后现代思潮影响下比较教育研究方法的转变

比较教育研究方法在普遍主义和历史主义的交替中不断发展。当今，在后现代思潮的影响下，比较教育研究的哲学基础和逻辑思维发生的变革，要求比较教育研究方法的转变。比较教育研究应以“质疑”和“证伪”为方法论原则并采用多元的研究方法进行研究。     

后现代思潮影响下比较教育研究逻辑思维的转变——比较教育研究应确立批判性逻辑思维

在全球化快速发展的今天,比较教育无论在研究方法上,还是在研究范式上都面临着变革的要求。要实现这些变革,首先需要转变比较教育研究的逻辑思维。在此方面．后现代思潮为比较教育研究逻辑思维的转变提供了新的思路。即比较教育研究应确立批判性逻辑思维。     

后现代史学观影响下的比较教育研究方法转向

历史研究法是比较教育的主要研究方法之一,从注重描述的朱利安时代到注重因素分析的萨德勒和康德尔时代,无一不采用历史法研究比较教育的问题。20世纪70年代以后,比较教育历史研究法受后现代史学观的影响,开始了其后现代的转向进程。后现代主义的历史法注重"深描"、"价值有涉"和"他者视野"的特点让比较教育研究方法克服了传统历史法的局限,开始沿着质性研究的轨道转型。     

后现代思潮中的教育解构

从后现代思潮的视角反思当代教育问题,应确立以下新的教育观念和研究领域:1.非决定论的教育哲学观,2.学习研究中的非逻辑认知,3.教育研究中的生理心理学,4.学习自组织理论,5.教育关怀与人道主义,6.社区网络与全民教育和终身教育的发展。     

后现代思潮对历史研究的影响

后现代思潮对历史研究形成了强烈的冲击。后现代思潮给历史研究带来的危机主要是叙述危机,即历史论证和知识论证的危机。它对历史学的功能产生了重大影响。但是,后现代思潮也给历史研究带来别样的视野,从而为史学实践开拓了更大的可能性。     

西方后现代思潮与思想政治教育

在简述西方后现代思潮理论的基础上，探讨了后现代思想对当前思想政治教育工作的正、负相影响，指出应该积极发挥思想政治教育的整合功能，正确面对西方后现代思潮。     

比较教育研究的后现代性分析

后现代主义思潮的触角深入各个领域,比较教育研究在20世纪90年代明显受其影响,在研究范围、研究方法和研究目的上都发生了巨大变化。后现代主义所倡导的批判意识、包容差异、注重内在性确实为比较教育研究带来了新的生机．但其极端的不确定性也为比较教育研究带来了困扰。     

比较教育研究的后现代性分析

后现代主义思潮的触角深入各个领域,比较教育研究在20世纪90年代明显受其影响,在研究范围、研究方法和研究目的上都发生了巨大变化。后现代主义所倡导的批判意识、包容差异、注重内在性确实为比较教育研究带来了新的生机,但其极端的不确定性也为比较教育研究带来了困扰。     

西方后现代思潮与教育研究

西方后现代思潮是人类生存危机和文化危机在哲学与文化层面的反映,它的根本特征是反“现代性”、反形而上学,它主张多元、崇尚差异、推重创造。但后现代思潮的教育思想者在教育目的、师生关系和课程内容上有自己独特的观点,其思想和对教育问题思考的新视角,给教育研究开拓了一片新领域。     

后现代思潮对教学活动的影响

后现代思潮已经广泛地进入我们的思维.教育工作者在教育教学活动中应该把握这股思潮的影响及思考应对策略.     

从人本主义心理与后现代思潮的契合谈当前教育

人本主义心理学的主张和后现代思潮在许多方面不谋而合,他们的研究倾向和对人性的看法反映了当代西方社会的思想动态。探讨人本主义心理学与后现代思潮的契合之处,不仅开拓了心理学的研究视野,也为认识教育学中的实际问题提供了新的视角。     

在后现代语境下拓展实践美学

当代中国正处在社会转型期 ,中国当代美学应积极参与到全球美学理论的交流、对话中。在后现代语境下拓展实践美学 ,必须 :(一 )清理其哲学基础 ;(二 )走向本体论、认识论、方法论、价值论的统一 ;(三 )清理和批判现代主义和后现代主义的美学。     

后现代语境下的《Gangnam Style》

《GangnamStyle》是2012年风靡网络的一部音乐电视作品,它病毒式地迅速广泛传播,并在全世界范围内掀起一股模仿其骑马舞的热潮.韩国文化的高度商品化和高度媒介化,社会经济的后现代语境,是《GangnamSty1e》生成后现代性的重要原因.《GangnamStyle》削平了深度,有着显著的技术美学因素;而且,不论从音响构成、“鸟叔”的草根形象以及镜头剪辑都有着后现代主义解构特征;“鸟叔”在这部音乐电视中是卑琐性的自由释放的狂欢内体,作品所带来的社会影响也充满了狂欢化特质.     

后现代主义背景下成人教育学生管理工作研究

当前国内的成人教育经过三十余年的发展已经取得了长足进步,但近年来,在国内日渐弥漫着的后现代主义的意味和风气,其排斥统一性、注重差异性,排斥一元性、注重多元性,并且尤其注重平等性、开放性等自身特点与传统的成人教育和高等教育的特点相比似乎显得格格不入.基于当前后现代主义理念逐渐对新时期成人教育的渗透和影响,通过剖析后现代主义背景的起源、特点,并研究当前成人教育的现状、存在的问题、面临的危机以及将来的转型与发展,试着探索出一条后现代主义与当下的国内成人教育相统一的学生管理路子,以期为相关从业者和理论研究者提供参考和借鉴.     

后现代哲学语境中的教育理念

在由诸多"后现代主义"哲学流派相互激荡而成的当今"后现代"哲学语境中,教育面临前所未有的挑战与机遇。从"后现代主义"哲学诸流派与教育理念变革的视觉交汇为基点,探究教育理念的"后现代"元素,以激活各种异质话语,完成教育理念的时代转型。     

论比较教育视野下的世界体系分析

世界体系分析理论肇始于20世纪70年代中期,自创立以来被广泛应用于政治学、经济学、社会学、历史学等社会科学领域的研究.文章首先分析了世界体系理论的兴起及其内涵,同时梳理了它的理论源流:现代化理论、马克思主义理论、年鉴学派和依附论等;其次提出在全球经济逐渐走向一体化的时代背景下,世界体系分析理论与比较教育研究结合是必然趋势,并指出在比较教育领域内运用世界体系理论分析国际教育现象与问题的几个代表人物;最后在对其进行简要评价的基础上提出启示与借鉴.     

"后现代学术"条件下的美学史写作

现代性学术范式以“我思”主体为核心 ,确立了一种历时性历史观 :历史是人的逻辑展开。因此 ,这种历史观的最高原则是历史与逻辑的统一 ,它要求历史的书写展示人的时间展开的连续性和“进步”的秩序。但这样的历史观已经在后现代性学术范式中失效。后现代性学术范式所确立的历史观可以称作是“共时性历史观” ,即主要是根据语言学的“共时性研究”描述历史。它认为现代性的“历时性历史观”旨在制造“连续性”、“进步”的幻象 ,其实历史是断裂的、播散的过程。在这样的历史观下 ,如何书写美学史 ,是目前国内美学史研究的前沿课题。     

后现代文化对道德教育研究的价值

后现代文化正以自己的方式影响着我国道德教育的理论思维与实践变革。然而,其叙述的模糊与观点的驳杂妨碍了其对道德教育研究的思想渗透力。只有透过其纷乱的理论,把握其清晰的理路与思想精髓,方能使其有利于道德教育研究的革新。反对整体化、注重差异性,摒弃单一性、强调多样性,消解逻辑分析、凸显话语分析,祛除抽象主体观、倡导自我与他者共契的道德主体观,是后现代文化之于道德教育研究的主要价值所在。     

论社会变革背景下荀子道德教育思想的融合性

战国末期,一个统一的君主专制中央集权的封建国家即将建立,社会处于变革时期,为学术思想最终走向融合奠定了基础。苟子顺应时代潮流,致力于道德教育思想的融合：一方面援墨入儒,吸取墨家的功利主义道德观：另一方面援法入儒,吸取法家的“分”和“法”,为统一的中央集权封建国家的建立作出了理论论证,从而进一步增强了儒学的“入世’’能力,大大推动了儒学的新发展。