浅谈《长恨歌》中预见式的背景城市

《长恨歌》从整体来看,就是一个城市和女人的故事.王安忆用一个女人的故事来写一个城市的故事,她试图通过对王琦瑶、上海世俗生活的精细描写打造出一份属于生活的寓言.上海是作者精心设置的＂戏剧舞台＂,但是上海它又是活生生的、有灵魂的.这灵魂也就是一个少女的形象——王琦瑶.王安忆写城市女人对城市的感知,同时也写到了城市对生活在其中的女人的影响.上海的繁华和虚荣影响了王琦瑶的价值观和对生活的态度,决定了王琦瑶以后的一生,城市对王琦瑶有着预见性的作用.     

男人的眼睛:小说和电影《长恨歌》的叙述视角

王安忆曾多次申明她的小说是不能够单纯的用女性主义去解读的，单单上关注其作品中的女性意识，会缺失她小说中最为本质的东两。在我们看来，王安忆的小说不论是怎样描述上海弄堂里的女性人生，其本质还是在于书写“关于城市的故事”。王安忆的小说《长恨歌》讲述了上个世纪大上海二十年代的上海小姐王琦瑶沉浮坎坷的一生，将人生嵌入历史，写入城市。而以此改编的电影《艮恨歌》则侧重描写了王琦瑶与叫个男人的感情纠葛。[第一段]     

寓言的缺憾——重读《长恨歌》

《长恨歌》是王安忆作为一位高高在上的审视者对上海这座城市的20世纪40至80年代的历史进行精英式思考的创作,但其在具体操作过程中的某些失当使得作品呈现出过多的想象和虚拟性,主人公王琦瑶的形象缺乏生动鲜活的生命气息,而更像是一个标志性的“象”,一个被赋予了诸多内含的带有隐喻性的一个修辞。如果说王琦瑶的人生代言的是上海这座城市的故事,那么这也是一个残缺的、片断的、碎片式的上海。     

论王安忆《长恨歌》的上海情结与女性意识

王安忆《长恨歌》以独特的女性视角讲述了上海小姐王琦瑶四十年的情与爱,其中交织着上海这座城市从四十年代到八十年代沧海桑田的变迁。在弄堂文化背景下生活的王琦瑶,一生命运多舛。与王琦瑶一生相联系的,是挥之不去的上海情结;与王琦瑶命运相关联的,是小说背后透露出的女性意识。     

《长恨歌》：女性与都市的时代挽歌

上海,这座在中国声名显赫的城市,出现在王安忆的作品里,已不止一次了.当然,如同大多数作家一样,她写的也是老上海.1996年创作完成的长篇小说《长恨歌》,讲述的就是从20世纪40年代旧上海弄堂走出来的少女王琦瑶的人生历程.王琦瑶穷尽一生光阴,与程先生、李主任、康明逊、萨沙、“老克腊”等人发生一系列的情感纠葛,却始终没有找到理想爱情的归宿.     

一个女人与城市的纠缠——浅谈《长恨歌》

王安忆的长篇小说《长恨歌》,用近30万字的篇幅,浓缩了上海40年的岁月变迁,用细腻而绚烂的笔将一段尘封已久、早已被人遗忘的历史生活艺术地再现了出来。本篇评论主要从王琦瑶这个载体和其他人物的关系、上海弄堂文化和王琦瑶身上体现出来的女性意识角度来分析,王安忆这篇小说的情感抒发。     

论《长恨歌》——“茅盾文学奖”获奖作品丛论之三

《长恨歌》是王安忆长篇小说的代表作,获第五届茅盾文学奖。小说描写了王琦瑶这个典型的上海弄堂的女儿从花季年代到命丧黄泉的人生历程,写出了生活在上海弄堂里的女人无数的理想与欲望、浮躁与幻灭以及上海这个大都市从20世纪40年代到90年代的发展变迁,同时,也写出了人生的苍凉;小说塑造了王琦瑶这一个性鲜明、内涵丰富的人物形象,人物心理尤其是女性心理描写得深刻细腻,语言平淡、细腻、舒缓、从容。     

一颗弄堂里的"心"一个都市里的"魂"——《长恨歌》女主人公王琦瑶析

《长恨歌》中的王琦瑶是上海弄堂里的女儿.她有着精明的处世观和功利的婚恋观.作者对她的平常心、虚荣心、利益心,以至最终破散的心的生动描绘,活现了弄堂里上海人独特的精神面貌.弄堂女儿的王琦瑶更是上海这座繁华都市的"精魂".人即城,城即人,王琦瑶四十年曲折的生命历程,折射了上海四十年的演化变迁.凡此种种,《长恨歌》令中国当代女性城市文本的进程朝前飞行了很远.     

一颗弄堂里的“心” 一个都市里的“魂”——《长恨歌》女主人公琦瑶析

《长恨歌》中的王琦瑶是上海弄堂里的女儿。她有着精明的处世观和功利的婚恋观。作者对她的平常心、虚荣心、利益心，以至最终破散的心的生动描绘，活现了弄堂里上海入独特的精神面貌。弄堂女儿的王琦瑶更是上海这座繁华都市的“精魂”。人即城，城即人，王琦瑶四十年曲折的生命历程，折射了上海四十年的演化变迁。凡此种种，《长恨歌》令中国当代女性城市文本的进程朝前飞行了很远。     

似有若无间——读王安忆《长恨歌》

在上海这个孤单的城市,王安忆像当地人一样了解它,又能用外来者的眼光冷眼旁观,她把她的上海浓缩成一个叫王琦瑶的沪上淑媛的几十年,她的生活历程就是一部旧上海的兴衰史,她的活动场景就是一幅旧上海的风情画.通过王琦瑶,看到王安忆眼中孤单的上海.她看得透彻,但不因透彻而冷漠,细腻的笔法,有着似有若无的感情.     

大时代里的小食客——从王安忆《长恨歌》里的食物谈起

阅读王安忆的《长恨歌》,除却以王琦瑶的一生为主线而展开的发生于二十世纪三十到八十年代的上海故事之外,文中还充斥大量关于各式食物的描绘,食物由此成为书中情节以外不可忽视的点缀。透过这些看似简单的食物描写,可以窥见食物与生活的对应关系、食物中体现出的食欲对于人性欲望的一种隐喻、食物对矛盾起到的缓解作用、时代对食物的影响以及从王琦瑶时代的“食物”到薇薇时代的“服装”所隐含的时代变迁。食物的“小”与时代的“大”在小说中得以串联,这既是王安忆“新历史主义”创作的独到之处,也是理解王安忆《长恨歌》的一种新解读方式。     

时代的挽歌--解读王安忆的《长恨歌》

《长恨歌》讲述了一个名叫王琦瑶的“边缘的”女性一生的命运故事。通过她, 王安忆展示的其实是一个城市的故事, 并将这个故事置于时代的背景之中。     

繁华梦里的“草根味”——从王安忆的《长恨歌》谈起

王安忆的《长恨歌》以上海女人王琦瑶的大半生为线索,写了她与几个个性鲜明的男人的爱情故事以及她与这个城市的纠葛,虽是写大都市的人和事,但字里行间却流露着对上海最“土”一面的欣赏,诠释着上海的“草根味”。     

建构在语言乌托邦中的自我认同--评王安忆的《长恨歌》

王安忆对上海的认识与体察是深刻的、彻底的。在《长恨歌》中，她选择了上海弄堂的王琦瑶。并通过建立一个极精致的语言乌托邦，把王琦瑶放置其中，让她在这种温婉、流畅、隐约的语言中不断地认识自己，在她生命的流逝与缺失中不断地体悟生命的本真、上海的实质。     

论王安忆《长恨歌》中的女性主义

王安忆的《长恨歌》以独特的女性视野讲述了上海小姐王琦瑶的一生。本文将首先浅析女性主义文学和王安忆的关系,再讨论《长恨歌》中透露的女性主义思想。     

王安忆都市小说中的女性形象及其文化表征——“王琦瑶”与上海心

王安忆都市小说《长恨歌》中的女主人公王琦瑶是一个内容丰富的女性形象,王琦瑶与其成长环境上海关系密切,深入认识上海文化,观照一座城市的品格一上海心,透视都市欲望对女性的异化影响,进而呈现出都市女性坚韧挣扎却仍然虚无漂泊的生存状态。     

王琦瑶形象及其社会意义浅析

王琦瑶是著名女作家王安忆的长篇小说《长恨歌》中的女主人公。她是一位典型的上海女性形象,不仅有着独特的个性特点,更是体现了上海文化的基本精神。她虚荣,追求华丽与高贵,一辈子沉醉于当初的繁华而不能自拔,一次次的打击也不曾唤醒,但是她也善良,也坚韧。她是一半糊涂,一半清醒,自相矛盾,自己苦自己。她的悲剧命运实际上是历史变迁之中上海文化精神的命运写照。     

从王琦瑶的悲剧看女性的依附性

王琦瑶是王安忆的经典小说《长恨歌》中的女主人公,她的一生都在追随男人的脚步,她悲剧的人生演绎了上海时代女性的悲剧。王琦瑶一生的悲剧命运,终归于"依附",过于期待爱情,追求不属于自己的幸福,从云端到谷底的生活,也没让她领悟到爱情的真谛。文章试从王琦瑶与其生命中的五个男人的故事以及她自身的弱点来阐述她具有依附性的悲剧人生。希望文学中王琦瑶的悲剧人生可以警示新时期的女性,以年轻漂亮作为获取短暂幸福的资本、依附男性而得到的幸福是不可靠的,从而让新时期的女性树立正确的价值观和爱情观。     

探析王安忆《长恨歌》中王琦瑶的悲剧命运

王安忆的长篇小说《长恨歌》自出版以来就成为读者竞相评论的名作。对于小说主人公王琦瑶的一生,不同的读者给予了不同的评价,而对于其人生悲歌的成因,历来也成为众多学者研究的对象,本文即针对王琦瑶的悲剧命运展开进一步分析。王琦瑶不切实际的虚荣心与其悲剧结局有着不可分割的关系;而上世纪四十年代复杂的社会背景和历史洪流对于其生命的悲剧也起到了推波助澜的作用;另一方面,上海这座城市根深蒂固的城市文化———市民气,也对其一生的命运产生了巨大的影响。     

论王安忆《长恨歌》中环境描写对女主人公命运的暗示

王安忆的《长恨歌》给我们讲述了20世纪40年代,一个上海小姐王琦瑶悲惨的命运。但是作品在讲述这个故事之前,不惜花费一章的笔墨来给我们展示王琦瑶生活的自然环境,弄堂、流言、闺阁、鸽子,这些看似累赘的环境,却正是作家的用心良苦之处,作家就是要通过对王琦瑶从小生活的具体环境的描写,给读者暗示她悲剧命运的必然性。