思考·思考·再思考

解数学题的过程,一般包括审察题意、分析探求、列式解答、解后再思考四个步骤,如果说审题是解题的起点,那么解题后的再思考便是解题的归宿,它远比前面三步更为重要,表现为新旧问题、新旧方法、新旧策略之间的同化过程还在继续。这实际上是解题学习的强化过程,是增加解题的可供联想的储备过程。笔者认为解题后的再思考是培养学生思维品质的重要途径之一,下面就此谈点看法和体会。１．思考解题过程的正误,培养学生思维的严密性和批判性。在解题过程中,要启发学生对解题结果的正误作进一步思考：解题过程是否混淆了概念;是否忽视了隐…     

学生“接话把”的思考

在新课程理念下,教师必须思考学生为什么有话把可接、什么样的学生爱＂接话把＂、教师对学生＂接话把＂的正确态度和采用何种合理对策。     

“断骨再接”与“教案重编”

盖叫天是著名的京剧艺术家,曾经有这样一件轶事:他在一次演出中摔坏了一条腿,不巧又被医生接错了骨头,这使他无法重返舞台。他急乎乎地询问医生怎么办?医生断然回答:“除非把腿摔断重新接才行。”盖叫天当机立断,一咬牙,当场就把腿骨折断,让医生重接。这使我联想到教师在编写教案中具有“断骨再接”精神的两件事来。一位头发斑白,年已五十开外的老教师,已搞了三十多年的小学语文教学,亲自编写过的教案笔记,已足足高达一公尺。使用通用教材以来,在循环于高年级段语文教学之中,亲手编就的各课教案,也有二、三种了。可是他既不走进课堂,一字不改地沿用旧的现成教     

接孩子回家有“四要”

一要让孩子走路回家。离开家人一整天,孩子见到家人往往会有“撒娇”的表现．小班的孩子尤其如此。家长在接到孩子时,可以给孩子温暖的拥抱以示爱意,但如果离家不是很远,家长要坚持让孩子自己走路回家。这一年龄段的孩子已经具备走路回家的体力了,让孩子自己走路回家,也是给孩子“已经长大”的心理暗示,有利于孩子的心理成长。     

“思考·练习”在语文教学中的“四性”

九年制义务教育小语教材中,不论是讲读课文,还是阅读课文,文后都安排了“思考·练习”。它是教材的重要组成部分,是编写者针对本年级、本组教学要求,结合课文的具体内容,教学重点、难点精心设计的。如果仔细分析一下课后“思考·练习”,我们便可以看出文后“思考·练习”包括两个方面内容：一是思考题,二是练习题。其中“思考题”侧重于提示理解课文的思路,并注重和本组的重点训练项目相呼应;“练习题”侧重于引导学生对文中重点词、句、段的理解体会,对生字词的巩固和运用。笔者通过教学实践发现它在具体的教学过程中存在着以下…     

由“四片树叶”到新课改的再思考

本文首先呈现v-t图象中完美而令人惊叹的四片树叶,然后浅谈教学中如何实践情感态度目标。     

阅读教学之“四再”

"文本"一词中的"本",我理解其中有"根本"的意义。只有让学生真正地阅读文本,走进文本,融入角色,体会主人公的情感,才能与作者产生心灵的共鸣。一、目标设定再精准《语文课程标准》根据知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观     

“对话”再思考

在我的视野中，“对话”的时髦开始于滕守尧先生《文化的边缘》一书的出版。在之后的几年里，我一直体会着、要求自己实践着。期间，有对“到底什么是对话”的困惑．有以为自己是在对话，可对方却“不买账”的尴尬。也有思想碰撞后产生火花的幸福。[第一段]     

“地大物博”的再思考

近年来有人提出,“地大物博”这个词不符合我国的国情,应“请”出中学教材,或改成“地大物不博”。在查阅了近年来出版的初、高中地理课本的有关内容后笔者发现:在出版时间稍早一点的课本里,虽有“地大物博”这个词,但后面还缀有另一个词“人口众     

小学理想课堂教学“四·三·四”模式初探

小学理想课堂教学＂四·三·四＂模式,按照＂以学生发展为本,为学生终身发展奠基＂的总目标,让每个学生得到充分和谐的发展。课堂教学力求达到＂三全＂：全员参与、全程体验、全面发展。教学设计力求达到＂三化＂：教学内容活动化、活动设计显性化、活动过程具体化。     

破茧·重生——对“认识周长”教学的再思考

课堂真正的主体是儿童。在准备"认识周长"这一课的教学中,教师需要认真思考:究竟是要教师教学设计的精彩还是要对儿童的学习真正有帮助?教学究竟应该如何顺应儿童已有经验,怎样理解儿童的学习困难,促进每一个儿童更好更深入地学习呢?     

用“四性”巧接课文的作文练笔

根据课文的特点和手法,运用模仿、想象、感悟和改写手段,让学生在练笔中提高写作技巧和水平。     

“办学特色”再思考

<正>特色,其实是个中性词,既非褒义,也非贬义,千万别以为有特色就必定是好的、正确的、优秀的、超人的。在中国传统文化里,特色其实不一定是个受待见的东西。孔子的述而不作,信而好古周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周,说的都是守成、回归、照旧、一致、合规,不是特色,更非创新。在民间,特色甚至是个贬义词。强调趋同、一致,鄙视、排斥特色,是我们的文化传统,有特色往往会被周围的人排斥。可见,     

“李森科”事件再思考

随着前苏联国内部分档案材料的解密和最新研究,＂李森科＂事件的来龙去脉变得越来越清晰。从表面上看,整个事件的发生是由于国家权力的滥用所致,实质上这一事件的产生除了由于李森科本人趁机利用当时的国内政治形势和意识形态状况达到个人目的外,科学家自身立场的摇摆不定和前苏联国内科技管理的纷乱,是李森科事件发生和兴起的根本原因。     

“学生减负”再思考

<正>2011年9月,重庆市教委召开了减轻义务教育阶段学生过重学业负担,深入推进素质教育万人大会,出台并解读了"重庆减负十条规定","学生减负"再次成为热点。不由得引人深思:从上世纪50年代以来,"减负"热潮已经经历了60年,为什么至今"负担"仍重?由教育行政部门带头推动的新一轮"减负"前     

《诗经·伐木》中四个“我”字再探

学术界对《诗经·伐木》中"有酒湑我,无酒酤我。坎坎鼓我,蹲蹲舞我"这四句的解释有多种说法,尤其是其中的四个"我"字的含义更是难以辨析。本文从训诂的角度来说明这四个"我"字应该是实词,释为"为我……"会更为合理。     

对“教学相长”的再思考

在教学中注重学法指导，就是要使学生“会学”和“学会发展”。学生一旦掌握了正确的学习方法，就会如鱼得水，左右逢源。并且现代教育也更加强调“学习革命”．更加强调学生创造个性，创造思维以及自我意识和批判精神等因素培养和塑造。这就无疑应该提倡“学生是主体”，重视学生的学习能力，主张自我提高、自我发展、自我完善的个体意识，并且强化自学、自评、自控的素质训练。所以，是被动的接受鱼还是主动的学习渔，能否以渔得鱼．关键因素还在学习本身。此外，我们还要建立新型的师生关系：学而不厌，诲人不倦，师生切磋，弦歌互答。以上便是本要阐述的教学相长的教学观念。[第一段]     

“教育家办学”的再思考

近年来,教育家办学渐渐成为社会热议话题。按理说,教育家办学有如商人经商或农民种田一般,是个不言自明的命题,但是,缘何这一常理层面的命题却需要大力倡导乃至深入探讨?究其缘由,很大程度上是这种口号式的教育命题本身语义模糊,容易导致理解上的偏差。因此,有必要对其中几个关键词进行清思,以从理念上准确把握其本质,并在行动中科学地践行其意旨。     

“北京的符号”再思考

眼看2007年的高考要到来了，人们在谈论备考应考的同时，总是要提及以往的高考，特别是2006年，因为它对今年来说最具参考意义。不久前幸会福建师大的孙绍振教授．听到他的一个观点：2006年高考作题中．最精彩的是“北京的符号”。这一断语。我不仅完全同意，且引起了对高考作问题的再次思考——对今年及以后的思考。其结果是，从对这一题目的处理，可以总结出一些写作高考作的规律性思路与方法。[第一段]