能时时反省的社会才可保持活力

前些年，我看过一本书：《好社会：人道的记事本》（加尔布雷思著，胡利平译，译林出版社）。这是一本了解美国社会的书，书不到十万字，是写给普通人看的。     

农村社会问题研究的新成果——评吕世辰教授的《农村社会学》

由社会科学文献出版社出版的《农村社会学》一书，是吕世辰教授研究农村社会三部曲中的第三部。第一部《准市民论纲》对转向二、三产业，走上城市化道路的农村劳动力作了全面系统的研究。第二部《农民流动与中国社会结构变迁》对由农民流动引起的中国社会结构变迁作了系统深入的分析。《农村社会学》是作者在这一领域的又一新的研究成果。     

《平凡的世界》不平凡的人生

路遥的喋血之作《平凡的世界》是我最爱看的书,被誉为茅盾文学奖皇冠上的明珠,激励千万青年的不朽经典。路遥获得了这个世界里数以亿计的普通人的尊敬和崇拜,他沟通了这个世界的人们和地球人类的情感。小说以黄土高原农村为背景,通过孙少安、孙少平兄弟的奋斗历程,描写了农村从文革到改革开放一段时间波澜壮阔的画卷,全景式地表现中国当代城乡社会生活。小说通过复杂的矛盾纠葛,刻画了社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱情,挫折与追求,痛苦与欢乐,日常生活与巨大社会冲突,纷繁地交织在一起,深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。我最受感动的一句话是"有人每天关心那些明星的鸡毛蒜皮的小事,可谁知道这些普通人内心汹涌澎湃的急流?"     

《我弥留之际》人物类型分析

《我弥留之际》是福克纳最具代表性的小说之一,他在作品中成功的刻画了本德仑一家。通过文本分析,可以把书中人物分为三类：一是敢于面对不幸并获得新生的人;二是逃避现实最终被生活击败的人;三是反抗然而失败却虽败犹荣的人。福克纳通过对人物的描写表达了他对普通人的命运乃至整个人类社会前途的关注,而这正是作品的深层社会意义所在。     

有关《唐才子传》的几个特点的思考

《唐才子传》是一部记载唐代才子的传记，作者辛文房比较详细地记载了278位诗人的生平，同时此书又可以作为一部了解唐代风俗习惯、社会风貌的历史典籍，同时读者更可以从书中了解唐代诗歌风格的流变及各位诗人的诗歌风格。     

鲁迅小说与传统文化

一九二五年，北京《京报副刊》广告征求“青年爱读书十部”“青年必读书十部”，许多文化名人都开出了书目．鲁迅没有开．并在附注讲了“我以为要少——或者竟不——看中国书，多看外国书。”这样的话。如果因此就认为鲁迅不看中国书．反对看中国书那就太幼稚了。这只是出于当时特定社会背景下文化斗争的需要。事实上．作为中国的文化巨人。作为中国现代小说的开山鼻祖．鲁迅是看了相当多的“中国古籍”的．[第一段]     

留级两年没感觉

社会是一部大书，一些章节令人振奋，一些章节令人丧气，有的让人愤怒，有的又让人热泪盈眶。陕西农家女郭青梅背着两个残疾女儿，一路打工，把她们领到北京上学的事迹感动了无数读者，包括我这个自以为心如古井的人。这使我不由自主地翻开了自己这部书。比较起来，个人是一部小书，但其中也有一些值得回味的章节。     

性学大师马斯特斯和约翰逊的故事

从生理学角度对人类性行为的研究的最高成就当推美国性学家马斯特斯和约翰逊。1966年，马斯特斯和约翰逊合著的《人类性反应》一书的出版轰动了整个西方社会，被认为是一部标志着人类性研究里程碑的著作。     

当代教师业余生活的文化缺失与分析

实际上，普通人的业余生活完全是个人化的行为，由他的兴趣、爱好、习惯及情感愉悦方式所决定，没有规范要求，也没有应然的模式。但教师不同，教师的“社会出身”，赋予了教师不同于普通大众的文化精英形象。正是因为这种社会期待无时不在，所以教师的自我释放空间比其他职业群体小得多，从某种意义上说，教师的业余生活与业内生活没有明确的界限。不过，在人类进入信息化社会的今天，教师作为知识权威的地位受到了严重的冲击。     

4月读书会

正书名:《平凡的世界》作者:路遥内容概要:《平凡的世界》是作家路遥创作的一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说。该书以中国上世纪70年代中期到80年代中期为背景,以孙少安和孙少平两兄弟为中心,刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突交织在一起,深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过     

古今书文化刍议

古今大量的论证表明，我国书文化的历史既是一部藏书事业史；又是 一部人类与水火抗衡的历史；也是一部人类与战乱搏斗的历史；更是一部人类爱书、 读书的历史。加深对此的研究，对提高全民的书文化意识，形成全民藏书、爱书、读 书良好风尚，推动社会文明建设，提高全民族的思想道德、科学文化素质具有积极 的促进作用。     

史学与社会辩证关系的内在逻辑——重读瞿林东教授著《史学在社会中的位置》书后

《史学在社会中的位置》一书是瞿林东先生在新的时代条件下对史学与社会这一具有历史传统的理论问题进行研究的成果。在作者所揭示的史学与社会的辩证关系中，人处于核心位置、发挥本质作用，因此重视以人为联系而使史学在社会发展中具备现实意义(即重视史学在当下应有的作用)是该书所要强调的一点。这部书体现了史家出色的史识与学术自觉，对于推进史学与社会关系的研究具有重要意义。     

试析《绿色的帷幕及其他故事》中的主题思想

尢多拉.韦尔蒂的第一部短篇小说集《绿色的帷幕及其他故事》中的几部短篇故事,反映了动荡变迁的时代中普通人承受的巨大精神撞击,形象地刻画了资本主义工业文明对人精神和肉体上的摧残压迫。     

每个人都可以回馈社会

回馈社会，不是富人的专利。每一个人都可以用自己的方式来做，普通人也可以热情地参与回馈。[编者按]     

由北大保安奇迹反思教育壁垒

在社会的习惯思维模式下,很难将保安与高素质、高学历联系在一起。而"北大保安"似乎已成为一部教育励志大片,貌似靠着旁听,即便在普通人眼中天资不高的保安们在北大也能成才。这个现象是可以从正面解读,但也可以从反面思考。第一层是资源壁垒。、城乡教育资源的差异是不可回避的事     

南唐崇儒之风与江南社会的文化变迁

五代十国时期，“礼崩乐坏，献俱亡”，而南唐社会却“儒书衣服”，“物有元和之风”。北方士人南下，统治提倡儒学，使江南社会政治出现了人化倾向，社会生活中萌生出了某些近代化的因素，并创造出绚丽多彩的化。     

当代教师业余生活的文化沉思

实际上，普通人的业余生活完全是个人化的行为，由他的兴趣、爱好、习惯及情感愉悦方式所决定，没有规范要求，也没有应然的模式。但教师不同，教师的“社会出身”，赋予了教师不同于普通大众的文化精英形象。正是因为这种社会期待无时不在，所以教师的自我释放空间比其他职业群体小得多，从某种意义上说，教师的业余生活与业内生活没有明确的界限。     

《淮南子》社会控制论初探

《淮南子》一书中在社会控制方面进行了广泛而深入的探讨。无为是《淮南子》的根本主张,就社会层面而言,其无为的概念有两方面的意义,一是现实社会控制的总原则,二是理想的社会控制状态。《淮南子》提到的社会控制的主要手段有仁义、礼乐、法、鬼神、舆论。《淮南子》认为,用礼、法作为控制社会的手段是不得已的办法。因为礼、法本身是有缺陷的,如果运用不当不仅起不到好的效果,反而会起到很坏的作用,事与愿违。在《淮南子》看来,仁、义是礼法能够实施的保障和前提和基础,没有仁作为内容,法只能徒具形式而不能真正长期有效地发生作用。仁不仅是普通人守礼,遵法的前提,更是统治者自我约束的内在保障。     

第二批社会力量设奖颁发登记证书仪式在京举行

2002年3月28日国家科学技术奖励工作办公室在北京举行了第二批社会力量设奖颁发登记证书仪式。科学技术部办公厅副主任迟计主持了颁发仪式，科学技术部副部长程津培公布准子登记的社会力量设奖情况，与会领导同志向第二批社会力量设奖代表们颁发了登记证书。     

市场经济与社会公正

人类社会的历史就是一部不断争取建立更为公正的社会秩序的历史。人们对于社会公正的认识和追求社会公正的实践，经历了一个不断发展的过程。在社会主义市场经济条件下，社会公正具有与以往任何历史时期不同的内涵和特点，目前在我国社会生活各个领域，还不同程度地存在着社会不公的问题。我们对此必须给予高度的关注，并努力促使社会公正的普遍实现。