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貌似熟悉,实则陌生凡是中华子孙,大概没有人不知道这8个字",赵钱孙李,周吴郑王"。也都知道,这8个字是出自一本书,叫《百家姓》,大家张口就来,非常熟悉。但是,到底是不是真的熟悉?知道赵钱孙李的人很多,知道赵钱孙李后面接着周吴郑王的也不少,再接下来呢?这和《三字经》是一样的,人之初,性本善,性相近, 相似文献
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中国古代蒙学读物种类繁多,不同历史时期曾涌现过各有代表性的作品。举其著者,两汉以下至唐,流传最广的当属《急就章》(或称《急就篇》);唐宋以下,《千字文》风行,与《三字经》、《百家姓》等共同构成儿童启蒙读物的主流。顾炎武讲:“汉魏以下,童子皆读史游《急就篇》……自唐以下,其学渐微。”从《急就章》的衰歇到《千字文》的盛行,不能不说是中国古代蒙学读物发展史上的一大变化。现有研究虽然多注意到这一点,但对其间的缘由及过程,似未 相似文献
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《三字经》《百家姓》《千字文》在我国古代识字教材上有着重要的地位，由于它们在内容和形式上相辅相成，使得它们在具体使用过程中可以相互配合，不仅取代了以往识字教材，也给后世识字教材的编写开创了先河。 相似文献
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《三字经》《百家姓》《千字文》在我国古代识字教材上有着重要的地位,由于它们在内容和形式上相辅相成,使得它们在具体使用过程中可以相互配合,不仅取代了以往识字教材,也给后世识字教材的编写开创了先河。 相似文献
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产生于宋代、经明清学人名家重订增益的《三字经》（全1140字），与《千字》、《弟子规》、《百家姓》、《童蒙训》一样，是我国古代儿童启蒙教育的重要材料之一。其内容浓缩了中华民族几千年传统化和民族精神，凸显了中华民族儒家道德思想，因此于1990年底被联合国教科组织选人《儿童道德丛书》，从此《三字经》走向世界。 相似文献
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《三字经》《千字文》中蕴含的技术类知识探析 总被引：1，自引：0，他引：1
金春兰 《北京教育学院学报》2007,21(3):18-22,64
蒙学教材《三字经》《千字文》虽然以识字教育为主要目的,但同时也包含着技术知识教育的成份。这些技术类知识内容不论在个体素质培养上、在促进技术发展进步上,还是在民族文化传承上,都具有重要意义,值得我们在近日强调技术素养培养背景下认真研读。 相似文献
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孙明材 《南京师范大学文学院学报》2005,(4):79-79
1．《全宋诗》“洪刍”条下收有《示子》诗：“大学何蕃久不归，十年甘旨误庭闱。休辞客路三千远，须念人生七十稀。腰下虽无苏子印，箧中幸有老莱衣。归时定约春前后，免使高堂赋式微。”整理在题下注云：“朱本无此诗。鲍校云：此诗应删除，《尧山堂外纪》是洪皓诗，见《鄱阳集》附录。按：四库本《鄱阳集》未收此诗，待考。”（第22册，第14492页）其实，此诗既非洪刍诗，亦非洪皓诗，而是北宋洪浩之父写给洪浩之诗。 相似文献
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《千家诗》和《三字经》、《百家姓》、《千字文》合称“三百千千”，是明清两朝流传极广、影响深远的启蒙读物，一度是书商获利的资本。刘鹗在《老残游记》中写到：“所有方圆二三百里，学堂里用的‘三百千千’，都是在小号里贩去的，一年要销上万本呢。”民国间作为私塾教材使用，备受青睐。1980年后，它再度引人注目。据不完全统计，1980年迄今，我国大陆出版影印、白文、注释、绘图等形式多样的《千家诗》有240多种，甚至出现英译本， 相似文献
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一、识字教学的难点
中国传统的私塾，主要采用《三字经》、《百家姓》和《千字文》这三本识字课本。孩子念诵这些课本从中识字。这三种课本除去重复的字，共有2000个单字。孩子在写字方面，利用描红如“上大人，孔乙己，化三千，七十士”等字开始，借此练习基本笔画并了解字的基本结构。可见我们的祖先早已有认字和写字分途教学的识见。识字教学毋须采取认字和写字同步进行的方法，这才可以避免限制孩子认读字的数量。 相似文献
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我校开设了多项校本课程,其中国学经典教育深受学生、教师和家长欢迎．经过几年的实践已经脱颖而出,成为众多校本课程的一朵奇葩。学校先后开设了《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》等经典教学内容。二、三、四年级都首先选学了《弟子规》,目的是用《弟子规》来规范学生的日常行为,童蒙养正。 相似文献
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耿柳 《湖州师范学院学报》2022,(3):88-94
子弟书的作者在文中嵌入自己的名讳,对此,后世阅者有不同的解读。《红楼梦》子弟书《遣晴雯》之作者有“芸窗”“蕉窗”之辨。据卷首云：“芸窗下医余兀坐无穷恨”署芸窗作;再据篇尾曰：“蕉窗人剔缸闲看情僧录”题蕉窗作;另有推论芸窗、蕉窗为同一人,各执一词。本文通过对现存抄本和史料进行分析,证明《遣晴雯》作者注为蕉窗的合理性。 相似文献
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《三字经》、《百家姓》、《千字文》是我国古代社会家喻户晓、妇孺皆知的识字教材。它之所以能在社会上广泛流传，经久不哀，除其识字功能外，更重要的是其社会教化功能。本文旨在通过对“三、百、千”的重新解读，分析其与社会教化的密切关系，从而帮助人们观古鉴今，更好地反思当代教育。 相似文献
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胡令毅 《洛阳师范学院学报》2010,29(3):9-23
通过对世德堂本《西游记》"陈元之序"的分析,康光禄就是唐征鹤,征鹤的父亲唐顺之是唐宋古文大家,既擅作古文,也擅作今文,《西游记》既是一部证道书,更是史书,其"史"的性质在于三藏隐涉的是嘉靖皇帝,三藏取经故事隐射的是嘉靖皇帝南巡,孙悟空是唐顺之的自我写照,《西游记》的原作者就是唐顺之。 相似文献