高阳昆曲韵白的音韵学分析

高阳昆曲在长期的由南到北的时空演变过程中,其韵白浓重的吴音逐渐减弱,冀中地区"慷慨悲歌"的意蕴不断增强,成为流行于河北省中部和东部的一种重要的艺术形式。     

高阳地名与文化

地名是人类为了便利自己的生产和生活命定的地物或地域名称,它的形成和发展与政治、经济、军事、交通、地理、历史、民族、宗教、语言、文字、风俗、物产等都有密切关系,因此,地名蕴涵着深厚而丰富的文化。地名又是地域的标签,是其发展变化的真实记录,它的演变折射出地名文化的轨迹。高阳县位于河北省保定市东南,关于高阳地名的由来有三种说法：一是古传这里曾为颛顼帝（高阳氏）的故都而名;二是县内有潴龙河（古称高河）,高阳古县城（今旧城村）因地处高河之阳而命名;三是战国时期燕国武成王将高阳封于宋荣蚠,因其封国而名。高阳地理位置重要,其既为宋代著名＂三关＂之要,又是20世纪30年代＂高蠡暴动＂之策源地。其自然资源丰富,经济发展,素有＂纺织之乡＂美称。高阳自古崇文尚武,文化底蕴深厚,人才辈出,素称＂戏曲之乡＂、＂华工之乡＂和＂八才旧里＂。     

唐代茶文化的形成与兴盛

唐代茶文化的兴盛是对历史上茶文化吸收和发展的结果。茶文化在唐代的最终形成,决定着唐代在中国茶文化史上的重要地位。饮茶风气的普遍、陆羽《茶经》的问世、大宗茶市的出现、茶税制度的建立、饮茶习俗的外传等都说明了唐代在中国茶文化史上的里程碑意义。     

解析唐诗兴盛的社会原因

唐诗兴盛的原因颇多,历代学者均有论述,本文通过分析研究、深入探讨,认为唐诗兴盛的社会原因主要是思想禁锢少,文禁松弛;统治者的大力提倡;著名诗人大多数来自社会的中下层,繁荣与动荡的社会影响。     

高阳《草莽英雄》中王翠翘史料的来源与应用

台湾高阳(1922～1992)历史小说作品质量均高,研究亦夥,唯独描写海盗徐海与妓女王翠翘的<草莽英雄>,竟乏人问津.事实上,高阳创作<草莽英雄>,既有其卓越的历史眼光,也有丰厚的文学素养,尤其对名妓王翠翘在嘉靖平倭所扮演的关键性角色,他参考了相关史料,以其生花妙笔,对王翠翘与徐海等人的故事,做了很深刻的描写.笔者勾稽了高阳笔下的王翠翘形象及其事迹(身世、劝降、出家、投海),进而循线探索<草莽英雄>应用王翠翘史料的可能来源,发现高阳主要是参考明代民间徐海、王翠翘传说的早期记录:徐学谟<王翘儿>及其增改之作余怀<王翠翘传>,和戴士琳<李翠翘>这三篇文言短篇材料,赋予高度想像后,重新创造出一个崭新的王翠翘形象.希望这一结论,对于王翠翘故事演挛的了解,以及高阳历史小说真相的认识,均有裨益.     

唐代马球兴盛与衰落的社会原因

隋唐马球的兴起是隋唐封建社会政治稳定和经济繁荣的产物。其衰落也是由于封建社会政治动乱与经济崩溃,生存的社会活动空间越来越小,从而使马球运动经历了一个从缓慢兴起到蓬勃发展最终衰落的过程。     

魏晋南北朝时期围棋的兴盛及其原因

在魏晋南北朝这一动荡的时期,围棋却发展较快,棋手已分成九个等级,而且出现了十九线棋局,还多次举行大规模的比赛并进行品棋活动等,使围棋胜极一时.究其原因主要是由于社会政局多变,高门世族追求人生享受成为社会主流,帝王的提倡以及围棋价值观的提升和围棋九品制的颁布,这些都为围棋的兴盛创造了条件.     

古罗马竞技兴盛的文化解读

古罗马竞技是古罗马文化的重要组成部分。通过对古罗马竞技类型的阐述和对古罗马竞技兴盛进行解读,认为古罗马社会独特的物质基础、社会制度和精神元素,是古罗马竞技兴盛的主要原因。     

近代江苏商业活动法制化途径及特色探析——以苏州商会司法仲裁为例

江苏在明清时期属于商品经济发达地区,尤以苏州为最。在近代全国普建商会的浪潮中,苏州商会充分发挥自身理案职权,运用司法仲裁模式解决各类商事纠纷,促进了近代江苏商业活动法制化发展,但因其备受来自官府的压制和阻碍,故其效力具有一定的局限性。     

苏联马克思主义大众化思想及其对当代中国的启示

当前正值我国轰轰烈烈地开展马克思主义大众化的关键时刻,总结苏联马克思主义大众化的基本经验,反思苏联马克思主义大众化过程中存在的问题,对于我国如何进行当代中国马克思主义大众化具有重要的启示.     

从“篮球宝贝”现象看当代竞技体育商业化特征

竞技篮球运动中"篮球宝贝"的出现不仅仅是篮球比赛形式的丰富和美化,也是人们对竞技体育态度的转变,随之而出现的"足球宝贝"、"拳击宝贝"等等形成了一种"现象",这种现象代表着当今竞技体育商业化发展的种种特征:竞技体育的休闲化、娱乐化。而这个趋向是竞技体育商业化的要求,反过来又是商业化的结果。而体育明星的自我发展中则融入了演艺明星发展的模式,这必定促使一部分运动员先富起来,冲出"举国体制"而探索商业化的发展道路。     

《长安高阳原新出土隋唐墓志》俗字例释

《长安高阳原新出土隋唐墓志》收录新出土的隋唐墓志一百余通,为相关文史考察提供了新材料,具有重要的文献和研究价值.只是由于原刻多俗别字,给文字释读带来很大的障碍,已有录文存在较多俗字缺释和误辨的问题,破坏了材料的真实性,严重影响材料的科学利用.综合运用文字学、碑刻学等多学科知识,深入考辨其中的""""""""""""""等误读俗字,既有利于还原文献原貌,又有利于后续碑志材料整理和汉语汉字史研究.     

关于前苏联式微的官僚制与官僚主义的反思

前苏联崩溃的归因是多层次、多元化的.回转身思考官僚制和官僚主义的症结是必要的.官僚制是管理专业化、专家化以及权力运行科层化的效率使然,与官僚主义不能等同,但它们又是蕴涵关系,反官僚主义不与制度设计相联系也必然是无效的.     

奥林匹克主义与当代中国青年

奥林匹克主义以体育运动为主要载体,通过对青年一代进行身体、心智和道德品质等多方面的教育,培养全面发展的人。在阐述奥林匹克主义精神实质的基础上,分析了当代中国青年的精神危机,强调了奥林匹克主义对当代中国青年在理想、精神、爱国主义、热情奉献与开拓创新、诚信及心理健康等方面的教育价值。     

论商周时期的族氏联合与联盟

商周时期,社会基层组织由众多的族氏构成,族氏的联合与联盟是当时社会关系的一个重要方面,主要有相互联姻、军事联盟、政治联合三种形式。其中政治联合是构成族氏外部关系的主要方面,表现为商、周王族与各同姓及异姓族氏之间不同类型的联合。重视和研究这些形式和类型不同的族氏联合与联盟,对于深入认识商周时代的社会关系及社会结构具有较为重要的作用。     

清末商部-农工商部振兴实业局限浅析

商部——农工商部作为清末政府管理全国实业而设的中央机构，存在机构运行上的滞后性，所订经济法规缺乏完备性、科学性和可行性以及行为与“保商”主旨相背离等局限，这表明它存在制度内难以克服的弊端，无法有效履行振兴实业的职能，不可能为传统社会向近代社会的转型奠定坚实的经济基础，预示了新政失败和王朝灭亡的命运。     

论神人一体的哈尼族连名谱系

哈尼人连名谱系的共同始祖均为天母姆玛。连名谱系既是哈尼族关于人类与众生起源变迁、文化事项发明创造、社会制度创制沿革的高度概括,也是对族群先辈辗转迁徙、宗族家族繁衍根基、个体生命血脉旅程的忠实载录。从传承族群记忆的角度观察,连名谱系是哈尼族记录祖先不朽业绩的群英图谱,它反映出哈尼族以天母骄子嫡传后裔自居的世界观、历史观和人生观,从根本上决定了其传统文化体系构建的方向和路径。     

论营销观念创新

营销创新作为企业创新的主要内容是当前企业的发展至关重要,而其创新首先是观念的创新。通过营销观念创新史的回顾,认识具有创新意义的顾客满意营销、知识营销、全球营销、绿色营销、整合营销等观念,并用新观念指导营销实践,继续创新和发展新的营销观念,有着重要而现实的意义。