“四”的国俗语义与对外汉语文化教学

作为常见的数字词,＂四＂除了表计数外,还蕴含着汉民族特有的国俗语义,即用于表示空间方位概念、指代宇宙万物及规则,体现出明显的褒义色彩。对＂四＂所包含的国俗意义的解释和讲解,是对外汉语文化教学中不可或缺的部分,对学生更好地掌握语言文化知识、提高目的语交际技能有着重要的作用。     

《诗经》中的"东、西、南、北"及其对后世诗歌的影响

《诗经》中大量的"东西南北"在很多情况下并不仅仅是表示方位,还有其特定的文化内涵及情感色彩,体会出这层含义,对我们更全面地理解《诗经》不无裨益.《诗经》中的这些方位词对以后的中国诗歌发展也起到很深刻的影响.     

趣说“东西南北”

在"东西南北"这一方位词中,你有没有发现人们更喜欢使用"南北"呢?古代帝王的宫殿是坐北朝南的。这是因为在地球的运转中,阳光照射南北面的时间最长,皇帝自然会选择最舒适的方位居住。     

从小就要教孩子辨识方位

正我们要教给孩子们辨识方位,比如说三岁左右的孩子,能辨识方位的话,假如有一天与大人走失了,他自己就能找回来。因此,我们教给孩子们识别方向,而且要从小就开始教,要教孩子正确认识南和北。育儿专家总结了这么一个歌谣,告诉您怎么教孩子:清晨太阳升在东,夜里马勺北斗星。街道门牌要记清,会认东西南北中。我们怎么教孩子认识方向方位呢?就是说孩子在三岁左右的时候,你就要教给他,东西南北是什么,大家看,白天你要教给他看太阳,我们说太阳     

论古代天文历术中的立竿测影

立竿测影、日晷是追随“天极”、“二十八宿”的框架,来测定天地东西南北中这五个方位,并据此划分24节气、岁、月、日、时,这些内容是对地球全方位直面太阳运动的演示。     

从"四个世界"理论的视角解读英语手机颜色词

在语言学中＂四个世界＂理论是探讨语言与社会、文化、心理等关系的一套理论,从＂四个世界＂的角度对英文手机颜色词进行对比、解读,或能从新的视角对手机颜色词有一个整体上的把握。     

第八届“四方杯”全国优秀语文教师选拔大赛颁奖大会暨中国语文报刊协会课堂教学分会研讨会通知

北京上海西安广州南昌东西南北中五大语文品牌期刊联手讲座解读课堂教研对话思想交锋里一线教学骨干尽显风流为弘扬优秀传统,提高课堂教学效果,培养新型语文教师,中国语文报刊协会、叶圣陶研究会与《语文世界》《语文学习》《中学语文教学参考》《语文月刊》《读写月报》五家期刊联合举办第八届＂四方杯＂全国优秀语文教师选拔大赛。     

文苑撷英

<正>"东西南北"对联二则古人在对对联时,常常将"东西南北"四个方位词嵌入联中,既显文采,又靠智慧,于是留下了许多经典的对联故事。下面就列举二则,与大家一起品鉴。刘凤浩巧对乾隆刘凤浩是清朝乾隆年间的探花。他考中探花后,乾隆皇帝当面试他的才学。乾隆皇帝出上     

成语中方位词的文化隐喻功能

汉语作为一种特殊的社会文化现象具有鲜明的民族特点,这一点可以从汉语方位词里找到理论依据。空间方位词在人类的文化心理中具有特别值得重视的地位。汉语有＂上、下、前、后、左、右、东、西、南、北、里、外、中、内＂等14个单音节方位词,它们在表示空间方位的同时还是汉语重要的文化隐喻工具。从成语可以看出汉语方位词蕴含有生机隐喻、尊卑隐喻、中心隐喻、亲疏关系隐喻等隐喻功能。     

《山海经》信仰世界与《易经》方位文化

《易经》先天八卦中的乾卦、坤卦、离卦和坎卦分别代表南方、北方、东方和西方四个方位,象征古人世界观中天、地、火、水四要素;这四个方位与《山海经》中的太阳神崇拜、火神崇拜、月亮神崇拜,以及龙图腾崇拜和虎图腾崇拜存在着密切联系。先天八卦不仅有先民的自然崇拜和图腾崇拜信息,也包括中国古地理、古天文和古海相知识,甚至包括古人的部落迁移信息。从这些能互相印证的信息记载,我们可以了解中华远古先民的精神信仰和空间方位文化。     

关于文化杂合时代翻译杂合的研究

在全球化进程不断加快的时代背景下,翻译过程中两种语言文化的＂杂合＂现象也愈加明显。本文从文化的杂合化特征,文化杂合与翻译杂合的关系,杂合的＂适度＂原则,以及翻译杂合对中国文化的影响这四个方面进行分析,指出翻译杂合对于推动文化杂合从而实现对原有文化的优化与超越等方面具有积极意义。     

歙县地名中的方位词

《歙县地名志》中记载的738个方位地名大致可以分成四种主要结构,从结构特点上看,歙县方位地名以单音节方位词为主,并且方位词语序不同,表达的意思也不同。歙县方位地名具有主观性、原生性和内隐性的方位认知特点;在使用上具有不平衡性和不对称性的特点。这些特点与歙县的地理环境、人类方位认知的特点以及歙县人的文化心理有着密切的关系。     

传媒企业并购中的文化整合分析——以历史制度主义政治学为研究的视角

在传媒企业并购中,文化冲突问题有其特性。在强调＂社会适应逻辑＂的前提下,本文拟从＂四维模型＂的角度来描述文化整合。企业文化的某些整合战略并不适应于传媒企业。既有的文化整合对策,不能成功解释在媒体企业并购中我们所看到的一些无效率制度的产生和存续问题。笔者最后从＂模型＂的四个维度提出一些对策。     

《磁铁的性质》实验设计

《磁铁的性质》一课安排了两组实验。第一组实验是使学生认识磁铁有指南指北的性质,这是本课的重难点所在。我先让学生指出我们教室的东西南北四个方向,一般不能准确说明。我再用手准确地指出教室里东西南北四个方向。然后说为什么老师能准确地指出,而同学们不能呢?如果每人把下面的实验做好,就都可以准确地指出东西南北的方向了。这时学生的学习热情空前高涨。这个实验我是这样设计的;     

四川得名的文化解读

本文从三个方面对＂四川＂这一历史地名的渊源进行了文化解读,即＂四川＂作为文化地域称呼的来源、＂四川＂作为经济管理区域称呼的来源、＂四川＂作为四条江的简称的来源。文章认为,＂四川＂作为行政区划的得名,与四条江无关,而是同唐代将剑南道简称为＂蜀川＂,宋代将川峡四路简称为＂四川＂、＂两川＂有关。文章还对＂巴蜀＂的历史概念进行了文化解读。     

“东西南北”诗意多

“东西南北”四个方位词连用 ,最早见于《礼记·檀弓上》 :“(孔子)曰 :‘吾闻之 ,古也墓而不坟。今丘也 ,东西南北之人也 ,不可以弗识也。’于是封之 ,崇四尺。”郑玄注 :“东西南北言居无常处也。”由此可知 ,孔子说自己是“东西南北之人 ,”意即自己是个周游列国 ,行踪不定的人。据笔者所知 ,最早将“东西南北”这一固定结构短语用于诗中的是南朝宋的诗人鲍照 ,其《拟行路难》之四开头四句云 :泻水置平地 ,各自东西南北流。人生亦有命 ,安能行叹复坐愁?这四句诗的意思是 :往平地上倒一桶水 ,水朝东西南北四处流。人生道路就像水流一样不…     

着重把握“四个统一” 增强企业文化“四力”

渗透力、凝聚力和感染力这三种文化特质是企业发展的源泉。企业文化以其特有的渗透力、凝聚力和感染力,成为企业发展的源泉,那么,用企业文化进一步促进油区和谐自然就成为一种重要的途径。结合茨榆坨采油厂自身＂绿色管理文化＂实践经验,增强企业文化＂四力＂,促进和谐油区发展,需要着重把握好以下＂四个统一＂。     

敦煌吐鲁番契约文书中“边”类表方位名词考察

唐五代敦煌吐鲁番契约文书中,固定句式＂某甲于（或＂从＂）某乙＋表方位名词＋V……＂十分常见。其中,位于＂某乙＂之后表方位义的名词主要有＂边＂、＂处＂、＂手下＂及＂面上＂等,起到强调具体方位或所在的作用。它们的用法和意义相近,有些词出现的区域性和时代性较强,属于方言俗语词;有些词的使用范围则较广,生命力更强,一直沿用至今。     

职业院校教育教学的“六·四”框架体系

构建职业院校教育教学的＂六·四＂框架体系,就是要明确在办学过程中,为符合职教规律,符合产业、企业对职业技术技能人才的需求和职业能力需求,形成＂四个对准＂、＂四个对接＂、＂四个模式＂、＂四个环节＂、＂四个阶段＂和＂四种能力＂的职教体系。     

文化资本理论研究述评

文化资本正成为经济学家与管理学家普遍接受的一个新的资本理论研究范式。学界对文化资本尚存争议,在不同的分析思路下形成了一些有价值的观点。在概述文化资本理论产生的背景和简要介绍文化资本理论研究前沿成果的基础上,针对目前文化资本理论研究中的＂文化资本＂的＂资本＂属性、文化资本概念的界定、＂文化资源＂与＂文化资本＂以及主体与＂场域＂的关系等四个方面的争议热点展开评述。