论和合人性假设及其管理价值

人性假设是管理理论建构和管理政策选择的理论前提。“和合人”是立足中国传统和合思想、反思西方管理人性观和因应时代变迁而提出的一种新的人性假设。和合人性假设是“经济人”与“社会人”、“工具人”与“目的人”、“理性人”与“情感人”、“经济人”与“道德人”、“现实人”与“理想人”的和合化生。和合人性假设为当代管理理论的融合创新提供理论支撑,为中国式管理理论的建构奠定人性基础,为中西方管理文化的会通确立思想前提,在当代管理理论与实践创新中具有重要的应用价值。     

现代激励机制在电力企业中的应用

管理的关键在于对人的管理,要对人进行管理,就要研究人性。现从研究人性假设理论出发,对现代激励机制中的人性因素进行分析,并提出现代激励机制在电力企业中的应用。     

现代人人性假设探究

对人性的研究,古今中外已做了许多的工作,尤其是近代西方把人性与对人的管理联系起来,形成了许多的管理理论,但这些研究基本上都是停留在微观的层面。本文通过对中外人性研究的概括,对现代人的主要人性特征进行分析,总结出现代人性的主要特征。     

人性化管理的人性基础

人性化管理是以人性为基础的管理模式,其人性基础有三个方面,即人的自然属性,人的社会属性,人的精神属性,这三个属性全面概括了人性的三个基本方面,也构成了人类本性的三个基本维度。     

中国法律的人性化方向——基于制度设计的视角

“人性”这一概念在日常生活中的频繁使用,引起了部分学者关于法律是否应当提倡人性化的思考。人性作为一个重要的问题,不仅是我们做事行事的基础,也是进行法律制度设计的前提。人性善恶兼有的本质使人们注意到了其在法律领域中的价值。从“人性善”出发设计法律,才能保障人的正当权利,促进人的全面发展;而从“人性恶”出发设计法律,才能限制权力,防止权力腐败损害人民的权利。本文针对当代中国法律主要是建立在“性善论”的基础上以及由此而产生的负面影响,强调“性恶”的重要作用。只有既考虑到人有善的一面,又认识到人性中恶的一面,由此出发,才能真正实现法律的人性化。     

人性假设演进与管理模式选择

对人的有效管理,其理论和实践都必然要建立在对人的科学认识的基础之上.本文系统阐述了人性假设的演进过程,在此基础上提出了与各种人性假设相适应的管理模式,并对我国企业的人性结构判断和管理模式选择提出了一些初步想法和建议.     

从人性假设的发展看激励理论的演变

伴随着对"人性"问题认识的不断发展,人性观经历了从经济人、社会人、复杂人到决策人的转变,在不同人性假设的指导下,必然出现不同的激励模式,于是形成了不同管理思想指导下的相应的激励理论,两者的发展变化是相辅相成,具有内在的逻辑相关性。分析两者的变化关系提示我们在实践管理工作中,应当将激励工作立足于一定的人性假设基础之上,让激励工作的效果更显著。     

人性化管理的人性基础

人性化管理是以人性为基础的管理模式,其人性基础有三个方面,即人的自然属性,人的社会属性,人的精神属性,这三个属性全面概括了人性的三个基本方面,也构成了人类本性的三个基本维度.     

金融危机的人性论探源与反思

整个人类历史不过是人性不断生成和改变的过程,金融危机是人性在当下一种极端显现。在人性的生成过程中,人要同其他事物打交道,通过对象化活动表现在影子、梦、神、上帝、道德、食色、理性、欲望、货币、资本等方面,其中在一定的历史条件下充满着异化现象。人性具有原始的丰富的潜在的可能性,人性的生成和发展在于人的努力,争取全面自由地把人性的可能性现实化,不断地克服异化的人性而向人去生存,达到“天人合一”境界。     

管理中人性思想的演变与精神管理的导出

19世纪末以来,管理中先后出现了“理性经济人”、“社会人”、“自我实现的人”和“复杂人”等人性假设理论。这些理论属于简单概括性的,没有认识到人性深层次的原因,因此管理始终未能走出困境。本文对上述几种人性理论进行了回顾和评述,提出了对人性认识的新观点,并根据时代的变化,提出了精神管理新理念。     

非常环境下的非凡人性——论严歌苓小说对人性的新开掘

移民海外的生活经历不仅开拓了严歌苓的视野,更为其创作带来了新质,这种新质主要体现在其对于人性主题的新的开掘。她用女性作家独有的蘸饱情感的笔在人性的王国里游弋,试图重新叙述特定历史时期关于人的故事,抒写独一无二的既合理又丰富的历史景致。她对于人性的抒写过程其实也是建构自我的过程。本文通过对社会学意义上的理想人性、原始意义上的自然人性的走向和哲学意义上的人性本体三个维度解读严歌苓小说中的人性主题,以此来探讨严歌苓对于理想人性的建构。     

股市人性十论(二)

人的一切行为都是由人性主导、支配、决定的。在股市里,人更加频繁地、集中地、充分地、不由自主地、淋漓尽致地宣泄着人性的弱点。当然要全面而深刻地认识人性的弱点,但仅仅认识是远远不够的。要想持续稳定获利,要想成为赢家,成为胜利者,成为高手,就必须在认识的基础上制定有效的、切实可行的对策,对自己展开相应的技术训练,进而在实战中不遗余力地坚决贯彻和执行,力争彻底战胜人性的弱点。     

人性化管理的批判及反思

本文对当前对人性化管理认识上的误区进行批判,并从理论的高度对人性化管理提出了反思,从人性及人性假设的哲学高度入手,深刻领悟人性化管理的本体与客体及＂人之为人＂的人性假设,用发展、辩证的观点把人真正的当特定时空下的人来管理。     

浅谈人性化管理在人力资源管理中的作用

人性化管理是将人性学理论应用于管理中,在组织管理过程中充分注重人性要素,按照人的基本属性为人处事,尊重人的基本要求,充分挖掘人的潜能的一种管理模式。人性化管理的特征是尊重人、信任人、爱护人和激励人。人性化管理的目的是为了培养员工的归属感、凝聚力、荣誉感和创新力。     

孟子的人性论——管窥孟子性善说

人的本性到底是什么？千百年来一直是人们论争的焦点。即使是中国古代的哲人，他们对人性的认识也是不同的。如有人认为人性善，有人认为人性恶，还有人认为善恶混合……在中国古代哲人中，孟子是主张人性善论的代表人物，试从以下几方面论说孟子的性善论。     

股市人性十论(一)

人的一切行为都是由人性主导、支配、决定的。在股市里,人更加频繁地、集中地、充分地、不由自主地、淋漓尽致地宣泄着人性的弱点。当然要全面而深刻地认识人性的弱点,仅仅认识是远远不够的,要想持续稳定获利、成为赢家、成为胜利者、成为高手,就必须在认识的基础上制定有效的、切实可行的对策,并展开相应的技术训练,进而在实战中不遗余力地坚决贯彻和执行,力争彻底战胜人性的弱点。     

孟子的人性论——管窥孟子性善说

人的本性到底是什么?千百年来一直是人们论争的焦点.即使是中国古代的哲人,他们对人性的认识也是不同的.如有人认为人性善,有人认为人性恶,还有人认为善恶混合……在中国古代哲人中,孟子是主张人性善论的代表人物,试从以下几方面论说孟子的性善论.     

管理中人性思想的演变与精神管理的导出

19世纪末以来,管理中先后出现了“理性经济人“、“社会人“、“自我实现的人“和“复杂人“等人性假设理论.这些理论属于简单概括性的,没有认识到人性深层次的原因,因此管理始终未能走出困境.本文对上述几种人性理论进行了回顾和评述,提出了对人性认识的新观点,并根据时代的变化,提出了精神管理新理念.     

从人性的角度看艺术和艺术设计

艺术表现丰富的人性,人性与社会有着千丝万缕的联系,有什么样的社会就会有什么样的人性,就会有什么样的艺术,这似乎是一个大道理。其实人的自然天性是相对独立的,艺术创作中认真对待这独立的人之天性,应该引起从事艺术创作的人的充分注意。艺术创作需要艺术家对社会有所认识、有所介入,但这种介入和认识并不是被动的,而是在本善天性作用下的介入。     

"创新人"假设:创新管理的理论基础

每一种管理理论都有其对应的人性假设。本文首先回顾了人性假设的发展历程,分析了人性假设与其对应的管理理论之间的关系以及人性模式的特点;然后阐述了各种人性假设的相互关系,并给出了人性假设与其对应的管理理论关系示意图,最后提出了“创新人”假设是以往各种人性假设的新发展,是创新管理理论基础的观点。