四明文学批评形态研究

四明文学批评的主要形态是诗论、文论、曲论,具有哲理性、时代性、现实性、实证性、批判性等诸多理论特征,表现出对传统文学精神的继承和革新。四明文学批评的主要精神与批评家的审美理想基本上是一致的,对四明文学乃至中国古典文学的创新与发展具有较大的影响力。     

晚宋理学家对僭越权力的加入、疏离与抗争——立足于晚宋时期理学家为济王鸣冤的考察

晚宋时期，理学家前仆后继半个世纪为济王鸣冤包含着两层社会政治意义：一是为了维护儒家的伦理纲常；二是通过为济王鸣冤与僭越权力作斗争。无论是宋理宗，还是史弥远，都是“无道”的权力僭越，理学家对其破坏正常封建统治秩序和社会安定的行为持不满、疏离和抗争的态度。理学家要维护封建统治正常秩序，以求宋王朝的长治久安。理学家在那个时期依然代表着社会正义与良知，是一股进步的力量，但又是一种软弱和包含内在矛盾的力量，理学之士既要反对僭越权力，又要加入僭越权力，这是他们的两难处境。     

与习得外语有关的两个问题

本文通过各家理论从不同角度对母语习得过程的解释及其对外语学习及教学的启示 ,提出习得外语应从引导兴趣、创造环境、注重教法等方面为学生提供实践机会 ,促进外语思维的形成和发展 ,从而建立第二语言体系。     

这种教法有两个问题值得商榷

课堂上,一位教师在教学“求一个数比另一个数多(少)百分之几”的问题。他的教法是——教师首先在黑板上出示例1:“50比0多百分之几?”教师手指例题,直接告诉学生说:“要解答这种求一个数(50)比另一个数(40)多(或少)百分之几的题目,方法十分简单。那就是:大数减小数,把所得的差除以‘比’字后面的数;然后把所得的商改写为百分数。”随即,教师按照这种方法,顺手在黑板上写出了这道题目的解法:“(50-40) 40=……     

逻辑判断中两个有争议的问题

一、性质判断的谓项量化问题 A、E、I、O这四种判断形式的谓项本身是有量的规定性的,即凡肯定判断的谓项皆不周延,凡否定判断的谓项皆周延,并且唯其如此,才使得一些推理规则,特别是三段论的大部分规则得以成立。但是,有的逻辑学家对此并不满意,认为肯定判断的谓项也可以是周延的,否定判断的谓项也可以是不周延的。十九世纪的美国逻辑学家哈弥顿(Hamilton)就     

与电容有关的两个问题的讨论

本文讨论任意形状电容器的电容,电量及静电能讨论了具有初始电量的电容器串联时的电量及电压分配。     

声现象中两个有争议的问题

问题一:是音调还是音色?在第十三届初中应用物理知识竞赛(B)卷中有这样一道题目:买西瓜时,有经验的人用手掌拍几下西瓜,听声音就能判断西瓜的优劣。这种判断主要是根据声音的()     

与氢气球有关的两个问题的讨论

问题 1 :在以加速度a向右匀加速行驶的火车内 ,车厢顶部用线悬挂一个铁球 ,在车厢底部用线拴一个氢气球 ,则对图 1中所示两球位置正确的是 :图 1本题选自《高中全程复习优化设计 (基础综合过关版 )·物理》(学苑出版社 2 0 0 3年出版 )第三章第一单元案例探究 [例 3 ].图 2原书解题思路 :铁球受重力G、拉力T ,与合力F合=ma组成图 2 (a)所示的三角形 .氢气球受竖直向上的浮力F浮 、拉力T ,与合力F合 =ma组成图 2 (b)所示的三角形 ,故选项B正确 .笔者认为上述对氢气球的受力分析及最后判断是不正确的 .因本题涉及到加速系统中浮力的计算 .…     

有两个位置特殊的排列问题的解法

解答排列与组合问题,首先必须认真审题,其次要抓住问题的本质特征,灵活运用基本原理和公式进行分析.同时还要注意讲究一些策略和技巧.现针对有两个位置特殊的排列问题介绍一些基本的解法.     

宋玉《舞赋》真伪补考

《舞赋》并非宋玉所作：一、除唐人无名氏所编类书《古文苑》之外,自战国晚期至清朝的文献典籍中,未见宋玉曾撰写《舞赋》的记载。且《古文苑》将《舞赋》作者题为宋玉,并未被后世学者所接受。二、《舞赋》记载的《激楚》、《结风》是汉代初年方才在楚地流行的舞曲,宋玉不可能是其创作者。三、《舞赋》所记载的＂材人＂,亦称＂才人＂,即宫中女官名,多为妃嫔的称号,最早设置于西汉汉文帝时期。因此,所谓宋玉《舞赋》,实为后汉傅毅《舞赋》的摘录。唐代类书欧阳询《艺文类聚》、徐坚《初学记》二书均将所收《舞赋》的作者题为傅毅,当确凿可信。而唐代总集《古文苑》成书时间较晚,其编者将所收《舞赋》作者题为宋玉,实为在传抄时失察而造成的讹误。     

宋玉《微咏赋》真伪辨

结合战国时代楚人宋玉和南朝宋人王微的生平经历以及《微咏赋》(或《咏赋》)的内容、形式等来看,《文选补遗》、《广文选》中所载旧题宋玉的《微咏赋》当为南朝宋人王微的《咏赋》。其主要理由是:从文献记载来看,此赋出现甚晚;从题目和内容来看,赋名原为《咏赋》而非《微咏赋》;此赋与宋玉诸赋形式相比极大不同;从遣词、造句来看,是赋非先秦作品而当为汉代以后人所作。     

南宋四明怡老社略论

南宋四明衣冠人物特盛,涌现了一大批官僚群体。这些官僚在致仕后纷纷结社,诸如五老会、八老会、六老会、尊老会等。这些社团数量多,影响大,往往是乡里交游网络中心,对乡里的社会生活建设发挥了重要的作用。     

宋玉年世行迹考

关于宋玉的年世行迹，早在上个世纪二三十年代，前辈学就作过考证，提出了一些极有创建性的观点，但由于当时疑古思潮的影响，他们的某些观点也带有一定的片面性。在走出疑古时代的今天，我们在前人研究的基础上，又重新研究探讨了这一问题，既承继前人正确的创建，又修正前人某些失误，更作出了我们自己的考辨；我们认为，宋玉，鄢人，生于公元前296年，公元前272年初入仕，历事楚襄王、考烈王两朝，并随楚都之迁徙，历经陈郢、巨阳、寿春等地，公元前237年楚幽王元年时失职，后赋闲于寿春一带十有余年，公元前224年，秦王翦灭楚时，曾避兵乱入古衡山，后又涉江南迁，约在公元前222年卒于今湖南临澧。     

明代宋玉研究述评

明代是中国古代楚辞学史上研究宋玉成果最多、成就最大的一个朝代。在宋玉作品的艺术探讨、真伪鉴定和整理研究方面均取得了巨大成绩。     

宋玉《舞赋》真伪问题的研究方法与历程

长久以来,学者们运用历史考证、文献学、图像学、文化学、音韵学等种种方法,从不同角度深入研究《舞赋》的问题。本文主要针对这一学术现象,在方法论层面加以思考,更明晰《舞赋》研究的现状,进而思考未来的《舞赋》研究之路。     

试论“豫歌”及其文化价值

"豫歌"是以河南戏曲音乐为主要创作材料,以歌曲写作手法为主要创作特点的具有鲜明的河南地域音乐风格的新型歌曲形式。豫歌这种传统与现代相结合的新兴艺术形式,不仅蕴含着深厚的艺术与文化价值,对于传统文化的继承与发展也有着极其重要的借鉴意义。     

元曲中宋玉典故的语义语用分析与元代的民间宋玉接受

在元曲使用的宋玉典故的语义语用分析中,可以获知:一、几乎将元以前宋玉典故表述艳情的义项全部继承下来并广泛使用;二、新生的宋玉典故是因表述情事或艳情的需要创作的;三、原有的宋玉典故出现了引申义项的增生,而新的引申义项均与表述情事或艳情有关;四、对元代以前已有的与男女情事无关的宋玉典故赋予了表述情事或艳情的色彩;五、绝大多数宋玉典故是使用于表述男女情事甚或艳情的剧曲或散曲之中。这些现象说明了元曲使用宋玉典故的目的在于表述情事或艳情的需求。这种文学行为给民间的宋玉接受带来了历史的误会,即误导性地将宋玉定格成"风流多情"的言情符号。     

关于宋玉的几点再认识

探究司马迁对宋玉的微词,辨明宋玉形象.屈宋并称,直接出于宋玉作品的深远影响及后人对他的高度评价,而这是因为宋玉在辞赋创作上取得了巨大的艺术成就,对汉赋的形成直接起到了奠基的作用.     

宋玉赋--《高唐》、《神女》二三考

《高唐》、《神女》二赋，于汉魏献中就见于记载，此后流传于世，影响甚大，代有所论，自汉至明，未有疑之，及清始有人疑之，到了20世纪初则疑之更甚，然经当代学研究，所疑之理由，或失于深考，或主观臆断，故二赋实当为宋玉所作。考之二赋中地名，所谓巫山即阳台山也，地处云梦东北区，高唐观和朝云庙皆在此山之上。又考楚迁陈郢后，云梦东部并未沦陷，尚隶属于楚，在楚与秦议和后，襄王完全有条件有理由一游云梦。据此，我们认为《高唐》、《神女》二赋作于楚迁陈郢之后。此说，正与《史记》记宋玉事相吻合。