浅论“义理、考据、词章”——从姚鼐创作实践的角度

姚鼐是桐城派的代表人物,也是清代文坛极具影响力的文学家,他提出的"义理、考据、词章"说成为桐城派创作理论的核心思想,而姚鼐也一直在文学创作的实践中履行着这一文学思想。本文试从他的诗词、散文等不同类型作品的写作中探讨其文学特质,以发掘姚鼐如何在创作中践行其写作精神的。     

论丘处机诗词中的“尚闲”情结

丘处机诗词中深寄着一股浓郁的"尚闲"情结,展现着作者"以闲为乐""以闲修道"的文学理趣与修行理念。生活起居上他以"闲人"自居,在以闲吟咏、以闲调心、以闲遣兴、以闲拾趣中淋漓尽现其超然、洒脱的"闲人"风度。他承袭师旨云游悟道,在漫游中寄情山水、神晤云月,对自然风物之闲韵了悟于心。在证道修持中,其以"闲"为悟道法门,深得"真闲"之境界,在"有为"与"无为"之间诠证自然之道法,生动地展现了"无为应缘"的"大闲"风范。他的"尚闲"思想影响深远,"真闲"的境界与胸怀歆艳时人而激励后学,在全真后人的诗词著述中嗣音久响。     

“万千气象”译传神——论毛泽东诗词中数字“万”“千”的英译策略

毛泽东诗词中数字"万""千"频频出现,将磅礴气势,豪情万丈推向极致,而如何将这种虚化意象在英译中原汁原味地体现出来,则是本文讨论的重点。本文选取毛泽东诗词英译领域具有代表性的文本为分析对象,探讨数字"万""千"的翻译策略,以期再现原诗数字所体现的磅礴气势与美学意趣。     

毛泽东诗词中的“千”与“万”

毛泽东诗词中用到“干”和“万”的地方不下三十处,这使他的诗词意境更加开阔。例如: 看万山红遍,层林尽染;万类霜天竞自由。(《沁园春·长沙》)     

放宽格律尺度是旧体诗词“改造”的重要方面

中国的旧体诗词是诗歌音乐美、绘画美、建筑美的典范,但旧体诗词格律严,不易学。当今写旧体诗词可以严守"诗谱""词谱"规定的格律,也可以放宽格律尺度,而且放宽尺度是旧体诗词的发展趋势。放宽格律尺度是旧体诗词"改造"的重要方面。     

施蒂纳之“我”的分析——读《唯一者及其所有物》

在施蒂纳的主要著作《唯一者及其所有物》中,他在一开始就提出了"我是高于一切"的命题,这个"我"是施蒂纳《唯一者及其所有物》一书的核心概念,在他看来,"我"与"无"是同一的,"我"就是利己主义的现实个人",我"具有独自性、现实性、创造性等特征。     

王国维境界说的核心——“真”

在《人间词话》中王国维提出了“境界说”理论,而“境界说”的灵魂与核心就是“真”,只有那些表现了真景物、真感情的诗词才能得到他的赞赏和推崇。     

职校语文古典诗词“三境”教学模式探究

面对职校语文古典诗词教学困境,构建符合学生认知心理,本于讽诵涵泳,提倡学生自主合作探究的职校语文古典诗词"三境"教学模式,通过逐层深入的"寻境———识境———悟境"三个环节来开展课堂教学,可激发学生古典诗词学习的兴趣,提高课堂教学效率。     

中华诗词中“雨”意象英译

唐宋时期诗词中"雨"被赋予了各种不同的意象。文学翻译要尽量保持原文的文化意象,译者应从多元文化的视角准确解读诗词中的"雨"意象,选择正确的翻译策略,尽可能传达中华经典文化之美。     

浅谈古典诗歌的“悦读”策略

文章针对当前古典诗词阅读教学普遍存在的问题,提出了树立科学的"悦读"理念,立足课堂,引领学生品味诗歌语言,体悟诗词优美的情境,进行诗化的积累,从而达到陶冶性情、提高文学综合素养之目的。     

沃尔海姆的“情境”理论

理查德·沃尔海姆(1923-2003)是一位致力于艺术和精神分析相互关系研究的英国哲学家。他在精神和情感方面,特别是与视觉绘画艺术相关方面,作出了创造性的贡献。在视觉绘画艺术方面,他提出了"双重性"、"看进"、"看作"、旁观者理论、风格和艺术"情境"等理论。这里主要探讨沃尔海姆的艺术"情境"理论。他提到的"情境"与文学上所说的"情境"含义截然不同,主要是指观看者或艺术家本人具有的运用到艺术品中的艺术技能的背景知识的多少,而观看者或艺术家对艺术技能的掌握程度将制约着他对艺术品的理解程度。     

引导学生走“三步”,去领略古典诗词的美

古典诗词是我国文学宝库中最绚丽的篇章,它们朗朗上口、字字珠玑、意境优美。在教学中,笔者常引导学生走"三步",去领略和探究古典诗词的美。     

“诵读”与“想象”是解读诗词的钥匙

大家知道,鉴赏与阅读本来就是不可分割的,对诗歌的每一个内容的把握、理解无不以诵读作为基础,＂诵读＂是进入诗词意境的人口,是打开体悟诗词情感大门的钥匙,是理解诗词内容主旨的关键。     

苏轼词中的“野狐味”

苏轼,北宋文坛巨擘,不论是诗词文章,还是书法绘画,都称雄一时。他的词豪放杰出,一洗晚唐五代以来词坛的萎靡之态,赵师艿评其为"此老真老狐精也"。苏轼词中的"野狐味"主要体现在以诗为词,境界始大;清雄词风,直指向上一路;突破音律,更为自由,对后世产生深远的影响。     

从“言”“意”关系看古典诗词“味”的创造

本文从语言反映的正负面的普遍规律,分析了古典诗词中境味的创造.     

试论杜甫题画诗的“气”韵

杜甫的题画诗不仅仅是其艺术审美观的表现媒介,更蕴含着他人生的"气"韵。"气"韵在他的题画诗里表现为"瘦"和"骨"的美学体验或追求,体现了他有为于世的豪迈进取精神和人格取向,是一种内质力量的外化。     

从音乐实践三环节简论“物”、“心”“身”、“音”四要素在音乐符号行为链条中的转化

本文尝试在黄汉华教授提出的音乐符号行为链条:"物"—"心"—"身"—"音"—"心"—"身"—"音"—"身"—"心"—"物"的基础上,探讨"物"、"心"、"身"、"音"四要素在音乐实践中的音乐创作、音乐表演、音乐欣赏三个环节中的转化关系及其内涵在链条中发生的变化。     

儿童课内外阅读一体化教学初探——以“毛泽东‘长征'系列诗词诵读与欣赏”为例

<正>南京市鼓楼区力学小学李琳名师工作室与琅琊路小学周益民名师工作室曾联袂举办了以"小学语文课内外阅读一体化"为专题的展示活动,在这次活动中,我执教了"风景这边独好——毛泽东‘长征'系列诗词诵读与欣赏"。在学习苏教版五下《七律长征》的基础上,我确立了诗词诵读与欣赏的目标:整体诵读与欣赏毛泽东"长征"系列诗词五首——《清平乐会昌》《十六字令三首》《清平乐六盘山》《忆秦娥娄山关》《沁园春雪》,让学生了解红军长征     

编辑家周振甫

<正>我尊崇周振甫先生。尽管时代已不是个人崇拜的时代,年龄也早过了追捧偶像的年龄。上世纪60年代始读他的《诗词例话》,知道周先生的大名,而"文革"之后才听到他的两则故事:     

高校教师培训:从“他训”走向“自训”

从高校教师培训的发展趋势来看,高校教师培训在解决"他训"问题的同时,更应注重"自训",从"他训"走向"自训",调动高校教师自主学习的积极性,点燃高校教师自我发展的激情。