从中认识古代社会,了解历史上文学艺术领域尖锐、激烈的阶级斗争,帮助我们更好地掌握文艺这个武器,为无产阶级政治服务,还是用超阶级的观点歪曲古典作家及其作品,抹煞文学史上的阶级斗争,为复辟资本主义效劳,则是这种斗争的焦点。社会主     

他们在修补唯心主义的避难所——对“四人帮”在评价秦始皇问题上的反动史学观点的批判

人们知道,在马克思和恩格斯载于科学史册的许多重要贡献中,应该首屈一指的就是实现了整个社会历史观上的变革,创立了历史唯物主义。恩格斯在谈到这一变革在哲学斗争史上的意义时指出:“现在,唯心主义从它的最后的避难所中,从历史观中被驱逐出来了,唯物主义历史观被提出来了,用人们的存在说明他们的意识而不是象以往那样用人们的意识说明他们的存在这样一条道路已经找到了。”(《社会主义从空想到科学的发展》)     

高教六十条是毛主席基本肯定的好文件——批判“四人邦”攻击高教六十条的反动谬论

《教育部直属高等学校暂行工作条例(草案)》(简称高教六十条)是毛主席基本肯定的一个好文件。它比较系统地总结了一九六一年前的高等教育工作,特别是一九五八年教育革命的基本经验,对指导学校工作,促进我国高等教育事业的发展曾经起了积极的作用。“四人邦”为了推行反革命的“两个估计”,全盘否定十七年,疯狂地诋毁和攻击这个文件。早在一九六七年三、四月间,叛徒江青就伙同特务分子陈伯达在恶毒攻击十七年教育的同时,发动了对高教六十条的“围剿”,胡说什么这个文件是“刘少奇批准、陆定一亲自主持制定的”,是“反攻倒算的宣言书”、“教育阵地上复辟资本主义的黑纲领”。一九七一年,中央召开全国教育工作会议,“四人邦”又利用窃取的职权另搞一套,发动了对高教六十条的第二次“围剿”。他们攻击高教六十条“使‘教授治校’、‘智育第一’、‘业务挂帅’等黑货更加系统化”,是“加紧推行修正主义教育路线”的黑纲领。对于“四人邦”的这些无耻谰言,必须予以彻底批判。     

“真人真事”与文艺创作——斥“四人帮”反对写真人真事的谬论

文艺要不要写真人真事,怎样写真人真事,作为创作中的一个具体问题本来是可以进行讨论的。但是“四人帮”出于他们反革命的政治需要,却在文艺上大反写“真人真事”,他们把以无产阶级革命家和广大工农兵英雄人物的真人真事为题材的文艺创作和写了具有典型意义的真人真事的作品,一概斥之为“拘泥于生活”和“为某些个人和错误     

大反“经验主义”就是大搞主观唯心主义——彻底批判“四人帮”反革命政治纲领的哲学基础

“四人邦”为了打倒一大批党政军革命领导干部,篡夺党和国家的最高领导权,推翻无产阶级专政,从而建立他们封资修大杂烩的“新天朝”,无论在政治上还是在思想理论方面,耍尽了种种阴谋诡计,而大反经验主义,就是突出的一例。“四人邦”大反经验主义,是对毛主席指示的无耻篡改和公然对抗。大家知道,早在一九五七年,伟大领袖和导师毛主席就指出:“修正主义,或者右倾机会主义,是一种资产阶级思潮,它比教条主义有更大的危险性。”(《关于正确处理人民内部矛盾的问题》)以后,毛主席又多次强调反对修正主义的重要性。一九七四年底,在关于理论问题的重要指示中,再一次明确指出:“列宁为什么说对资产阶级专政,这个问题要搞清楚。这个问题不搞清楚,就会变修正主义。要使全国知道。”这里可以清楚地看出,毛主席号召全党全国人民学习无产阶级专政理论,是为了把反修防修的伟大斗争继续推向前进。然而,“四人邦”却蓄意歪曲毛主席指示的精神,刮起了一股大反经验主义的妖风。他们胡说什么当前的“主要危险是经验主义”,要把反经验主义“当作纲”,“联系实际”来解决全党全军存在的问题,把矛头指向广大革命老干部。针对“四人邦”这种罪     

谁是历史的主人——略谈秦末农民起义与西汉政治的关系,批判“四人帮”的几个反动观点

这篇文章是一九七四年十月写成的,原来的题目是《秦末农民起义与西汉法家政治》。王张江姚“四人帮”出于篡党夺权的反革命政治需要,在批林批孔运动中,继续兜售林彪的唯心史观,肆无忌惮地美化封建帝王将相,把他们说成历史的主宰,否定人民群众是历史的创造者、阶级斗争是推动历史发展的动力这些马克思列宁主义的基本观点。从一九七三年十一月到一九七四年底,在他们控制的《红旗》杂志上,以罗思鼎、     

敌我关系不容颠倒——斥“老干部=民主派=走资派”的反动谬论

中国革命的胜利是毛泽东思想的胜利。毛主席的旗帜是胜利的旗帜。《毛泽东选集》第五卷,是社会主义时期毛主席的著作,是社会主义建设时期伟大斗争的胜利记录和科学总结。贯穿在五卷中的根本思想,就是坚持和发展马克思列宁主义的不断革命的原理,在无产阶级夺取政权的时候,立即把民主革命转变为社会主义革命,在无产阶级     

彻底砸碎“四人帮”套在广大革命知识分子头上的“紧箍咒”

在揭批“四人帮”的斗争胜利跨入第三战役的大好形势下,以英明领袖华主席为首的党中央,率领我们冲破“四人帮”设置的“禁区”,揭穿了他们炮制“两个估计”的反革命阴谋,粉碎了强加在广大教育工作者和广大知识分子身上的精神枷锁。这是揭批“四人帮”这场政治大革命的又一伟大胜利。它再一次有力地说明了以华主席为首的党     

分配上的差别是产生阶级的根源吗?——驳“四人帮”在阶级起源问题上的反马克思主义谬论

社会主义按劳分配的理论问题,是一个被“四人帮”及其御用“理论家”们弄得混乱不堪的问题。这伙假马克思主义者为了“论证”他们那个臭名昭著的“按劳分配是产生资产阶级的经济基础”的观点,居然篡改原始社会末期的历史,挖空心思地编造了一个所谓“产品分配的差别是产生阶级的根源”的谬论,肆意歪曲马克思主义政治经济学的基本原理,给社会主义的按劳分配、社会主义的阶级和阶级斗争理论造成了不容低估的混乱。它完全是为“四人帮”的反革命政治纲领服务的。我们必须拨乱反正,进行认真地批判和清理。     

还历史以真面目——批判“四人帮”关于评法批儒的所谓新论点

史学研究从来就是阶级斗争异常激烈的一个战场,历代剥削阶级从来不放松对这个领域的控制,党内机会主义路线的头子也是如此。在革命深入发展的紧要关头,出于反革命的政治需要,他们总要发思古之幽情,从古人那里寻找向革命人民进攻的武器,或者直接贩卖,或者改头换面,或者用歪曲的史实涂改历史的真象,或用臆造的理论代替历史的规律。总之,他们挖空心思地要否定阶级斗争是阶级社会唯一的实际动力,劳动     

我们党的干部必须是人民的勤务员——兼批“四人帮”篡党夺权、破坏党的建设的罪行

英明领袖华主席在第二次全国农业学大寨会议上的重要讲话中指出,我们要在党员中进行广泛的教育,使大家真正“懂得我们党的干部都是人民的勤务员,而不允许向党向人民伸手要官要权”。认真贯彻落实华主席的重要指示,对于深入揭发批判“四人帮”篡党夺权、破坏党的建设的滔天罪行,认识他们皮革命的真面目,进一步加强党的建设,提高广大党员继续革命的觉悟,具有十分重要的意义。是做人民的勤务员,全心全意为人民服务,还是向党向人民伸手要官要权,骑在人民头上做官当老爷,这是共产党的干部和国民党官老爷以及一切资产阶级政客的根本区     

从有关汉初蹋鞠的一则记载谈起——揭批“四人帮”炮制“法家爱人民”论的反动实质

蹋鞠又名蹴鞠,是我国古代的一种球类运动。早在战国时期,齐之临淄,楚之丰邑,已流行这项运动;到了汉代又有发展,有关这方面的记载也多了起来,如有关刘邦的史料中就涉及到过蹴鞠。《西京杂记》云:“太上皇徙居长安,居深宫,悽怅不乐,高祖窃因左右问其故,以生平所好,皆屠贩少年,斗鸡蹴鞠,以此为欢,今皆无此,以故不乐。高祖乃作新丰”。说的是刘邦当皇帝后,为了给其父“太公”消愁解闷这件细小之事,竟大兴土木,强征劳     

文艺创作必须坚持典型化原则——兼批“四人帮”否定和破坏典型化的卑劣伎俩

在文艺创作中坚持不坚持典型化,决不仅仅是一个具体方法问题,而是关乎到文艺的方向路线的根本问题。长期以来,王、张、江、姚以“马克思主义文艺理论家”、“文艺革命的旗手”相标榜,肆意篡改和反对毛主席的革命文艺路线。他们反对创作从生活出发,鼓吹唯心主义的主观随意性;否定和取消马列主义、毛泽东思想对创作的指导作用;否定典型形象是深刻的阶级性和鲜明的个性的辩证统一,完全践踏和破坏了典型化原则,在文艺领域里造成了极为恶劣的影响。     

布哈林提出的“是社会主义类型”而不是“社会主义模式”——答金雁周志

《陕西师大学报》1987年第2期发表拙文《布哈林并没有提出“社会主义模式”问题》,认为金雁同志在该刊1985年第4期刊出的《谁最先提出“社会主义模式”问题?》一文中所说布哈林于1922年共产国际四大上最先提出“社会主义的民族模式”,应译为“社会主义民族类型”。“类型”与“模式”虽然涵义相近,但还有区别,此处二者不能混用。学报编辑部把拙文送交金雁同志看过,她当即写了一篇《再谈布哈林与社会主义模式问题》的长文,与拙文同期发表。她旁征博引,坚持为自己的见解申辨。     

对地方性体育行政管理体制模式创新的研究——基于无锡市体育事业“管办分离”改革的调研

采用调查法和专家访谈法对无锡市体育行政管理体制改革进行分析,认为无锡市体育事业“管办分离”这一制度创新有力促进了该市体育事业的发展。“无锡模式”取得的成效：1）城乡体育设施建设进一步加强、全民健身体系进一步完善;2）体育后备人才梯队合理,竞技水平进一步提高;3）以体育场馆为依托,体育产业发展迅速。存在的问题：1）职能定位和工作分工不尽明确科学;2）协调机制不够规范有效;3）对部分资产的划分和归属未能明确规范。在此基础上提出了建议：1）调整和规范管理职能,进一步明确各由机构工作任务;2）拓展和完善协商平台,进一步加强联席会议制度建设;3）培养和挖掘体育人才,进一步提高体育工作者的开拓创新能力;4）跟踪和评估改革成效,明确未来发展规划;5）发展社会体育中介组织、多方位引导社会力量参与。     

社会主义究竟是如何出现的?——关于社会主义的“产生论”、“生长论”和“空地创造论”

尽量少争论名词。直到现在,我们在这方面的毛病还非常大。尽量使实际经验多种多样,尽     

彻底砸烂精神枷锁 认真搞好教育革命——简记学院党委为打好揭批“四人帮”第三战役而召开的座谈会

为了打好揭批“四人帮”的第三战役,认真搞好教育革命,学院党委在本期开学以后,决定首先集中精力,继续联系学院实际,特别是联系一九六四年教学改革以来的历史实际,深入揭批“四人帮”的反革命政治纲领,揭批他们那条反革命修正主义路线的极右实质及在我院各方面的表现,以澄清路线是非、思想是非和理论是非,     

“知假买假案”是否适用惩罚性赔偿——兼谈惩罚性赔偿在合同领域的适用要件

自《消费者权益保护法》首次规定惩罚性赔偿以来,全国出现了不少"知假买假"、买假索赔的案件,给司法实践和理论带来了挑战。"知假买假"是否适用惩罚性赔偿,需对惩罚性赔偿在合同领域适用要件进行研究。经营者实施了违约行为且主观上存在过错,并且因其违约行为使相对方遭受损失,才能适用惩罚性赔偿,而消费者主观动机不是适用要件。     

“体育”在历史进程中的社会地位与变迁——兼论体育概念的核心要素

分析体育在不同历史阶段中与社会政治、经济、文化等之间的关系,认为以往体育并不具有独立于社会的完整形态,而是被社会事务所"俘获"并居于身体本质属性之外的社会亚层面。学科归属的定势逻辑思维和游离于社会唯物史观的认识是体育概念"难产"的重要因素。体育在特定社会中有着其特殊的文化内涵和文化解释,提出体育的自然属性和社会属性是认识和厘清体育概念要素的重要路径选择。