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1.
王澍  周霖 《今日教育》2007,(1S):22-23
因材施教是地道的教育原则.当人们追溯这条原则起源的时候.追到了西方的圣贤苏格拉底和中国的圣贤孔于。苏格拉底的产婆术、孔子的启发式教学被后人归纳为因材施教的教学原则。我们可以从两位圣贤展开的教育实践不同前提进行分析.判断一下苏格拉底和孔子谁更像教育学意义上的教师.从而为当代教师展开教育实践提供一些启示。  相似文献   

2.
因材施教是地道的教育原则,当人们追溯这条原则起源的时候,追到了西方的圣贤苏格拉底和中国的圣贤孔子。苏格拉底的产婆术、孔子的启发式教学被后人归纳为因材施教的教学原则。我们可以从两位圣贤展开教育实践的不同前提进行分析,判断一下苏格拉底和孔子谁更像教育学意义上的教  相似文献   

3.
孔子在两千多年前就提出并积极实践因材施教思想。孔子的因材施教是在培养德才兼备的从政君子这一宗旨之下展开的,因此,他无论对学生的考察还是对学生的培养都是从这两个大的方面着手的。尽管当今我们实行因材施教的环境与孔子所处时代有着天壤之别,教育目的和教育目标也存在着很大差异,但是,孔子因材施教的思想及其实践仍能给予我们独到的启示。  相似文献   

4.
建国以来,在孔子教育思想研究中,大多数学者都认为“因材施教”是孔子的一个重要教学原则。既是教学原则,自然包括德育教学和智育教学等方面。本文拟从德育教学对“因材施教”原则作进一步论述。为什么说“因材施教”是孔子德育教学的一个重要原则呢? (1)孔子的“四教”是以道德为基本内容的。《论语》记载:  相似文献   

5.
早在两千多年前的春秋战国时期,孔子就开始根据弟子的不同情况有针对性开展教育,做到"因材施教",因而一生中培养了3000多名弟子,造就了72贤人,成为我国古代伟大的教育家.孔子提出的因材施教原则是学校和教师在教育教学中必须长期贯彻的一个重要原则,是尊重学生个性差异,体现以人为本思想、培养各级各类合格人才、使学生真正具有创新精神的有效措施.  相似文献   

6.
应筱艳 《中国教师》2013,(18):56-58
2 000多年前,孔子和他的弟子就提出了"因材施教"的教育理想。"因材施教"在当下也被解读为"个性化学习"。从教师角度说,"个性化学习"即教师要从学生的实际情况、个别差异出发,有的放矢地进行有差别的教学,使每个学生扬长避短,获得最佳发展。从学生角度讲,"个性化学习"是学生  相似文献   

7.
“因材施教”是我国古代一条重要的教学原则, 是孔子在长期的教学实践中创立的。宋代学者朱熹把孔子这一思想概括为:“夫子教人,各因其材”。“因材施教”强调教师在教育学生时,应该根据每个学生的具体情况和特点,如能力、性格、特长、原有基础等,提出不同的要求, 选择适当的教法,给予不同的教育,以促进学生的发展。显然,这一教学原则在当时是极具应用价值的。然而,在现阶段,因材施教的实施却陷入了困境。因材施教”的先天缺陷 因材施教是中国传统教学思想的精华之一,强调的是教师依据学生的个性特点进行教学。从表面上看,好像把学生摆在了…  相似文献   

8.
孔子的"因材施教"是其教学的重要原则之一。孔子通过多种途径来了解其弟子,对弟子的深度认识和了解是孔子进行因材施教的重要前提,并为现代教育所应大力借鉴。教师应对学生的兴趣、需要、志向加深了解,才能对症下药地进行教学,做到真正的因材施教,从而学生能更好地顺应自身特质而得到最佳发展。  相似文献   

9.
孔子是东方教师的始祖,苏格拉底是西方智者的先师。虽然两位素不相识,但他们在教育教学上却都不大重视“教材”。孔子的教育教学提倡“论而不著”,这意味着教育内容在人的思想之中而不在文字  相似文献   

10.
《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部经典,其中对于教育的观点以及师生之间的关系等都进行了细致的阐述。直到今天孔子提出的一系列教育教学理论仍然值得我们学习和借鉴,仍然对我们的教育实践有着深远的指导意义。当今社会各种非理性思潮冲击着人们的心灵,道德层面的各种精神文化也成为当今社会关注的重点。本论文以孔子为例,主要从教师职业道德素养和专业知识素养两个方面对《论语》中的教师形象进行了论述,从而细致地分析了教师在教学过程中应该具备的素养,促进我国当代教育的发展。  相似文献   

11.
<正>提问是一项非常古老的教学技能,提问的历史几乎与教育的历史一样久远。从我国春秋时期的孔子到古希腊的苏格拉底,这些大师无不是提问的高手,他们的弟子也正是在这一问一答中悟出真理。到了现代社会,我们的教学形式和方式都发生了改变,但不变的是提问仍然是使用得最频繁的一种课堂教学技能。我们几乎找不到一节自始至终没有提问的课,难怪日本教育家斋藤喜博称提问为"教学的生命"。提问又是一门复杂的艺术。大凡优秀的教师也都必是课堂提问的高手,从他们对课堂提问技巧的娴熟程度,  相似文献   

12.
教师德育专业化是一个由时代发展提出的新命题。提出这一命题的理由,有以下三个维度。回顾教育发展的历史,我们不难发现:历史上的教师主要有“经验型教师”和“专家型教师”两种类型。从苏格拉底、孔子时代到近代师范教育、教师教育产生的这段漫长的历史时期内,所有的教师,无论是杰出者如孔子、孟子、苏格拉底,还是一般的教育工作者,我们都可以称之为“经验型教师”。  相似文献   

13.
“因材施教”原则之反思   总被引:3,自引:0,他引:3  
本文从历史的角度出发,对“因材施教”原则进行批判性的反思,并分析其与现代教学过程相冲突的具体原因,力求达到对其客观、科学的认识和理解。一、“因材施教”主要是与个别教学相适应的原则朱熹在《四书集注》中概括孔子的教学经验为:“孔子教人,各因其材。”这便是“因材施教”一语之由来。虽然孔子并没有在理论上明确提出“因材施教”,但却是很好地实践了这一原则并对后世教学产生深远影响的第一位教育家。孔子采用“因材施教”原则,有其合理  相似文献   

14.
《论语》是一本享誉世界的经典著作,记录了一些当时孔子及其弟子的言行,书中短短两万字便记载、展示了孔子的教育思想,也记载了很多为师者应该具备的职业素质,如:热爱学生、学而不厌、有教无类、因材施教等。学习孔子的为师之道,对于当代教师具有重要意义。笔者通过自身的教学经历,结合孔子的为师之道,得出启示,以供大家学习借鉴。  相似文献   

15.
因材施教原则是学校进行德育和教学工作必须遵循的基本要求之一。其涵义概括地说,就是指学校进行德育或教学工作时,教师要从学生的思想认识、品德发展、知识基础、智力差异等方面的实际出发,根据他们的具体情况,有的放矢地进行有差别的教育或教学,使每个学生都能扬长避短,获得最佳的发展。两千多年前,“孔子教人,各因其材”,故“弟子三千,贤者七十有二人”。长期的教育教学实践中,因材施教原则,得到了教育学家和教育工作者的推崇、重视、肯定和证实。今天,在教育教学过程中能否遵循这条原则,已成为衡量教育教学成败的重要依据。  相似文献   

16.
因材施教原则继承中国传统教育思想,被确定为一个指导性的教育思想及教育、教学原则,影响当代教育理论工作者与教师的教育实践。从诠释学的角度来看,应用因材施教原则是一个解释、理解、应用的统一的过程,对因材施教原则理解中存在权威的前见。从历史的角度诠释,因材施教原则是:历史中个别教学组织形式下的产物;继承孔子的分类教育思想,也是精英教育思想的延续,其目的是"选材"。所以教育工作者应用因材施教原则时,总会进入一些误区。  相似文献   

17.
孔子善于根据学生的不同特点,有针对性地进行教育,以发挥他们各自的专长。宋代朱熹把孔子这一经验概括为“孔子施教,各因其材”,这是“因材施教”的来源。现代教育中的因材施教原则就是对孔子“因材施教”的继承和发展,它要求教师要从学生的实际情况、  相似文献   

18.
周霖  王澍 《外国教育研究》2006,33(12):12-16
孔子和苏格拉底的思想分别是中西方教育思想的源头所在。在他们博大精深的教育思想中,有着“因材施教”的共同旨趣,也有着明显的前提性分歧——苏格拉底对学生之“材”作了单一的假定,即“心灵的回忆”;孔子则没有进行单一的假定,并认为由于个人的差异,教师的指导也是多样的。由此,苏格拉底开启的路径产生了严格意义上的“教育理论”,而孔子开启的路径则只产生了“教育思想”。这直接导致了中西方教育传统的不同,也决定了它们直面教育实践时的境遇分殊。  相似文献   

19.
巧得很,位列“人类四圣贤”的释迦牟尼,耶酥基督、苏格拉底和孔子在某种意义上都可以称为教师。所不同的是,释迦牟尼和耶酥基督毕生向信徒播撒善念、传播福音,重在以情感人;苏格拉底和孔子则孜孜以求在学生的心中播下求知、“爱智慧”的种子,重在以理服人。而且同佛祖和基督比起来,苏格拉底和孔子属于更严格意义上的教师。二者不仅才学出众且精通育人之术,能教且善教,堪称教育艺术大师,为后为人师者留下了极其宝贵的教育财富。一、孔子与“启发式”孔子是中国历史上最早的真正意义上的职业教师之一。他创办私学,广收门徒,学而不…  相似文献   

20.
巧得很,位列“人类四圣贤”的释迦牟尼,耶酥基督、苏格拉底和孔子在某种意义上都可以称为教师。所不同的是,释迦牟尼和耶酥基督毕生向信徒播撒善念、传播福音,重在以情感人;苏格拉底和孔子则孜孜以求在学生的心中播下求知、“爱智慧”的种子,重在以理服人。而且同佛祖和基督比起来,苏格拉底和孔子属于更严格意义上的教师。二者不仅才学出众且精通育人之术,能教且善教,堪称教育艺术大师,为后为人师者留下了极其宝贵的教育财富。一、孔子与“启发式”孔子是中国历史上最早的真正意义上的职业教师之一。他创办私学,广收门徒,学而不…  相似文献   

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