广义自身心理学对弗洛伊德人格理论的新发展

广义自身心理学是对弗洛伊德人格理论在新的历史条件下的新发展。它以自身这个统摄性的概念为核心,对个体人格的形成和发展作出了新的解释。本文从人格动力观、人格结构观、人格发展理论和人格病理观几方面探讨广义自身心理学对弗洛伊德人格理论的新发展及其重要意义。     

广义进化论人格观的建构

心理学家基本上都把智力和人格作为两个相互独立的、不同的概念,随着智力观和人格观的发展,二者有逐步融合的倾向。本文拟以广义进化论为理论基础,提出建立在智力基础上的广义进化论的人格观点,并尝试对各种人格理论进行整合。一、智力与人格:分离中的交叉在传统心理学的研究中,研究者虽然把智力与人格看作两个不同的概念,但已经有一定理论体现了智力与人格的相关性。这种相关具体表现为以下不同的观点。第一种观点,认为智力特征是人格中的一个特质。心理学家卡特尔使用因素分析法对人格进行了研究,发现人格中存在“聪慧性”这一特质,并将其…     

论当代教育理念下教师的亲和力

当代教育以人为本,以尊重个体价值与发挥个人特长为特征,通过教育活动促进个体全面发展与潜力开发。在当代教育理念下,教师是以足够的知识、教学水平和过硬的人格品质,通过师生间的交流感化学生。亲和力是指个体与他人相处过程中所表现的亲近意识、动力水平和亲近能力。亲和力是教师人格品质的重要组成部分,与教师的教学观、学生观有密切联系,是教书育人者的必备素质。教师的亲和力直接影响着教学的效果。     

朱熹理想人格思想及其对现代人格教育的意义

朱熹是我国近古著名的思想家、哲学家和教育家。在人格观上,他以人为中心,重视理想人格的追求和塑造。他的理想人格思想是在一定的历史条件下和社会活动中形成的,其理想人格思想的内涵和特征,在本质上是德性的、现实具体的、可学可为的、德业并举的。朱熹理想人格作为一种文化精神,有着丰富的内涵,是可供现代道德教育和现代社会生活借鉴的精神资源。     

我国区域华侨史研究的开山之作--评《五邑华侨华人史》

《五邑华侨华人史》以世界华侨华人历史发展的大舞台为背景,着重考察一个有着重要国际影响的群体——五邑华侨华人的形成过程和个性,尤其是以五邑华侨华人的家乡为视角分析他们的行为特征和影响,具有重要的学术价值和现实意义。     

童话情境测验：一种适合于人格内隐观研究的方法

内隐观影响人们对行为的归因和预测。80年代初,Dweck等人对智力内隐观展开研究。但是,有关人格内隐观的研究进展缓慢,主要是受当前测验手段的限制。为此,探讨人格内隐观测验的方法是必要的。受投射理论和技术的启发,论证以童话情境为刺激进行人格内隐观投射测验的可行性。     

魏晋士人的理想人格观

先秦两汉所建立和崇尚的一种群体人格观,而魏晋士人在生命意识的推涌下追求和建立理想人格———“自然”人格,这是魏晋人以“自然”为哲学底蕴的生命意识所决定的,将“自然”之道在人格生命深处内化为“真”。“自然”人格观的表现为率性而为的真情、深情乃至殉情。     

职校“网络新生代”心理发展特征及教育对策研究

本文着重从当代职校＂网络新生代＂心理发展的认知性特征、情感性特征、道德性特征、个性化特征、精神化特征等方面进行思考与探讨,并提出营造职校＂网络新生代＂心理发展的环境观、树立职校＂网络新生代＂心理发展的主体观、健全职校＂网络新生代＂心理发展的人格观、开展职校＂网络新生代＂心理发展的活动观、树立职校＂网络新生代＂心理发展的科学观等心理教育对策。     

论教育中人格观的转变

人格演进历程可划分为依附人格，独立人格和自由人格三个基本阶段。中国传统教育中的人格观是一种依附性的人格观，当前在教育中实现人格观的转变，确立独立人格观，已成为社会转型和人的转型的需要，成为历史的必然。要实现人格观上的转变，需注意多方面的问题。     

论胡适的教育目的观

以实现社会的现代化为目标,以社会有机体论、＂智能的个性＂理论、自由主义民主政治观等自由主义学说为理论基础,胡适论证提出了自由思想、独立人格的教育目的观。胡适的教育目的观具有现代意义。     

广义进化论人格观的建构

心理学家基本上都把智力和人格作为两个相互独立的、不同的概念，随着智力观和人格观的发展，二者有逐步融合的倾向。本文拟以广义进化论为理论基础，提出建立在智力基础上的广义进化论的人格观点，并尝试对各种人格理论进行整合。     

试析孔子的人格观及艺术观

本文主要论述孔子人格观中倡导的理想人格—君子人格,阐释其主要特征,并在此基础上揭示隐含在其中的内在矛盾,最后结合孔子的艺术观来阐明艺术在人格修养方面所具有的重要作用。     

平民化理想人格的追求——毛泽东、邓小平理想人格观及比较

从哲学史的背景看 ,毛泽东和邓小平的理想人格观都属于平民化理想人格的范围。毛泽东提出了共产主义实践型的理想人格观 ,邓小平则以“四有”为核心对理想人格作了当代的新界定。共同的“平民化”致思趋向 ,构成了其理论的诸多相同相通之处。但由于社会背景、理论来源以及个人风格等的差异 ,他们的理论也有一些相异地方     

马克思人格思想的内涵及其现实意义

马克思的人格思想观认为,人格是以现实社会存在的人为前提,是人所具有特质表现方式的总和,人格的本质是社会特质,人格总是一定社会历史时期经济制度在个人身上的反映,它决定着人格的形成、发展的类型和发展的趋势等。马克思人格思想为我们认识人格的本质、在现实社会塑造宏观的人格模式等方面都具有重要的指导意义。     

职业伦理视角下的教师人格观

职业伦理视角下的教师人格观是教师在职业伦理支配下对待人格差异学生的观点、看法、态度及表达出的行为倾向,它是教师职业素养、职业水平的重要标志。职业伦理视角下的教师人格观具有丰富的内涵,在教育实践中表现为特定的行为取向。在推进教师队伍发展过程中,应重视教师人格观的培养。     

高校心理健康教师的核心能力探索

在分析心理健康教师能力的"能力观""胜任力观""基本素养观"的基础上,提出学校心理健康教师应该具备六种核心能力:良好的心理素质和健全的人格特征、心理健康教育职业观、专业知识、教学能力、咨询辅导能力、心理科研能力。     

现代主义知识教学观之多维批判——兼谈后现代主义知识教学观

基于后现代主义视角阐释现代主义知识教学观的封闭、保守、灌输、静态、去人格等"碎片化"特征,从哲学、社会学、知识教学本体论方面对现代主义知识教学观进行反思和批判,并指出后现代主义知识教学观是对现代主义知识教学观的精华在继承基础上的大胆扬弃与修正。     

论教师理想道德人格及其塑造

教师理想道德人格是对教师道德人格的一种理想定格,是教师人格的应然性规定。它不但具有阶级性、现实性、实践性和超前性等一般理想道德人格特征,而且具有以形成示范、表率人格为根本指向,以无私奉献为价值指针,以教书育人为核心内容等职业特征。教师理想道德人格的塑造包括社会塑造和自我塑造两个方面。     

基于人格培养的创业课程教学改革--以四个国家级精品创业课程教学为例

高校创业教育遵循两种视角：功利观和非功利观。前者以培养创业者为目标,后者以培养创业人格为目标。直接培养创业者的功利化目标使得创业教育发展道路变得越来越窄。创业教育需要拓展发展思路,回到培养学生创业型人格的发展路径上。基于人格培养的创业教育应有效协调各种创业显性课程和隐性课程,并重点做好教学目标、教学方法、教学活动、学习评价等方面的改革。四所高校的创业管理国家精品课程教学改革实践将为其他高校的创业教育提供借鉴。     

积极尊重有效:职业教育教学监控的基本原则

教学监控原则是教学监控工作必须遵循的基本要求,它能在一定程度上保证教学监控工作科学、有序地进行。从目前职业技术院校的实际情况和学生的未来发展需要出发．其教学监控应遵循以树立积极的期待观和设身处地地为学生发展着想的积极性原则,以尊重学生的独立人格和实行人性化教育为突出特征的尊重性原则,以讲求监控的有效性和尽量减少为监控而监控为突出特征的有效性原则。