“乐动体育”教学构想

运用文献资料法、观察法、逻辑分析法分析了新时期体育课堂存在的问题,针对问题提出"乐动体育"的教学构想,并阐述了"乐动体育"提出的缘由和"乐动体育"的涵义。建议从建立"乐动体育"教学理念、构建"乐动体育"课堂、构建"乐动体育"教学评价体系等三个层面实施"乐动体育"课堂教学,落实培养学生体育学科核心素养。     

“农家乐”融入体育健身功能对丰富“乐”文化的思考

运用文献资料法、田野调查法在对社会“乐”文化与农家“乐”文化辨别分析的基础上,对蕴藏在农家之中的“乐”文化元素及体育健康功能干预下的农家“乐”文化进行了分析研究。结果表明：体育健身功能融入“农家乐”载体是实现城乡体育文化统筹发展的重要组成部分,是具有时代“乐”文化价值的社会探索。通过对农家“乐”文化的分析,探索了城乡群众日益增长的体育健康文化所需的硬、软件资源条件的互补,进而为缩小城乡体育差距提供了认识路径的思考;农家乐融入体育健身功能,能够有效挖掘与丰富农家“乐”文化,使之更加具体化、明晰化,具体表现为乐体、乐心、乐情、乐融、乐归、乐俗、乐伴等方面,即农家“七乐”文化。通过农家乐融入体育健身功能的发展建设,对我国当今社会普通百姓的“乐”文化的追求提出了建设性的参考。     

对快乐体育几个问题的理性思考

现代体育观认为:体育必须要以健身、健心为主要支撑点,要与文化教育和娱乐融为一体。体育无"乐"即为无"趣",而无"趣"的体育是缺乏长久生命力的。快乐体育以"乐"为核心,寓"乐"于健身、促技和健心的教学活动中,可以较好的满足学生的学习愿望和要求,有效地发展学生的个性,培养学生的体育兴趣,提高体育学习的积极性和效率,是现代学校体育实施"健康第一"素质教育工程的理想模式之一。为了更好地发挥快乐体育的整体功能和育人优势,我们很有必要对快乐体育中的某些实质性问题进行辩析和认识。     

“和乐教育”思想与学校体育改革

当前我国大中小学校面临着一场全面的体育教学改革,学校体育有了更多的选择。将儒家文化的缔造者、伟大的思想家、教育家孔子的思想精髓——“和”“乐”以一种直观的、喜闻乐见的形式应用到学校体育教学中,会给体育教学带来新的理念和尝试。“和乐教育”宗旨是在体育教学中以学生为本,以“礼”、“乐”、“知”、“能”、“健”、“行”新六艺为基本教学内容,完善教学原则,改善教学模式,使教学内容、组织形式、课堂结构、方法手段、及评价体系更趋合理。     

儒家休闲哲学与体育休闲观

在对休闲概念再认识的基础上,归纳出儒家休闲哲学中"乐"的丰富思想内涵,指出儒家休闲哲学视野下构建体育休闲观的主要特征。"仁乐"中的"仁"是儒家的最高政治理念,而"乐"则要符合这一政治理念的要求。体育休闲应当紧紧围绕我国经济建设,科学发展和构建和谐社会这一最大的"仁"发挥积极作用。"道乐",即"中庸之乐"的思想为现代体育休闲提供了科学的思想方法。体育休闲应当坚持"乐而不流"、"乐而有度"的价值取向。"善乐"是有利于个人发展和社会进步的"乐"。体育休闲在"善与恶"、"美与丑"、"圣与俗"、"真与假"等价值体系中只有选择正价值,排除负价值,才能实现体育休闲的真正价值。"自乐"是儒家"乐"的最高层次,是一种超越自我的精神享受和主客体相融的审美体验。体育休闲中,人们应当抛弃各种私心杂念,排除各种烦恼,全身心地投入到休闲行为之中,达到人与运动融为一体的最佳状态,从而获得休闲,增进健康,完善自我。     

关于体育战略问题的初步认识

1体育的发展 体育的产生与发展,大体上是出于生存,成于生活,归于生命。概括地说,体育的范围大体上是经过了家庭（族群）、社会、国家、国际四个层次;走过了猎、战、健、乐（博）、赛五个阶段。     

论“痛苦”体育的价值——从中学生体质状况谈起

运用文献资料、逻辑分析等研究方法,结合当代学生体质的下降现状分析了“痛苦”体育教育的作用与价值。研究结果认为,适当让学生在体育课承受一定的生理疲劳的同时,学生获得一种成功和奋斗过的快感,到达“苦中有乐”,这将对学生的身体发展有重要的促进作用。     

步道乐跑APP结合课堂体育教学对大学生的体质促进研究——以西安工商学院为例

本文通过文献资料法、实验法、测量法、数理统计法,深入探讨步道乐跑干预对大学生的体质影响。研究结果显示：步道乐跑APP结合课堂体育教学对大学生身体素质和身体形态的改善与提高效果明显。     

体育教学中的 "乐""动""学""用"

所谓“乐”，就是要符合学生的心理、生理特点，在教材安排、教法选择和教学组织形式等方面依据其特点，激发和维持学生学习兴趣，使之乐于去学，学中有乐。所谓“动”，就是体育教学要突出反映其生物学功能，要遵循人体运动机能变化规律、生理适应性规律以及运动技能形成规律，有科学合理的运动负荷量，使学生积极主动参与学习，达到增强体质的目的。所谓“学”，亦即要发挥学生学习的主体作用和教师主导作用，既强调学法指导又突出教法灵活多样，使教与学的双边活动与体育的显著特点———身体练习相结合，学习一定的运动知识、技术和技能…     

再论运动的乐趣与有趣味的体育教学

本文就什么是运动乐趣、运动兴趣与运动乐趣有什么关系、不同年龄学生的运动乐趣有什么差异性、运动乐趣是否是体育课堂教学有效的评价指标、"学乐"与"学会"之间的关系等问题进行了讨论,并提出了笔者的假说:运动快乐的源泉是"紧张感"和"激烈的竞赛"。     

从体育的终极目的看和谐体育的构建

体育发展的终极目的在于趋乐避苦,和谐体育的构建是实现体育发展的终极目的的需要。     

“和乐体育”教学思想的科学性和可行性研究

“和乐体育”是在挖掘借鉴孔子教育思想的基础上,结合现行体育教育思想和现代教学论及“终身体育观”而提出的一种新的体育教学思想。本文从“和乐体育”思想渊源、含义和教学模式入手,对其科学性和可行性进行分析,提出在教学中营造“和乐”情境,能有效提高教育教学质量,为树立“终身体育观”打下基础。     

荀子的休闲体育观的形成

运用文献资料法、逻辑分析法阐明了荀子的休闲体育观。首先论述了荀子休闲体育观的哲学思想,顺应自然和“人为贵”。在此基础上从其《乐论》入手,阐明了他的娱乐观点——“人不能无乐”,进而分析了如何乐——生与养的问题。对其寄教育于娱乐之中及“治气养生”的观点做了分析,肯定荀子顺应自然、和谐发展的休闲游乐的体育观。     

颜元体育思想研究

颜元以“习行”的哲学观为基础,较为深刻而全面的认识到了体育对个体身心发展的教育价值和对国家兴旺、民族强盛的社会价值。颜元在中国古代学校体育发展史上具有独到的建树,构建了以礼、乐、射、御等为主要内容的传统学校体育课程与教学体系,为近代中国学校体育的发展奠定了思想基础。     

谈体育游戏人文价值

体育游戏对促进学生的身心健康发展,提高学生的体育兴趣,使学生达到乐、学、练的结合,真心让他们在轻松、活泼、快乐的气氛中学得知识、得到锻炼,从而获得健康。     

面向21世纪我国学校体育改革发展的新思考

本文根据三十多年学校体育工作实践经验,运用多学科理论知识与方法,就当前学校体育改革中十分关注的目标、内容及实际操作问题进行重新思考,提出了学校体育必须为全体学生获得健美乐服务的基本观点,为建设有中国特色的学校体育从理论上和实际操作上提供参考。     

“五要”——有效体育课堂的保证

课堂教学质量和效率是每一位教师所追求的目标。教学效益不同于生产效益,不是指教师教多少内容、有没有教完内容或上课投入不投入,而是取决于通过教师一个单元或一节课的教学之后,学生有没有在原有基础上得到具体的进步和发展,也就是说要在“懂、会、炼、乐”等方面都取得良好的教学效果。那么,如何提高体育教学的有效性呢？笔者是从以下五个方面入手的。     

儒学对当前农民体育发展的影响

研究我国儒学对当前农民体育发展的一些影响。提出：“心性”哲学是影响农民选择体育途径的重要因素;“礼”文化对农民体育的参与态度有一定的影响;“中庸”思想影响是农民选择体育表现方式的关键因素;“乐”思想对农民参与体育起到动力支持作用;“直”思想决定了农民在体育过程中的态度。     

我国职业体育俱乐部的行业自律管理研究

行业自律机制是国家宏观法律、政治、经济制度的延伸和补充,是同业之间进行有序竞争的一种激励约束性的“规则”。尽管目前我国职业体育俱乐部的市场化运作程度不高,但是随着我国市场经济的不断深入发展,有必要对我国职业体育俱乐部实行行业自律管理,依此规范和约束俱乐邯之间的市场化竞争行为。     

成绵乐高铁沿线城市体育旅游产业带的协同发展研究

目的:通过文献资料法等对“成绵乐”高铁沿线城市构建体育旅游产业带可行性进行分析,为推动体育旅游产业协同发展和地方政府决策提供重要参考.方法:从区域协同发展的视角出发,采取以点带轴、点轴联动,市场主导、主体多元的模式,加快构建以成都为核心的“成德绵眉乐”体育旅游产业带.建议:通过思想引领,凝聚协同发展合力;规划支撑,优化区域协同空间;创新驱动,助推产业协同发展;制度保障,建立依法协同机制等措施.结论:通过积聚成绵乐高铁沿线各城市优势,形成体育旅游产业带已成必然,尤其在当前利好形势下,既能推动体育休闲与文化旅游产业融合发展,又能促使成德绵眉乐城市经济的整体创新发展.