创建幸福学校,弘揚金鹰精神——闽侯路小学德育工作结硕果

天津市河西区闽侯路小学以"创建幸福学校"为核心,以鹰的图案为校标,用鹰的精神激发学生的壮志豪情,围绕金鹰精神展开研究、探索和实践,丰富德育内容,创新德育形式,注重德育队伍的专业化建设,提升德育工作水平。学校突出环境育人、活动育人、精神育人,以个性发展为重点,以"培育校园精神、体现文化底蕴"为内容,以"传承、创新、发展"为工作思路,运用校风激励、目标激     

建构具备主体特征的德育运行机制

当今对素质教育的认识,已提升到“以德育为核心、以创新精神和实践能力培养为重点”的层面。如何确保德育的核心地位,关系到素质教育的实质性进展,依据我校的德育实践,我们认     

德育哲学视域下大学精神育人思考

大学精神作为高校文化软实力的核心,其育人功效的发挥在学生德育培养中具有重要作用。从德育哲学视角出发,以德育的传导性特征为依据拓展大学精神育人途径,以德育过程的内化环节为启示强化大学精神育人作用,以德育过程的直觉顿悟为基点探索激发大学精神育人创造性的方法,对于凝结大学精神,提高文化软实力,全面提升研究生的综合素质有借鉴意义。     

大学德育观念的变革与大学精神

为了解决当前我国大学德育教育中存在的深层次问题,必须先变革大学德育观念。而变革大学德育观念的关键首先应是大学德育理念的变革。在当前,大学德育理念变革首要而紧迫的任务应当是大学校园人必须尽快确立以科学精神、民主精神、自由精神和爱国精神为共同价值信仰的大学精神。     

德育美育化之价值的多维寻思

德育美育化并不等同于德育审美化和美育育德,其基本含义是"像美育那样进行德育",是以德育为目的、本体和形式,运用美育的规律和方法进行德育,其核心是把道德学习由规范传导过程转变为德性审美过程。美育化之于德育的价值主要在于:昭示着德育传导非功利的、超越性的、自由的德性和人格追求的精神取向;强调以品德心理与践行能力取代终结性品质目标的德育目标观;确立以同构和移情为心理基础的德育基本方法论;形成了以"德—美—德"转化为基本过程、以情感培育为中心、以潜在影响和生活叙事为特征、以活动为主要方式的德育策略体系。     

沂蒙精神德育内涵的形象特征与建构

形象德育是建立在形象认可与情感共鸣基础上的价值观认同,将沂蒙精神蕴含的德育内涵进行形象建构,以直观的德育形象开展德育工作,将极大地改观当下德育课堂单向授课的现状。沂蒙精神德育形象具有革命性、丰富性、真实性和时代性特点,以这些形象为原型进行沂蒙精神德育内涵的形象建构,通过艺术化的德育形象,以喜闻乐见的载体与形式进行传播,潜移默化地对青少年人生观、价值观和世界观的确立产生影响,使其在视觉形象的审美过程中完成德育内涵的价值传递。     

弘扬大学精神努力推进以德育为核心的素质教育

大学精神是大学灵魂之所在 ,由其特殊的内涵所决定 ,必将对于推进以德育为核心的素质教育产生积极的作用。因此 ,必须积极培植和弘扬大学精神 ,更新传统德育教育观念 ,大力加强传统文化教育 ,探索德育评价体系。这是新时代加强以德育为核心的素质教育的有效途径     

《中国德育》杂志社网站开通

《中国德育》杂志社网站(http://www．cjme．cn)于2006年1月1日正式开通,并制作“贺岁版”向所有关心、爱护《中国德育》的朋友拜年。网站以《中国德育》为依托,体现“融汇道德文明,凝聚民族精神,引领德育方向;聚焦现实问题,拓开德育视野,活化理论风格;服务德育决策,服务德育研究,服务德     

大学生精神需求：高校德育的出发点

大学生精神需求是高校德育的重要出发点。要增强高校德育的亲和力和实效性，必须关注大学生精神需求的现实状况，以学生为本、转变德育理念；继续优化课堂教学，增强德育过程有效性；积极深化课外活动内容，提升德育的联动效应。     

对新时期高校德育创新的几点思考

以创新为主要特征的知识经济时代的到来,使高校德育面临着重要的转型。新时期高校德育应在邓小平德育思想的指导下,克服传统模式的弊端,走出一条创新之路。高校德育的创新必须树立“大德育”的观念,发挥学生和德育工作者的创造性和开拓进取的精神,把加强和改进德育工作相结合。     

试论“真”的学校德育的内在规定

社会道德水平“滑坡”的现实，昭示教育工作应该思考学校德育活动的“真实性”。“真”的学校德育包涵有真的德育思想、真的德育态度、真的德育方法、真的德育精神四方面内容。真的教育精神则要求德育工作要有尊重科学的求实精神，爱憎分明、抑恶扬善的斥伪、批判和反思精神，坚持不懈地追求和捍卫真理的精神，不拘旧规地创新和探索的精神等。     

德育的批判精神

以质询、反思、否定、创造为基轴的德育批判是德育实现时代跨越、增促社会进步、谋求人的发展的重要环节.对德育批判精神的探讨,不仅是为了呈现一种德育的精神诉求,也是为了揭示与形成一种更为深刻有力的批判教育的品质.本研究认为:加强德育实践的批判性检视、培育德育主体的批判性人格、弘扬德育的社会批判精神,不仅是德育实践的理性之声、德育主体的生成之道、德育功能的实现之基,也是造就批判性公民的重要进路.     

传统中小学德育的困境与现代德育理念的建构

随着全球化的深入发展、中国社会的现代转型以及国外教育理念的影响,我国传统中小学德育面临着诸多的实践难题和理论困境,德育的现代转型成为一种时代性诉求。在现实的境遇下,要获得德育期待的效果必须直面当下的困难,应依据德育发展的实际需要,确立"以文化人"的德育新理念,秉持以人为本的新价值观,重构层级化的德育内容体系,面向时代建构具有理性精神文化气质的和谐德育新形态。     

试论故事型德育模式建构

故事型德育模式以故事的本体论价值为依托,与故事的文化属性相契合,强调道德认知、道德情感、道德意志、道德行为的内在统合性,强调德育方式及操作原则对学生的精神结构、心灵秩序及未来可能意义世界的深层价值。它既保证了德育实效,又拓宽了对德育实效的理解,更提升了德育实效的人性境界。其具体建构策略包含三个层面:学校德育方式的故事型建构、师生关系优化的故事型建构、课堂德育情境的故事型建构。     

改革开放30年我国德育基本理论发展研究

德育原理主要是研究青少年道德品质发展规律和教育规律的学科。加强德育理论的自身反思研究,是形成科学的德育理论体系的重要条件,也是落实“以德育为核心,以培养学生创新精神和实践能力为重点”的素质教育理念的重要保证。但是,改革开放30年来,我们对实践问题关注较多,对理论反思研究较少,对德育理论发展成果的研究缺乏系统的总结和反思,这不利于德育学科的快速健康发展。     

德育有效性刍议——以人的三个发展纬度为视角

素质教育的核心是德育。人的发展包括人的自然属性、社会属性和精神属性三个纬度的协调发展。在重视人的社会属性的同时,高度重视人的精神属性和自然属性的发展,树立以人的全面发展为中心的教育观念和以受教育者为主体的德育教育新模式,提高德育有效性。     

新课标下学生德育实效性思考

新课标的核心是培养学生的自主探究精神和创新能力。教师应该以课改为切入点,深入分析研究学校的德育现状,更新德育观念,探索提高德育实效性的有效途径、方法,以适应新时期学生成长、教育发展的需求。     

提高德育认识健全德育机制

一、充分认识新时期德育工作的重要性，加强德育工作的领导要切实推动新时期的学校德育工作，必须不断深化对德育地位的认识，始终以德育为立校之本，以中学《德育大纲》为指导，坚持以高尚的精神塑造人，以优良的环境陶冶人，努力把学校建成“精神文明的窗口和示范区”。要明确学校德育工作的任务，从校情出发，确定“加强德育、全面发展”的办学目标，充分认识学校德育工作的重要性和紧迫性，构建规范有序的学校德育活动体系，建立切实有效的学校德育管理机制，健全充实德育管理机构和德育管理评估制度，保证德育工作从细处抓起、量化评估…     

大学生活化德育审美化的价值意蕴与实施路径

大学生活化德育审美化是德育美学观的继承和创新,具有构建和谐社会的精神纽带、提升大学德育层次的重要举措、增强大学德育实效性的关键环节和促进人的全面发展的必然要求等价值意蕴。在高等教育快速发展的新时期,大学生活化德育审美化要以德育主体审美化、德育内容审美化、德育载体审美化和德育方法审美化为实施路径,与时俱进,不断创新,努力开拓大学生活化德育新境界。     

故事型德育模式建构研究

故事型德育模式为提升学校德育实效开辟了新的理论分析视域及实践操作原则。以故事的本体论价值为依托,与故事的文化属性相契合,故事型德育模式特别强调道德认知、道德情感、道德意志、道德行为的内在统合性,既保证了德育实效,又拓宽了对德育实效的理解,更提升了德育实效的人性境界。故事型德育模式不仅仅是一种德育操作方式,更是一种以叙事文化信念为内核的德育范式。其基本的理论品味自起始之处便超越了纯粹的德育方式层面,着眼于德育方式及实践操作原则对学生的精神结构、心灵秩序及未来可能意义世界的深层价值。其具体建构策略包含三个层面:学校德育方式的故事型建构、师生关系优化的故事型建构、课堂德育情境的故事型建构。