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家有读书郎,万事皆忙。作为家长的你,有可能拖着疲惫的身躯回家以后.还要坐在书桌边陪着孩子做作业;有可能顶着烈日在辅导班、兴趣班门口等着孩子下课:有可能在菜市场转悠半天为晚饭该为孩子准备什么而大伤脑筋……陪读,作为当今最炫目的风潮席卷全国。来自英孚教育与腾讯教育频道的一项调查显示,有近30%的家长表示今后可能为陪伴孩子学习而放弃自己的工作,其中深圳、广州的家长比例远高于上海、北京。越来越多的家长选择陪读,那么陪读到底是怎样的一种社会现象。其效果如何?家长们又如何抉择呢?本期社会扫描将给予全面解析。 相似文献
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"瘸子"和"瞎子"——我和儿子在瑞士的读书生活 总被引:1,自引:0,他引:1
瞎子腿好却看不见路,瘸子眼好却走不快,但是瞎子背着瘸子,瘸子给瞎子指路,能够一起成功逃离火灾。我和儿子在瑞士的法语读书生活,也是另一个版本的“瘸子和瞎子”互助的故事。 相似文献
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张晓溪 《课堂内外(高中版)》2009,(11):42-42
我总觉得“流浪”是一个很酷的字眼。流浪的人一定很孤单吧!我在网上看了很多关于流浪者的故事和图片,总觉得他们是那么的勇敢。一个人独自去流浪应该要鼓起很大的勇气吧,因为只有孤独和寂寞伴着他们。 相似文献
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父亲是一个勇士。20多年前的一句“我要搬到城市去生活”,把我们一家五口都带到了城里。父亲毫不理会亲戚朋友的反对与白眼,说走就走,义无反顾。大家的震怒多于惊讶,或许是嫉妒,所以受人非议在所难免。七大姑八大姨成天在我家门前探头探脑,风言风语。见到母亲出来就撇着嘴,勉强 相似文献
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王湘月 《课堂内外(高中版)》2011,(5):1
每个人,都有着一场无法回避的青春,不论你的姿态是迎合还是抗拒,要么华丽盛大夜未央,要么雪落无声悄入夜。这个春天的日本,樱花凋零,美丽不再。一场大地震和大海啸,瞬间就真实地再现了我们三年前最惨痛的记忆。三年前,汶川,我们熟悉这样的悲伤!对于日本"90后"来说,他们的记忆里,从此和我们有了一块交集。而面对这样的悲伤,中国"90后"们的表现令人欣慰和称道,他们以正确的姿态和表情,表达了发自内心的悲悯。这一季,注定充满着混乱和惶恐。这场地震,让日本福岛这个原本并不出名的地方,一夜之间和人类的命运发生了某种关系。那里受损的核电站,让全 相似文献
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我,原本是一个只有初中一年级文化的顶替教师,如今,已成长为一位具有本科学历的数学教学能手,中学高级教师,是首批县级德育学科带头人。一般人似乎很难想象,这样的质变如何实现,这其中的历程,确实令人回味。 相似文献
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白岩松 《中学生(作文版)》2010,(7):13-14
教育孩子是一门艺术,同样是教育,但方式不同,效果会绝然不同。这里,不妨来看看,几位名人的教育方法,我们一定会从中得到启发,吸取经验。不仅家长们可以受益,就是作为子女的一方,也同样可以从中得到人生的启迪。 相似文献
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教师发展不只是获得可以看得见的职务或称号,而应该实现认识上的超越,过有尊严的教育生活。教师要保持平和的心态,把发展的主动权牢牢地抓在手里,确定目标,探索路径,最终实现自己的生存价值。行动的自觉是教师发展的要义。 相似文献
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教师发展不只是获得可以看得见的职务或称号,而应该实现认识上的超越,过有尊严的教育生活。教师要保持平和的心态,把发展的主动权牢牢地抓在手里,确定目标,探索路径,最终实现自己的生存价值。行动的自觉是教师发展的要义。 相似文献
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杨春 《中学英语园地(高三版)》2011,(12)
很长时间以来我们一直秉承着这样的教学模式:老师自己在讲台上讲,学生在讲桌下听。这种陈旧的教学模式把老师的教与学生的学割裂了开来,严重扼杀了学生学习的积极性与主动性。其实我们要以学生为中心来展开教学,坚持以人为本,一切教育教学活动要以是否有利于学生的发展来展开。一、如何实践英语教学1.老师英语教学生活化(1)教学语言 相似文献
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王悦旸是能干的大队长!王悦旸的英语无人能敌!王悦旸是我们学校的英语王!……提起王悦旸,西安小学的同学们无人不知,无人不晓。他们纷纷竖起大拇指,夸奖这个能说一口流利英语的阳光男孩。 相似文献
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我国著名的教育家陈鹤琴说过:"凡是儿童能够自己做的,应该让他自己做。"而随着社会的日益发展,家庭经济条件越来越好,家长对子女爱护倍增,要什么给什么,衣来伸手饭来张口,什么事都不用自己动手,特别是一些爷爷奶奶,爱孙心切,就更加溺爱了。 相似文献
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我,原本是一个只有初中一年级文化的顶替教师,如今,已成长为一位具有本科学历的数学教学能手,中学高级教师,是首批县级德育学科带头人。一般人似乎很难想象,这样的质变如何实现,这其巾的历程,确实令人回味。 相似文献
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马林贤 《四川教育学院学报》2014,30(9):96-100
现代工业社会扭曲人的自然本性,造成人格分裂.保罗的情感被母亲控制,以致宗教信仰动摇、行为失范,在基督教道德和世俗生活中徘徊,在灵与肉的选择中陷入迷茫.为了突破困境,他摆脱母亲的控制,放弃纯粹的精神或肉体之爱,在宗教道德的指引下,构建灵肉统一的新生活.这既是他的自我救赎之路,也是作者在大工业社会背景下,为陷入宗教道德与世俗生活困境的人指出的得救途径. 相似文献