程序正义——正当程序价值探究

正当程序作为理念，是西方法律思想、法律传统的体现，蕴含着人类对自身命运的关怀和对正义理想的追求。正义观念往往同自然法概念联系在一起。正当程序作为制度，通过程序实现自然法的正义理念，建立起通过程序的正义和通过程序的法治理论。正当程序的价值体现在对人的权利的保护之上，既具有相对于实体的程序价值又具有自身的独立价值。     

宪法中的自然法思想

自然权利理论是近代自然法学说的要义和核心，它克服了自然法的不确定性和实证主义的恶法亦法思维，为西方人权奠定了基础。本文从阐述科克宪法中的自然法思想到分析美国宪法实体性正当程序是对自然法形式上的超越，来论述宪法的自然法思想。     

正当程序与宪政

正当程序理论来自自然法的程序正义思想 ,因而正当程序理论包括了主体的平等性 ,过程的公开性 ,程序的合理性。宪政理论自身蕴涵了程序价值 ,我国的宪政实践需要通过正当程序来实现     

法律理性再思考

法律理性化是西方法律文明从古希肛以来一以贯之的传统。当代法治国家正当程序原则的普遍化和对后现代法学之“元话语衰落”的追问,表明古典自然法学派的实体理性思想经过19世纪末和20世纪后半叶的两次挑战,正在出现某种更高层次的理性回归。马克思主义关于自由人联合体及人类解放的思想,从另一个侧面深化了法律理性,是我国法制建设的旗帜。中国法制现代化的根本方向即法治理性化,其实质是在建设有中国特色社会主义的过程中,通过确立基本的法律理性原则,实现正当程序的理性化,以体现马克思主义关于自由人联合体和人类解放的伟大思想。     

中西自然法思想的比较

自然法之概念来源于西方，它所蕴涵的正义、平等与自由等观念造就了西方的法治思想和法治传统。自然法思想也是我国儒家政治法律思想中的题中之义，但儒家视自然法为“礼”，从而在我国形成了一套不同于西方的、独特的并且影响至今的政治法律思想和体系。同是自然法思想，却在东西方衍生出截然不同的政治法律观念和传统。了解此差异，以对我国的依法治国的战略目标有所借鉴。     

自然法:西方法治的生长点

自然法是与国家制定的实在法相对称的法律,它在西方法治中占据重要地位。它是孕育西方法治的思想渊源,是指引西方法治生长和发展的价值基础。本文正是通过对西方自然法的历史梳理与法治的辨析,从而揭示出二者之间的内在关联性,提出自然法是西方法治的生长点这一命题。     

论西方法传统中的自然法思想

自然法 ,作为实在法的价值归属 ,是自然哲学和道德哲学的融合 ,是客观规律和主观规律的对立统一。它所蕴含的理性、正义、权利、法治观念造就了西方人的法治精神。自然法在西方法观念中具有深远的影响 ,对其进行深入研究无疑是必要的。本文从自然法的含义 ,发展阶段及内容等方面探寻了自然法思想在西方法传统中的地位和作用 ,并试图为当前我国的依法治国战略提供一些可资借鉴的东西     

中国“法自然”与西方“自然法”之比较

自然法观念在西方一直占据重要地位,思想和法治传统．虽然,许多学者一直有争论,法的特征、内涵等方面同西方自然法进行比较,国自然法重视天道与天理．它所蕴涵的公平、自由与正义观念造就了西方的法治但是,中国肯定存在自然法思想,并且,从中国自然可以发现,西方自然法强调理性、法则与正义,而中     

霍布斯自然法思想对我国建设社会主义法治国家的启示

在西方法律思想史上,古典自然法学派的代表当属霍布斯,他从人性论出发,以一个虚构的自然状态为起点,提出了自然权利、自然法的基本原理,系统论述了以和平为目的的自然法学说。霍布斯的自然法思想所涵盖的自由平等、理性、民主法治等观念造就了西方人的法治精神。此外,它所体现的人本主义和正义价值精神也嵌入了的西方政治理论体系中。整合并吸收西方政治思想的优秀文化,可为我国建设社会主义法治国家提供有益参考。     

自然法：永远的价值追求

自然法是西方政治和法律思想史中的核心思想之一。发掘自然法之原貌,探析自然法学说在历史上的产生和演变、衰落和复兴,可以揭示出这样一个真理：对正义、人权和法治的追求是人类永远的价值追求。     

自然法:永远的价值追求

自然法是西方政治和法律思想史中的核心思想之一。发掘自然法之原貌,探析自然法学说在历史上的产生和演变、衰落和复兴,可以揭示出这样一个真理：对正义、人权和法治的追求是人类永远的价值追求。     

正当程序原则与我国行政监察制度

正当程序原则渊源于英国古老的自然公正原则,发展于英美法系,先后为各国法律所借鉴。正当程序原则对于控制权力、保障人权、推进法治具有无可替代的价值。近些年来,正当程序原则在我国法律界开始产生影响并且在诸多法律实践中得到采用。在“正当程序原则中国化”的总体背景下,以正当程序原则比照我国行政监察制度,应该是很有意义的。     

西方自然法思想和我国儒家自然法思想之比较

自然法之概念来自于西方,它所蕴涵的正义、平等与自由等观念造就了西方的法治思想和法治传统;自然法思想也是我国儒家政治法律思想中的题中之义,但儒家视自然法为"礼",从而主张人治、"德主刑辅".同是一自然法思想,却在东西方衍生出截然不同的政治法律观念,了解此差异,以对我国的依法治国的战略目标有所借鉴.     

正当程序在高校学生管理中的实现

从法治的角度和保护学生权利的角度来看,在高校学生管理中引入正当程序原则是必要的。为了保证高校学生管理过程中的正当程序,保证教育公权力的正当行使以及学生合法权利的保护,须构建一整套程序体系。     

新刑诉法非法审讯制约效果之考察——以司法正当程序为视域

侦查讯问程序正当化问题即为司法正当程序问题,而我国新刑诉法已对正当讯问程序作了合理构建,但经对已有实证分析的考察,其仍不能排除非法审讯,讯问过程中司法正当程序仍未实现.立法正当程序并不能直接转化为司法正当程序,实现讯问程序正当化仍需内在动力的构建与外在法治环境的支持.     

自然法思想对中国法治建设的启示

自然法思想萌发于古希腊,它的基本内核包括公正、理性、人权和自由四个部分。作为一种极具影响力的理论,自然法思想不仅在西方具有重要地位,对我国的法治建设也具有重要的影响,它可以增强公民的权益意识、强化民众的法律信仰。在中国法治建设的进程中,自然法的思想可以在纠正我国民众的法律认识观、促进民众权力意识觉醒、强化民众法律信仰以及完善立法工作等方面发挥其所具有的独特价值。     

洛克的自然法理论

洛克是西方法律思想史上第一位系统而完整的提出古典自然法的法律思想家,其自然法思想独到之处在于:以财产权为核心的自然权利学说,以人民权力为核心的社会契约论,法治与分权理论以及法律与自由的辩证关系理论;这些思想为近、现代民主法治建设提供了有益的启示。     

中西“自然法”观之比较

自然法思想是西方最古老的法律思潮,在西方历史上一直扮演着重要的角色。我国先秦的伦理道德虽然几经演变,作为实在法的价值标准这一地位却未曾动摇。根据自然法概念的一般意义,将儒道两家的基本思想看作是中国的"自然法"。对中西方的"自然法"观念进行比较,可为我国的法治建设提供启示。     

近代西方自然法思想的理论渊源与实践发展

近代自然法思想是在古希腊和欧洲中世纪的自然法思想基础上不断完善和发展。近代自然法思想把人的理性从神的意志中解放出来,孕育出了新的理论精髓——自由、平等、分权等。自由、平等、分权等思想成为了资产阶级反对封建神权的重要武器,同时也为资产阶级法治建设的实践探索提供了有效的理论基础。     

近代自然法学说与法国大革命

自然法学说渊源于古希腊 ,中世纪时沦为神学统治的工具。西方社会向近代化转型时期 ,自然法学说开始复兴 ,16 - 17世纪被赋予近代意义。在欧洲转向近代化的背景下 ,近代自然法思想家所倡导的自由、平等、民主、法治原则深刻影响了法国的社会进程。自然法学说适应时代的需要 ,与人类理性原则一起成为资产阶级反封建的思想武器