论丽江纳西族歌谣文化旅游产品的开发

纳西族歌谣是反映纳西族社会生活的百科全书,在民族旅游逐渐走向市场的今天,如何更好地挖掘纳西族歌谣文化的旅游功能,发挥它在旅游景观审美过程中的作用?文章对纳西族歌谣文化旅游产品的开发思路、开发模式进行了初步探讨.     

保尔江,阿尔泰山的绿色骄子

哈萨克族有马背民族之称。都说阿尔泰有72条沟,而且沟沟有黄金;都说阿尔泰有森林,而且座座山头森林茂密;都说阿尔泰的哈萨克族是一个勤劳善良的民族,而且这个善良的民族还孕育了一位绿色的骄子。这位绿色的骄子就叫保尔江。情到深处林更绿1981年不满20岁的保尔江,在新疆阿尔泰山林业局布尔津林场从     

一座古城一本书武警丽江市森林支队挖掘民族文化资源拓展教育空间

12月26日,上级领导机关的5名同志在丽江古城参观时,一名领导看到古城纳西族建筑的屋顶上镶嵌着一个神似猫的东西时,感到非常奇怪.这时,随行的丽江支队驾驶员魏宏介绍道:"这叫瓦猫,纳西族人建筑房屋时都要把它放置在上面,有着驱邪镇宅的作用."参观的同志在游历古城的全程中所提出的类似问题这名士官都能够有问必答.     

东乡族祖祖辈辈唱着“花儿”走进新生活

西北有支民歌调子，叫“花儿”。东乡族把“花儿”叫做“端”，从山路到田间，从日出到黄昏，东乡族人祖祖辈辈唱着“花儿”，唱着喜怒与哀乐，唱着爱情与希望……     

一座古城一本书

12月26日,上级领导机关的5名同志在丽江古城参观时,一名领导看到古城纳西族建筑的屋顶上镶嵌着一个神似猫的东西时,感到非常奇怪。这时,随行的丽江支队驾驶员魏宏介绍道：“这叫瓦猫,纳西族人建筑房屋时都要把它放置在上面,有着驱邪镇宅的作用。”参观的同志在游历古城的全程中所提出的类似问题这名士官都能够有问必簪。大家感到惊讶不已：一个汽车兵咋会懂这么多的知识!     

一位横店影视城的“横漂”

2011年8月,随着一篇《我叫郑大钱》的帖子蹿红网络,人们惊讶地了解到：在浙江横店5000多名群众演员中,还隐藏着一个鲜为人知的时尚群体——“横漂减压”族。他们利用休假旅游之机,在明星云集的影视城体验群演生活,一会儿扮演摩登男女,     

对话曾上教:下好盛宇一盘棋

记者:您在管理上是如何构建盛宇大家庭的? 曾上教:在公司里面,母亲也会叫我老总,我会叫哥哥为副总.而回到家,自己的身份就变回儿子和弟弟.家族的企业可以,但家族式的管理不可以!企业管理一定要公私分明,奖惩分明.     

在故宫,处处有朱家溍的影子

正故宫博物院研究员朱家溍去世15年之后,女儿朱传荣出了父亲的第一本书——她称只是合辑,取名《父亲的声音》,由中华书局出版。序之后,正文开始之前,是一篇"家世简述"。元末战乱中,朱熹的七世孙朱寿逃难到浙江,家谱上记载:"至萧,赘于金氏,生三子:广一、昌二、明三。婺源一脉,遂开族于萧邑。"在萧山落脚的村子原来叫金家坛,后来朱姓多了起来,改叫朱家坛,如今依旧还在。朱家在北京的这一支后代,原籍杭州萧山。     

新新人群的2017春节

正春节怎么过?这个问题如果放在好多年前的话,回答应该是一家人吃着饺子,并看着央视春晚。但近几年,随着80后、90后的年轻人逐渐长大,这样单一的过年方式在他们心中早已过时了。工作?不拼搏怎么叫青春;旅行?说走就走才显年轻范儿;宅家?活得自在才是我们的追求;对年轻人来说,春节     

你是鸭子还是老鹰

老鹰和鸭子都会飞,但是老鹰在高空盘旋,鸭子只能紧依在水面生活。鸭子早上醒来时"嘎嘎"叫,喂食前"嘎嘎"叫,别的鸭偷它的饲料时它也"嘎嘎"叫,要是有一件事没做到,它还是在那里"嘎嘎"叫。现在,让我们通过一个住店的故事来了解人类中"鸭子"和"老鹰"的分化。住酒店时,你有没有错过规定时间迟了15分钟用早餐的经验?如果你这时遇到一只"鸭子",他一定会说:"很抱歉,您来晚了。您没有看     

走近陶王——邢良坤

几乎所有见过邢良坤作品的人,都被那鬼斧神工般的陶艺技巧征服了,都无一例外地被那天造地设的陶艺作品震惊了。人们禁不住茫然回顾:这个叫邢良坤的汉子到底是怎样闯入陶艺这个神秘的领地的?到底是凭籍着什么横空出世般地摘取了当代陶王的桂冠?     

我是狗『叔叔』?

也许,狗与人之间有着某种和谐途径,所以,近年来养狗族的队伍不断延伸。养狗多了,就造成了狗患,危害也就呈现在我们的面前。一日,我到一家理发店去理发。一进店们,一只花点子长毛小狗直扑过来,吓得我正要退出,里屋的门帘呼地飞了起来,一个浓妆艳抹的中年妇女走出来笑嘻嘻地叫狗:“芊芊回来,让叔叔进来理发。”     

巨大的经济危机等于伟大的创新

经济不景气?这些公司正把加大创新当作应对艰难时世的最佳武器1876年.29岁的托马斯·爱迪生搬到了新泽西,在那个叫门罗公园的地方,他开办了自己的实验室.     

从蒙古族“我们”和“咱们”来看文化因素对母语负迁移的影响

母语负迁移是二语习得过程中学习者最容易出现的偏误,也叫语际偏误。科学认识母语负迁移有助于教学者更有针对性地进行教学,促进学习者更精确地使用目的语。本文根据蒙古族大学生人称代词"我们"和"咱们"的使用情况,分析文化因素对母语负迁移的影响,以便于在二语习得过程中更全面地认识母语与目的语之间的不同,保证语言学习的有效性。     

一个隐居者的故事

正富阳庙山坞,黄公望结庐隐居处。站在2016年第一场梅雨里,我叫了声:"黄……"未及出口的后半声,如一滴雨从竹梢无声地落入我的衣衫,如更远处苍茫的雨雾,无声地融入大地。黄什么呢?大师?先生?老伯?公望兄?大痴?……被尊为"元四家"之首的黄公望(1269-1354),以那幅令人叹为观止的《富春山居图》和他本人在中国绘画史上的地位,无疑该称呼他为大师。可是,他本人喜欢人们称呼他什么呢?还是根本无所谓?     

道具——有声有色的精灵

戏剧演出的发展,也和其他事业一样,是不断地向前推移的。到如今,不论是大人,还是孩童,都爱看演出。而演出中所用的各种器物总是很引人注目,人们常把舞台上的一切东西统称为道具,这里所说的“道具”超过了它本身所代表的含义。 那么,什么叫道具?道具包括哪些东西?道具与剧情有何关系,如何运用?     

独角龙"耍牙"绝技

一浙江宁海有个剧种叫“平调”,平调有出传统戏叫《金莲斩蛟》,后来改编为神话剧叫《银瓶仙露》,戏里有个角色叫独角龙。独角龙的表演非常有意思,嘴巴里可含十颗猪獠牙,人们在台下看到:独角龙的嘴里先出现两颗,接着四颗、六颗渐次增多,能上下翻动,左右开放,颇有川剧“变脸”那样的“特技”和“绝招”,这绝招当地叫“独角龙耍牙”。浙东的观众若说起平调,最爱点看独角龙的戏了。若在乡间演出,男女老少便会奔走相告。“独角龙耍牙”成了平调的品牌,现在又被国家文化部列入“非物质文化遗产”。独角龙这个名字有点怪,它是个什么东西呢?我在家乡…     

资讯

调查显示,逾三成住房按揭族月供占收入50%以上。按照国际通行的看法,月收入的1/3是房贷按揭的一条警戒线,越过此警戒线,将出现较大的还贷风险,并可能影响生活质量。"房奴"承受着"一天不工作,就会被世界抛弃"的重压,不敢娱乐不敢生病。房子的首付,也得求助于父母。父母这一代人,几乎永远都难以享受到清福,子女的购房更使他们的压力雪上加霜。"我们养房,谁养父母?"谁能给"房奴族"一个答案?     

手机时代大学语文课应对策略略谈

手机时代的学生大多成了"低头族",如何将学生的注意力从手机吸引到大学语文课堂上来?除提升自我素养外,大学语文教师还需抛弃传统灌输式、填鸭式的教学方法,树立以教师为主导、学生为主体的课堂教学理念,充分发挥学生的主动性、积极性、创造性,构建充满活力的开放式课堂。     

关东三宝之人参

正关东山,三种宝,人参貂皮靰鞡草。过去,长白山一带盛产野山参。人们在评定野山参等级和年限的时候,总爱把观察它长出了几品叶作为评定依据。七叶一枝花,这个长白山上的骄子,药典上叫它"王孙"。它不仅是祛病强身的佳品,还有一段有趣的传说呢!唐朝年间,唐皇曾在长白山下册封了靺鞨族建立了渤海国。渤海国老国王有七个孙子。老国