从《雨霖铃》看柳永对宋词发展的贡献

柳永是北宋第一个致力于词创作的作家，为宋词的发展开创出了新的局面。本探讨了宋词发展兴盛的成因，并通过对《雨霖铃》一词的分析，阐述了柳永对宋词发展的贡献。     

试论宋代恋情词的感伤情调及其成因

作为宋词内容重要组成部分的恋情词 ,就其感情基调来说则是感伤的。感伤是宋词感情基调的主旋律 ,是词体形式中所积淀的文化心理感情特征。相思闺怨、离愁别绪、凄婉哀怨构成了宋代恋情词的缠绵悱恻的感伤脉流。本文从四个方面论述宋代恋情词的感伤情调的表现和形成原因     

元好问对宋词词境的开拓

元好问是两宋至金少有的在具体词学理论指导下进行开拓创新的词人．他对宋词的融会贯通．使其词疏宕而不失豪健,蕴藉而不失恻媚．融豪放与婉约于一体。在词的发展史上别开生面,独树一帜。他在词境方面对自然山水空间的开拓及情词审美范畴的开创。是对宋词艺术的继承与发扬。也是宋词与北方文化土壤结合之后的新变。     

李清照、欧阳修闺情词比较

闺情文学在我国古典文学发展史上源远流长。晚唐五代时期,以温庭筠为首的花间词派和以冯延巳为首的南唐词人全力写艳词,他们的一部分词作模拟女性心态写她们的恋情、她们的相思,其影响之深,以至北宋一代,这种男子而作闺词的现象成为一股创作潮流。在北宋闺情词创作中,欧阳修上承花间,下启婉约,成就斐然,女性作家中李清照的创作最引人瞩目,由于这两位善写闺情词的大师,一位是从自身角度出发抒情感怀,一位是模拟女性心态而作,在创作上有着明显的不同,故而文章针对这两位作家的闺情词创作从创作动机、创作内容等方面比较他们的异同。     

北宋中后期艳情词论

北宋中后期艳情词在情感含蕴上"将身世之感打并入艳情";在审美品格上,对"以艳为美"的词风进行了改造;在情感表现上以健笔写柔情.这对晚唐五代以及北宋前期的艳情词,是一种转变和拓展.     

从柳永、周邦彦、姜夔恋情词看宋词中女性形象之流变

在宋词中柳永、周邦彦、姜夔恋情词中女性形象的流变反映了宋词流变的趋势。女性主体对象由＂写实＂、＂唯美＂到＂抽象＂,女性形象所寄托的情感由＂单调＂向＂复调＂、＂个人化＂向＂时代化＂转变,艺术手法呈现出描写的遗形取神,语言避俗求雅,叙事时空逐渐交错叠合,情感表达渐曲渐涩的变化。女性形象的流变体现了宋词词体的演进过程,反映了词体的雅化进程。     

汴京：宋词中的经典城市

在宋词漫长的发展过程中,汴京意象以其独特的魅力为宋词注入新的灵感,宋词亦因此开拓了一个新的表现领域。宋词中的汴京意象并不是千篇一律的,有显、隐之分,且随历史的发展其内涵也不断的演变。北宋初期,词作汴京意象洋溢着热烈的欢乐氛围;北宋中期,汴京意象的疏离造成汴京意象的衰减;北宋后期政治风云突变,故词作没有当初对汴京膜拜式的狂热,理性成为词作的主情调。南宋中晚期,词人笔下的汴京意象已然消磨成一种淡薄的回忆,是埋没在心中的不便提及的一种悲凉。     

汴京:宋词中的经典城市

在宋词漫长的发展过程中,汴京意象以其独特的魅力为宋词注入新的灵感,宋词亦因此开拓了一个新的表现领域。宋词中的汴京意象并不是千篇一律的,有显、隐之分,且随历史的发展其内涵也不断的演变。北宋初期,词作汴京意象洋溢着热烈的欢乐氛围;北宋中期,汴京意象的疏离造成汴京意象的衰减;北宋后期政治风云突变,故词作没有当初对汴京膜拜式的狂热,理性成为词作的主情调。南宋中晚期,词人笔下的汴京意象已然消磨成一种淡薄的回忆,是埋没在心中的不便提及的一种悲凉。     

浅论宋词的三国情结

打开宋词，看到的更多的是偎红倚翠之作，极少有反映国计民生之作，颇有“莫谈国事”之味。但熟知历史的人都知道，北宋开国伊始，边疆动荡，不断遭受北方少数民族的军事威胁乃至凌辱，可是北宋词中涉及爱国抗战的词作。     

汴京与宋词

汴京与宋词董浩麟汴京（今河南开封），自开国至宋都南迁百余年，一直是全国的政治、经济和文化中心。它的存在和发展，左右着北宋词人乃至影响到南宋词人的创作，使宋词较前代有极大的发展与变化，成为宋代的主要文学代表形式。汴京自建都以来，便建立了庞大的政治机构和...     

清代柳永词传播态势的定量分析——兼论柳永的“名词”

清代是柳永词传播的繁荣与回归期。对清代主要词籍著录柳永词情况的定量分析显示,此期著录柳永词之词籍在数量、种类、信息载量等方面均创历史新高,但词籍彼此之间趣味迥异,呈现向南宋雅化词学思想的回归。回归之中又有新变,词谱、词话著录柳永词的火爆情状与大量＂名词＂的诞生,说明世人对柳永词艺术成就的认同程度正在进一步提高。柳永词中可称＂名词＂者17首,成就＂名词＂的因素则是多方面的。     

论宋词中的佛理渗透

继隋唐之后,佛教与宋代文人士大夫的联系进一步加强,文人学佛参禅成普遍风气,并因此给宋代文学带来深刻影响,佛教在宋代各体文学中都有广泛深入的渗透。佛理在宋词中的渗透以不同层次的三种方式体现出来,给宋词带来新的艺术特质,尤其是赋予宋词一种特殊的理趣。     

欧阳修词在宋代的传播与接受

欧阳修的词史地位是在其词传播接受的历史进程中逐步确立的.宋代以歌妓为中介的口头传播方式和以印刷品为传媒的书面传播方式共同促进了欧词的广泛流传,并且起了不同的传播效应.宋代诸多词人深受欧词启发和影响,各有所得,并将之传承发扬.欧公写作艳词,然宋人多为其辨诬.宋代词论家将欧词视为雅词代表,而欧词的"诗化"倾向也遭到了部分词论家的批评.     

咏物词的界定及宋代咏物词的渊源

咏物词是以自然界或社会生活中的某种具体事物作为吟咏对象的词作，大致可分为两类：形容类咏物词止于摹状事物的体貌特征或形态美，寄托类咏物词则运用比喻或象征手法寄托作的思想感情。宋代咏物诗赋和唐五代咏物词在审题范式及艺术技巧两方面都为宋代咏物词的繁荣进行了充分的准备。宋代咏物词就是在宋前咏物诗、赋，特别是唐五代咏物词的基础上，进一步发展起来的。     

宋词中蕴含的人生智慧

类别多样的宋代休闲词反映了宋人的生活方式和生活态度,再现了宋人面临种种困惑、劫难却始终能泰然处之的闲适心态.其中蕴含的超越自然、社会和自我的重重限制而获得身心自由的人生智慧,是宋词的重要价值之一.     

忧患与失落--对南宋词人的情感解读

词作为一种学体式，在宋代得到了充分的发展。南宋词表现了较为独特的艺术风格。忧患与失落是这一时期词作所表现出的主要情感特征，词人们通过不同的表现手法，使这一情感特征得到充分展示。     

论宋代闽词的地域特征

宋代闽籍词人的地理分布呈现出时代和地域的不平衡:北宋少南宋多;经济文化发达的北部东部多,相对落后的西部南部少。宋代福建进士是闽词创作的主力军,但只有极少的一部分进士作词,这与词为小道的传统观念有关,也与理学家大讲作文害道有关。词以描写本地风光为贵,宋代闽词主要描写了武夷山、双溪、鼓山、西湖等地的自然风光,显示出深厚历史文化的积淀。宋代闽词蕴含着浓郁的人文精神,集中表现在爱国词与寿词两个方面,这与理学重气节重伦理有关,又与闽人性情气质有关。     

宋代咏物词的题材构成

宋代咏物词共有2999首，所咏事物多达250余种，涉及自然界和社会生活的方方面面。统计表明，不同词调、不同词家在对具体咏物题材的选择性或日适应性上，都表现出惊人的相似性，按从多到少的顺序排列，依次为植物、气象、饮食、天象、动物等。这从一个侧面反映出宋人的生活情趣、审美习尚和词学观念。     

宋词叙事现象探讨

宋词中客观存在着值得注意却尚未引起足够重视的“叙事现象”。宋词叙事性作品从题材内容看，有咏史、纪游、写人等几种，而数量最多、质量较好的是爱情故事和重要时事。联章体、词加序、用典、纪言、截取典型片断等，是宋词叙事的常用手法，而其创新主要在于利用词的结构特点，精心谋篇布局，使故事的叙述错综变化、委婉曲折。宋词叙事既是对唐五代词的继承、发展，又有更为深刻的原因：文艺观念的变革和诗史意识的强化。     

试述陆游对词的认知态度及创作实践

陆游是南宋的伟大爱国诗人,他创作了相当多的诗歌作品。历来对陆游诗歌的研究不胜枚举。陆游在作诗之余,写下了一百多首小词。这些词内容丰富,抒发了真挚的性情,却为人所重视的程度不够,对陆游词的研究也非常少。本文从陆游作词的态度,对其中属于豪放一派的词作,写作特点及咏梅词重点作了讨论和阐述。无论是以柔情写哀情的豪放词创作,直抒胸臆的作词手法,还是孤芳自赏的梅的意象,都构成了陆游词的独特之处。