“当代文学史”的理论建构与实践——评陈晓明《中国当代文学主潮》

就历史的角度而言,自80年代中期以后“二十世纪中国文学”的概念和“重写文学史”口号提出以来,中国当代文学史写作便在逐渐繁荣的过程中走向成熟。结合洪子诚《中国当代文学史》、陈思和《中国当代文学史教程》等代表90年代当代文学史写作实绩的个案来看,当代文学史观念的创新与实践、学术与个性,都因历史的沉积、容纳的限度以及当代中国高等教育的繁荣而获得了长足的发展和显著的提升。     

与时俱进开拓创新——关于《中国当代文学史》教学的思考

在《中国当代文学史》的教学中，对当代文艺思想论争的教学，要抓重点剖析；对历史的文学现象以及作家作品要注重再认识再评价；要与时俱进，更新教学内容，参与现实的文学研究与评论，促进中国当代文学史教学的发展。     

走进贾平凹“被抛弃的都城”——访西北大学外国语学院教授、副院长胡宗锋

"把这位当代文坛文学大家和文学奇才最具叛逆性、最富创造精神和广泛影响的具有世界意义,也是当代中国可以进入中国和世界文学史册的为数不多的著名文学家之一贾平凹的作品英译,让更多的外国读者了解贾平凹,让世界读者熟知更多优秀的中国小说。"敢从《废都》开始英译作品,西北大学外国语学院副院长、教授,英美文学与翻译专业硕士生导师胡宗锋,经过27年来的积淀与坚守,终于在今年7月,与英译合作者Robin Gilbank(罗宾·吉尔班克)博士,历时3年上千个日夜,40万字首部英译版《废都》(英译名:The Abandoned Capital)终于完稿,《高兴》《白夜》《带灯》等作品也相继都在翻译中……胡宗锋一直从事英美文学及文化与翻译方向的研究与教学工作,在全国各种报刊上发表译作和评论文章200多篇,《中国传统文化经典工作导读与翻译》《陕西作家走向世界的英译研究》等项目的提出,引起了陕西乃至全国翻译界同仁的重视和关注——     

文学史观与文学史写作--对三部新型当代文学史的阅读与比较

导语 1999年8月．洪子诚的《中国当代文学史》由北京大学出版社出版．标志着当代文学结束了无史的历史。由于它是第一部个人的中国当代文学史．其治史理念与方法不同于此前任何一都当代文学史。这部书以客观、冷静、有距离的方式重现了当代文学的历史场景．赋予文学史写作以鲜明的学术个性．将当代文学史研究带进了学术化和学科化的时代．为当代文坛所激赏．不仅在当时反响强烈．也对其后数年的当代文学学术空间的开拓起着持续的引领作用。同年9月．复旦大学出版社出版了由陈思和主编的《中国当代文学史教程》。该书亦以独特的文学史观与述史方式体现出重写文学史的收获。其卓然的学术姿态在当代文学界引起广泛的注目并得好评，与洪子诚的文学史一起．构成当代文学学术天空上的双子墨座。2004年1月．由孟繁华、程光炜两位博士合著的《中国当代文学发展史》在人民文学出版社出版。这是新世纪第一部有学术创生力的当代文学史著作，是一部吸收了“重写”经验而又富有学术想象力的当代文学史。它将文化和艺术的经纬交织．绘结出当代文学的历史地图，展现出叙事权力在建构历史时的魅力与超越品格。这三部当代文学史都以新的知识型构和不可拒绝的力量．进入大学文学教育，对于现当代文学专业的研究生来说．它们是破解文学史观与历史处理方法之间的关联的经典性文本。基于以上的认识。2005年3月．海南师范大学中文系2004级中国现当代文学专业研究生。在指导教师毕光明的组织下．对这三部新型当代文学史进行了比较性阅读。并在“当代文学研究”课堂上就研读体会开展了讨论。参加讨论的有研究生颜水生、田文兵、廖述务、罗勇、王春艳、康艳琴、王海丰、张朝霞、邹艳琴、张燕等。下面是部分同学讨论稿的选登。[编者按]     

新中国文学60年与"人学"思潮的当代历史走向

1949—2009,当代中国文学走过60年历程,纵观新中国文学60年,＂中国人＂的站立与崛起以及文学对＂人学＂问题的体认与指归是相伴而生的,此构成了中国当代文学发展的一条思想脉络与文化主线,当代中国文学即在这样一个规定性的文化语境之中展开与演绎它的全部历史与精神轨迹,表现其复杂而特异的形态与历史走向。     

论当代中国文学体系与构架

本文在20世纪中国文学的宏观背景下,考察反思了当代中国文学的发展历程,经新的史学观念和文化思想,指出在三度窨建构包孕大陆、台湾、港澳地区在内三大板块的本土化当代中国文学,以期开拓中国当代文学研究新格局。全文分别对大陆由现实主义一元化到多元艺术形态并存的发展脉络,台湾与港澳文学因与中原文化的根脉关系而表现出对汉文化传统的体认与指归,作了艺术的、文化的、美学的深层次探讨;进而指出,对当代中国文学进行整体的观照,既是一种期待,更是历史的必然。     

韩国影视对中国当代大学生的影响

由于近年来中韩两国在经济、政治、文化上联系日益紧密,继2000年初第一波韩流席卷中国后,2014年韩国影视剧《来自星星的你》热播,在中国掀起第二波韩流热风。近期播出的《太阳的后裔》以惊人的速度改写了《来自星星的你》的收视神话。距1993年崔真实的《嫉妒》在中国播出已有23年,韩流来华的方式也逐渐由单纯输出变为合作,而《太阳的后裔》作为首部中韩同步播出的韩剧对中国观众的影响更为突出,特别是对中国青少年一代影响极大。通过研究韩国影视对中国当代大学生的影响,促使大学生以理性的态度对待韩流文化,并从中汲取正确的世界观、人生观和价值观。     

韩国影视剧的文化解读——以《大长今》、《头师父一体》、《媳妇的全盛时代》为例

韩国人尊师重教、不屈不挠的意志力和共同体意识、优越感与自卑感并存、急性子的半岛性格等文化现象都在韩国影视剧中有不同程度的表现。通过韩国影视剧可以更好地了解韩民族和韩国文化;而如果比较深入地了解韩国文化和韩民族的特点,就会相对轻松地理解韩国影视剧一些情节中反映的特殊文化现象。《大长今》、《头师父一体》和《媳妇的全盛时代》恰恰可以成为这一论题的切入点。     

“做美梦的青年才会成功”

从《大长今》SUPER JUNIOR,从中国各地韩国人聚集区到韩国的“唐人街”,作为一衣带水的近邻,中韩文化的相互影响正逐渐加深。     

漂泊者的哀歌——论白先勇《台北人》《纽约客》的文化乡愁

白先勇短篇小说集《台北人》、《纽约客》,以历史沧桑为经,文化乡愁为纬,抒写沉重的人生悲歌、文化悲歌。白先勇将中国传统文学与西方现代写作技巧相结合,把特定年代中国人的种种悲欢离合之情升华到文化的高度进行审美观照,表达了他对中国传统文化的深层次思考,使当代中国文学拥有了一个具有独特认识价值和审美价值的艺术园地。     

浅析韩国文字与汉文化的关系

中国与韩国一衣带水,无论在历史还是在现在都进行着全方位的合作与交流。交流中离不开语言和文字,认识和了解韩国文字也是了解韩国人及韩国文化的必要手段。文化交流是一件利国利民的大事,但我们要学会主动出击,而不是被动接受。目前,对于中韩两国文化关系的研究虽然很多,但是关于韩国文字和汉文化关系的研究却寥寥无几。中国要成为一个真正的强国,不仅仅经济上要强大,文化方面同样也要强大。我们可以通过研究韩国文字,了解韩民族的文化,理解韩国人的思考方式及韩国社会的走向。     

被消音历史的“复声”——从《中国佬》中《关于发现》谈起

当代美国华裔作家汤亭亭的作品是美国文学的畅销之作,她用中国文化材料建构起自己的文学世界,同时也用自己的文学之笔将华人及华裔历史真实呈现在主流社会读者面前。其作品《中国佬》可以说是文学书写与历史记录的杂烩。作者以这种写作手法,达到修正美国官方历史,夺回族裔话语权利,实现美国华裔拥有美国的写作目的。历史与文学的互动作用使其作品有了多方面的深层次的文化内涵。本文从一段鲜为人知的历史假说谈起,凸显其书写的多元文化意义。     

线粒体DNA序列分析表明韩国人的祖先是中国中原地区农耕人

综合中华网和东方网2004年5月14日援引韩国《朝鲜日报》消息称，韩国檀国大学生物学系教授金旭于2004年5月11日提出了这一结论。金旭等人利用人类系统分类方法，对185名没有血缘关系的韩国人的线粒体DNA序列进行了分析，结果显示10名韩国人中有4人的碱基序列与中国中原地区的农民相似。据此，金旭认为：“我国民族的祖先是中国中原地区的农民。从遗传上看，韩国人与中国的汉族和日本人更接近，而不是现在所说的蒙古人。”     

叶舒宪：文学人类学是衔接“世界眼光”和“中国学问”的桥梁

2010年底＂中国文学人类学理论与方法研究＂课题组申报＂国家社科基金重大招标项目＂获得立项,成为新兴交叉学科文学人类学的一个标志。目前正在做的研究项目有＂神话历史＂丛书,已出版《儒家神话》、《宝岛诸神——台湾神话历史古层》、《韩国神话历史》等成果。2010年出版的《文学人类学教程》被视为该新学科奠基作,书中对＂文学何为＂问题作出启发性的新阐释。叶舒宪认为,文学人类学是重新打通文史哲界限,衔接＂世界眼光＂和＂中国学问＂的桥梁。     

当代颂歌的诞生

当代颂歌的文学渊源可以追溯到1940年代初。艾青、徐迟、鲁藜等左翼诗人对毛泽东的歌颂,在新诗发展史上形成了一条独立的当代颂歌起源线索。新中国成立前后,伴随着历史的巨大变动,抒情成为诗人当时的第一需要,颂歌成为诗人对诗歌样式的最佳选择。在当代颂歌范式的确立过程中,聂绀弩的《一九四九年在中国》和胡风的《时间开始了》成为两个关键性文本,作品中所体现的历史哲学和抒情特质等影响深远。在1949、1950年之交,中国新诗已经进入当代颂歌的时代。     

一个韩国人的家教观

我作为一个韩国人,可能因为文化、习惯、风俗等方面的原因,教育孩子的方式和中国的父母有所不同。但,中国和韩国都属于东方文化圈,有一脉相承的儒教思想文化,而且我们共同生活在高度     

当代视野下地方文学研究的现状和意义

由于种种原因,中国的地方文学研究一直处于十分落后的状态,根本没有达到起码的文化研究的专业水平。本文作者在《茂名文学史纲》的撰写过程中,思考了当代视野下地方文学研究的现状和意义,呼吁有关学者关注处于“亚文学”状态的地方文学。     

韩国初中高中教科书上再现的中国历史

历史教科书肩负着民族主义、爱国主义及其他的教育使命,是一个国家史学界主流研究成果的精华。在中韩两国人文领域的合作中,历史教科书的交流是一个不能忽视的核心问题。本文以记录在韩国初中和高中教科书里的中国历史内容作参考,探讨韩国教科书对中国历史的叙述、叙述特点,在洞察韩国社会对中国的认识和韩国人的中国观的同时,希望也能探求解决两国历史和文化冲突的方法。     

凝练雅致意韵优美--读中英文对照版《赵福君短诗选》

赵福君(1950-)中国当代诗人、作家。中国作家协会会员,中国诗歌学会会员,国际文艺家协会会员,中国秘书联盟副秘书长,辽宁省写作学会副会长,现为铁岭师范高等专科学校教授。已在《人民日报》、《中国文化报》、《诗刊》、《国际汉语诗坛》(中英对照)等发表诗文500余篇,出版诗集《情海浪花》、《诗韵情缘》、长篇小说《沧桑之恋》等文学和学术著作19本,计550多万字,获“中国作家世纪论坛特等奖”、“中国当代秘书突出贡献奖”和中国作协《文艺报》等省以上奖20余项。     

论“南阳作家群”的成因及其文化特征

“南阳作家群”的崛起是新时期中国文坛出现的文学现象之一。它的形成主要与这一地域有着丰厚的历史文化积淀、优越的地理条件，以及家们的不断努力、积极进取等多种原因分不开。这批作家的作品也鲜明地带有南阳地域文化的特征；乡土性与当代性、对淳朴民风与崇高人格的赞美、对历史文化的展示等。这些创伤特征也成为南阳作家在中国当代文坛的立足之本。