“一带一路”女留学生的“人类命运共同体”教育研究

以针对来自"一带一路"沿线国家的女留学生进行的"人类命运共同体"理念的第二课堂传播为案例,以社会学意义上以戈夫曼(Goffman)为起始、经传播学领域发展形成的框架理论为基础展开,通过开放式问卷调查、深度访谈、焦点组访谈和参与式观察等方法进行数据收集,基于框架理论,分析传播过程中的传者框架和受众框架,用框架分析法探讨研究中高校第二课堂的传播效果问题。研究结果发现可通过优化传播策略,更有针对性地进行有效传播的几条路径。     

关于苗族本土生态知识的文化阐释

与自然科学相比,对人文社会的研究,格尔兹的理论总是少了一些"科学性"与"理性"。我们对这个问题的态度是不能苛求格尔兹,他的贡献是卓越的,值得称道。但我们研究苗族本土生态知识时要对格尔兹的理论进行调整:一方面要使用"阐释"与"深描"的研究方法,另一方面也要对其科学性与逻辑性进行探讨。苗族本土生态知识是该民族关于生命形态的认知与描摹,采用的基础知识、阐释、思路基本上是从鸟与树的生息繁衍中总结出来的。我们对苗族本土生态知识阐释系统进行再阐释的时候,探明苗族本土生态知识与科学是有联系的,苗族本土生态知识的阐释系统缺乏科学性与逻辑性,但其自身却具有严密的"科学性"与"逻辑性"。     

了解社会,改造中国──毛泽东早期社会实践活动初探

论述了毛泽东早期社会实践活动的主要内容,探讨了其社会实践活动的特点以及早期社会实践活动与他创立科学的调查研究方法与理论之间的关系。     

大卫·哈维城市空间理论研究述论

大卫·哈维是当代英美马克思主义城市学派的代表人物,他的城市空间理论着力于揭露资本主义社会中政治经济与城市地理、城市社会弊病的关联.国内学界对哈维思想的研究已有30年,通过对哈维著述的翻译引介、对哈维思想的专题性研究和对哈维理论渊源的探讨,越来越多学者开始把研究视角转向空间维度,"空间热"开始兴起.     

文人画笔墨的"魔道"

董其昌是元代文人画兴起到明清繁荣时的关键人物,其中主要原因是他的"文人画"、"南北宗论"理论.他的绘画实践主要是围绕"笔墨"进行,力图寻找出文人画的精神品质与笔墨韵味之间的关系.清初四王是他理论衣钵的主要继承者,受到清代统治阶级的推崇,从而使清代山水习气一直笼罩在董其昌理论的阴影之下.近代国画大师黄宾虹也是笔墨的推崇者,他一生从事笔墨研究并取得了很大的成就.     

现代教学理论的基本特征

随着时代的不断进步,特别是人类社会进入互联网信息常态化的社会,使得现代教学理论的研究除了对其含义达成较为一致的看法外,相关内涵、特征、研究对象等的理解分析仍是"百家争鸣"。在传统教学理论的特征和"互联网+"的时代背景基础下,现代教学理论具有以下七个特征:理论基础的拓展性、理论内容的丰富性、研究方法的创新性、建构主体的多样性、整体系统的开放性、过程发展的动态性和理论应用的层次性,而在认识这些特征时需要处理好传统与现代、目的与手段之间的关系,以期更加接近现代教学理论的本质内涵。     

恩格斯晚年关于社会主义的理论探索及当代价值

恩格斯晚年目睹了自由资本主义向垄断资本主义的过渡,他以辩证唯物主义发展为主要观点,对社会形态与社会主义问题进行分析与研究。同时对马克思主义的一些理论基于科学实践作出进一步探索,并提出了许多真知灼见,将社会主义理论与实践相结合。他的探索对我们正确理解与掌握马克思主义的立场、观点与方法以及研究旧世纪纷繁复杂的现象具有良好的促进作用;对我们从曲折中看社会本质、从困难中看社会发展方向,具有重要的启迪意义。     

诺贝特·埃利亚斯与西欧宫廷社会研究

著名德国社会学家诺贝特·埃利亚斯在《宫廷社会》一书中阐述了历史学研究和社会学研究各自的优点和缺点,认为只有将社会学研究与历史学研究结合起来才是理想的研究方法。因此他以“构型”理论探讨了西欧尤其是法国宫廷社会的形成过程,奠定了其社会学研究的基础,并在西方学术界最早专门探讨了西欧的宫廷社会。     

如何增强政治理论教育的针对性实效性

高校政治理论教育的针对性、实效性与其体现出来的个体价值和社会价值相关联,对政治理论教育的个体价值和社会价值需要的研究,是探讨解决其针对性、实效性的起点,具备社会价值是衡量政治理论教育针对性、实效性的最本质的规定,满足受教育者个体价值需要是衡量政治理论教育针对性、实效性的基本标准。忽视淡漠政治理论教育的个体价值或社会价值,及教育主体对政治理论教育认识上的偏差,是"针对性"、"实效性"缺失的根源。教育中坚持社会价值与个体价值统一才能解决"针对性"、"实效性"问题。     

“五维度总体性理论”与20世纪中国文学史研究

"五维度总体性理论"是一种特定的历史哲学框架与文学史哲学框架,这一理论框架是为了对人类社会文化史与文学史进行总体性分析与把握,立足于特定的"理想类型方法"而提出来的。"五维度总体性理论"的基本问题即是对人类社会文化发展的基本规律进行揭示与阐释,并通过相关的历史分期来把握人类社会文化的总体性特质及其流变。在"五维度总体性理论"中,原始时代、古典时代、近代、现代与后现代是依次相序的,但这并不是一种线性序列,于其中存有着复杂的相关社会文化形态、质素及其意向的斗争、更替、延留与创生。在20世纪中国文学史的研究与写作中,理应确立20世纪中国文学总体性特质之混杂性、复杂性与阶段性的观念,通过"近代性历史叙事框架"、"现代性历史叙事框架"与"后现代性历史叙事框架"及其整合进而达成特定的整体把握。     

马拉松“晒客”自我呈现分析——基于戈夫曼拟剧理论

近几年我国马拉松赛事呈"井喷式"高速发展,但在赛事举办过程中问题也频出。笔者借助网络用语马拉松"晒客"旨在表述那些怀以盲目从众、炫耀自我的心理,通过参与马拉松比赛在马拉松赛场上以其"独特"的表演方式("外表"和"举止")实现自我展示的参赛者。笔者采用文献资料法和逻辑分析法从戈夫曼"拟剧理论"的视角,对全民"马拉松热"中出现的问题,试图从参与者"晒马拉松热"的视角去解读。得出的结论是:马拉松赛场上诸多特点与"晒客"的展示平台不谋而合;"晒客"们在参与比赛的过程中借助赛场平台所作的过多的炫耀、对自我展示忽视了马拉松比赛的本质意义。值得我们反思的是,大量怀以"晒客"心态的马拉松参赛者一定程度上造成了马拉松比赛过程中的诸多问题。     

阿多诺的“文化产业”的批判意义和理论的局限性

以阿多诺为代表提出的文化工业批判理论,被认为是"文化工业"问题研究的起源。阿多诺关于文化工业的批判理论并不是完美无缺的,但从它产生之日起就直指社会现实矛盾,我国当前社会出现的文化高度商业化,使人们逐渐丧失了思考判断能力与阿多诺提出文化工业理论时期的欧美国家如出一辙。因此,对阿多诺文化工业批判理论的研究具有重大现实意义。本文从阿多诺"文化工业"批判理论出发,深入探讨理论内涵,并对其当代局限性作出简要论述。     

陶行知教育思想对聋校教育的启示

伟大的人民教育家陶行知先生一生致力于教育改革,为我国的教育事业作出了巨大的贡献。他虽然同我们生活的年代不同,但他创造的"生活即教育"、"社会即学校"、"教学做合一"等教育理论与教育思想至今仍放射着璀璨的光芒。本文围绕陶行知的"生活即教育"、"献身教育"与"教学做合一"理念探索聋校的教改之路。     

高校"两课"教学走实践战略之路的探索与研究

当代复杂多变的国际、国内形势和高校"两课"教学进行全面改革、切实增强教学实效性的迫切需要,是高校"两课"教学确立走实践战略之路的社会背景.高校"两课"教学走实践战略之路的选择,很好地贯彻了"两课"课程新方案,探索出了融理论和实践为一体的"两课"教学新模式.高校"两课"教学走实践战略之路是"两课"教学实践性与马克思主义理论实践品质的统一,也是马克思主义理论与当代社会生活的紧密结合理论联系实际是"两课"教学的根本方法;社会实践是理论联系实际的纽带和桥梁;走实践战略之路是基于对"两课"教学目标的战略思考,是基于对"两课"教学走民主化道路的战略思考,也是基于对马克思主义理论实践品质的战略思考."两课"教学走实践战略之路方案的贯彻落实,具有重要而深远的意义和推广价值.     

教学模式、教学策略、教学方法三者之辨析

文章依据教育学心理学的相关理论,通过对"教学模式"与"教学策略"及"教学方法"等概念的辨析,以逻辑推理法总结出"教育模式"与其他概念的关系,从而推进课堂教学的研究与实践。     

普通高校体育舞蹈课美育教法新探——社会学视角下体育舞蹈教学的美育实践

摘要：为了更好的发挥高校体育舞蹈课的美育教学效果,提高大学生对于人和社会的审美趣味,最终实现人格与人性的修养,通过教学实验法、问卷调查法和访谈法,以“戏剧角色-自我认同”的社会学理论为指导构建新型体育舞蹈课的美育教法体系。在整个教学流程中,首先要创设情景平台,搭建剧场情境,其次是设置合理剧组,安排具体角色;在教学方法的设置上,所使用的是现代体育教学方法体系中的整体类教学法,教学方法的实施都以戏剧角色的互动和交流来完成,使学生在教学前台（舞台）的角色扮演中模拟不同的社会角色,把美的体验习惯性地固化在自己的身上,而其目标却是指向日常生活。所以本文运用了社会学中戈夫曼的戏剧理论和班杜拉的“自我效能感”概念为理论指导,创建体育舞蹈课程的美育教学模型并进行效果检验,旨在探索体育舞蹈教学实践中实现美育的可行性操作。     

郭沫若的马克思主义哲学思想研究——基于“人民本位”思想

郭沫若,作为中国最早一批学习马克思主义理论的学者,将辩证唯物主义和历史唯物主义应用到考古、历史、文学等学科领域,尤其在史学方面更为突出,是马克思主义史学的开拓者和奠基人。他重点研究了中国古代社会状况,以"人民本位"思想为重要出发点,既是对马克思主义群众史观的体现,又是对马克思主义哲学思想的运用和发展。     

布迪厄的空间理论——读《社会空间与象征力》

布迪厄的空间理论建立在其对传统的主客观二元对立论的超越之上,他认为社会空间是一种"关系的系统".在社会空间里位置上接近的行动者,拥有更多的共同属性,群体与阶级以此为基础得以建立.而行动者在空间中的位置取决于他们的资本总量及不同资本的比重.从静态角度来看.空间即场域,其与"惯习"存在建构与制约的双重关系.此外布迪厄通过对...     

生态翻译学视角下的许渊冲小说汉译研究

许渊冲小说翻译鲜为人研究,而实际上他的小说汉译也颇具特色。本文试图以生态翻译学理论为指导,从生态翻译的原则、多维的适应性选择与选择性适应、生态翻译的方法及"三维"的转化(又称语言维﹑交际维﹑文化维)入手,探讨许渊冲的小说汉译,以期为许渊冲翻译思想理论研究开拓一个新的视角。     

班杜拉的社会学习理论对成人学习的启示

班杜拉是社会学习理论的创始人,他将认知和行为联合起来看待社会学习,注重社会因素的影响,把学习心理学的研究同社会心理学的研究结合起来,对分析解释人类行为做出了卓越的贡献。本文从观察学习、环境交互作用、自我效能三方面展示班杜拉社会学习理论的主要观点,从这三方面观点看待成人学习行为的欠缺,从而得出社会学习理论对成人学习行为的启示。