自然文化的演进

自然文化是人类与自然相互作用的结晶。根据自然文化特点以及解决限制人类发展的重大问题,自然文化的演进可以划分为石器文化、农耕文化（文明）、工业文化（文明）、数字文化（文明）和生态文化（文明）五个阶段,其中生态文化（文明）是人类文化的最高级阶段。每一个阶段都有其文化特征和文化形式,都解决了限制人类发展的重大瓶颈问题,每一个问题的解决都使人类及其文化向前迈进一大步,揭示了人类认识自然、适应自然、利用自然、改造自然、遵循自然和重塑自然的过程,反映了人类的“天人合一”思想与创新实践融合的变化过程,推动了人与自然命运共同体的建立过程。     

《资本论》中的人与自然关系思想初探

人类社会有两大类问题,其一是人类社会内部关系问题,即人与人的关系问题,其二是人类社会和自然的关系问题。《资本论》主要的是一部政治经济学巨著,着重研究的是人类社会内部关系问题,具体地说,是资本主义社会的内部关系问题,“剩余价值学说”就是通过这项研究而获得的伟大的科学成果,这是众所周知的。本文所要强调的是,在《资本论》中,马克思对人类社会与自然的关系问题也有大量的研究,并有一个很重要的科学发现,即人与自然关系的“合理调节”论。 《资本论》中的“人”和“自然” 马克思对人与自然关系的认识的革命性贡献,首先在于对“人”和“自然”都作了科学的说明。     

一门新兴的学科—环境科学

环境是指人类赖以生存的自然环境和社会环境。环境问题在生产力不大发达的阶段不成其问题。譬如奴隶社会、封建社会,以至于资本主义社会初期都没有突出的环境问题。因为当时人类向自然索取的东西有限,自然恩赐给人类的东西绰绰有余,人类对自然的“糟踏”,自然界也完全承纳得了。但随着人类的进步,生产迅速发展,人类向自然索取的东西越来越多,种类浩繁,数量惊人。自然资源日趋枯竭,自然环境遭到严重污染,环境问题急迫地摆到了人们面前。所谓环境问题可以包括下述的三个方面。     

刍议梧州市工业布局的环境效益性

一、问题的提出——工业布局必须重视环境效益。环境问题已是当今困扰人类的一个突出问题。人类在利用自然、改造自然尤其是在工业化的过程中,由于一些不合理的因素,致使我们赖以生存的环境被污染情况严重:大量排入大气中的有害物质导致的二氧化碳的“温室效应”、臭氧层的破坏甚至臭氧层空洞的出现,以及酸雨的泛滥;排入江河的大量各种有害废水造成水质的严重下降等等,都是人类活动致使大气和水资源严重污染的结果,而且这些都已成为当代人类社会面监的全球性环境问题。造成环境污染的因素很多,其中最主要的是工业“三废”。工业布局具有涉及面广,改造困难等特征,工业布局的好坏不仅直接关系到整个国民经济的进程,亦密切关系到工业“三废”对环境污染和对人类的影响程度,直至影响到城市规划(或区域规划)的合理性。因而工业布局是一个战略性大问题,在考虑经济效益的同时,还必须注重考虑其带来的环境效益性。     

用矛盾的观点认识科技发展与自然界的关系

自然界,特别是我们人类居住的地球,是我们人类诞生的摇篮,也是我们人类社会生存和发展的基础。由于人类社会发展的需要,由于科学技术的发展,特别是近百年来科学技术的突飞猛进,人类对自然的索取达到了惊人的地步。这种索取的结果带来了“生态失衡”、“环境恶化”、“人口爆炸”、“能源危机”、“资源馈乏”、“全球变暖”等全球性问题。这些全球性的问题已直接威胁到人类的生存和可持续性发展。如何正确认识和解决人类社会科技发展与自然界的矛盾是全体地球儿女们必须严肃认真对待的大事,唯物辩证法告诉我们:任何事物都充满着矛盾,正是这种矛盾推动着事物的变化和发展。用矛盾论的观点来分析和处理人类社会目前面临着的“全球性问题”或者说人类社会科学技术发展与自然关系问题是非常必要和有益的。     

积极开展环保教育活动 努力提高幼儿综合素质

环境,是各种自然因素和社会因素的总称,即自然环境和社会环境。环境问题是指由于人类的生产和生活活动,使生态环境质量恶化或自然资源枯竭,从而影响人类生存与发展的一切问题。当前,全世界面临的环境问题十分严峻,已成为21世纪要解决的重大问题之一。“救救地球” 已成为全世界人类共同的心愿和责任。现在的幼儿,是21世纪的生力军和主力军。他们的环保知识多少,环保意识如何,环保行为如何,直接关系到人类命运的重大问     

自然环境与古希腊文明的形成

历史科学不仅要研究人与人的关系，还应考察人与自然的关系，而人与人的关系也是建立在自然环境基础上的。“只要有人存在，自然史和人类史就彼此相互制约。”①自然环境，既是构成人类生存的基础，创造文明的自然前提、物质基石，也是制约人类社会发展模式的重要因素。人类文明是自然因素与人文因素的复合作。所以对历史的研究，尤其是人类对自然制约力度不大的古代社会的研究，更应重视自然条件对人类历史文化的影响。世界上古文明地区，如东亚、北非、西亚和美洲文明区，都创造了伟大的农业文化。如东亚黄河流域的小米文化、长江流域的大…     

论人与自然的协调和持续发展问题

本文在分析人和自然的相互作用及人工自然两重性的基础上着重强调了人和自然的协调与持续发展问题，并对“停止发展”和“人类中心主义”等观点阐明了自己的主张。     

自然保护理论依据的历史回眸及伦理反思

人类与自然环境的矛盾日益突出 ,人类已开始对造成二者矛盾的原因进行深刻反思。在反思的过程中 ,传统人类中心主义首当其冲遭到批判。西方学者提出了诸多新的学说以作为自然保护的哲学依据 ,但这一切是以“人类”、“我们”这样的全称命题为表述形式来谈自然保护的 ,掩盖了“正义”问题。在汲取西方理念的精华 ,明确我们对自然保护的道德义务的同时 ,更需明确 :在“保护自然”的统一认识下 ,不同国家、不同地域应该有自己的保护与发展模式。     

要增强学生的环保意识

自然环境指的是人们赖以生存和发展的必要物质条件,是人类周围各种自然因素的总和。凡是造成环境发生人类无法适应的变化的因素,人们称之谓环境污染因素,它包括物理因素,化学因素和生物因素。可以给学生举许多事实,像水土流失、水和空气污染、食物中的农药残毒……都说明当今环境污染对人类生存已造成威胁。且这是一个世界性的问题,地球上的每一个公民都有保护环境的义务。要有效的防止污染、优化人类赖以生存的环境,不仅要靠政策管理,更要靠科学技术。因此教师让学生懂得当好一个环境卫士,必须认真学好文化科学知识。科学防污治污的事例很多,如最近,有的科学工作者研究获得了一种“超级菌”,它能在原油中迅速生长,高效地消除水中的石油。据说“超级菌”几小时     

《老人与海》的生态批评解读

海明威在《老人与海》中揭示了人类想通过征服自然来体现自身伟力必将遭受惩罚的生态思想。试从生态批评角度以《老人与海》为例分析人类生态危机是多种因素综合作用而成,其中包括经济因素、文化因素和思想因素等。只有当人们明确了生态问题产生的根源,才能提出科学的解决方法。     

艾特玛托夫作品中征服与控制自然观批判——以《死刑台》与《白轮船》为例

艾特玛托夫在《死刑台》与《白轮船》中对人类征服与控制自然的观点进行了批判.他不仅揭示了人类征服践踏自然万物的可怕场景和严峻后果,还探讨了造成这种生态灾难的原因.他用“恶战胜善”的生态悲剧以及道德悲剧,揭露并批判了人类身上一系列恶的种子.同时,他还从人性、道德、精神的角度思考生态问题,思考人与自然之间的关系、人与人之间的关系.艾特玛托夫在作品中塑造了一系列融入自然并具有自然美的人物,并希望通过将“爱与善”的人道主义延伸到自然界来解决生态问题,唤醒人们的生态良知,为人类指明一条融入自然、诗意栖居的道路.     

略论自然道德

我国的伦理学,历来很注重人与社会的相互关系,却忽略了人与自然的相互关系。而我认为,自然道德问题应该是一个值得引起重视的重要问题。人和自然的关系自人类诞生之日起就存在着。随着人类社会的发展,人类对自然界影响和作用力量的增强,人类对自然“粗暴”干涉的次数和强度也在与日俱增,终于使自然失去了某种平衡。由此酿成的生态危机使得人与自然之间的关系日渐紧张起来,直接危及着人类的继续生存和发展。它说明,我们不仅必须学会怎样同人相处,而且必须学     

浅谈中国“天人合一”的美学观对西方美学困境的启示

“天人合一”是中国文化的基本精髓,也是中国最重要的美学观。人和自然的关系是美学探讨的首要问题之一。西方美学固守人类中心主义,力倡人类对自然的征服,人和自然的矛盾日益恶化,美学也因此渐入困境。中国的“天人合一”思想科学地阐释了自然和人的关系,自古重视自然和人的和谐发展,受到了中西美学家们的推崇和肯定,也承载了西方美学走出困境的希望。     

关于中小型水利水电工程的环境影响评价

0 前言 环境是指围绕着人群的空间及其中可以直接、间接影响人类生活和发展的各种自然因素的总称。是指为人类提供生存、发展的空间和资源的自然环境和社会环境。而环境问题是指由于人类的生活和生产引起的环境改变和改变了的环境对人类的健康和生命造成影响的问题。 长期以来,人类把自然界当作异己的力量来看待,不择手段去掠夺它,征服它,只求索取不求保护,只顾眼前不顾将来,只管局部不管全局,于是在开发利用自然的同时就带来了对环境的破坏。往往当一个生态系统被     

从"天人合一"与"天人相分"看人与自然

不论是中国的“天人合一”还是西方的“天人相分”,都没有处理好人类与自然和谐发展的问题。“天人合一”一味强调人类必须顺从自然,人类在大自然面前无所事事,缺乏对大自然的探索精神;而“天人相分”则一味强调以人为中心,征服自然,虽然促进了自然科学的发展,但也带来了严重的环境问题。我们应该吸取两者之精华而摒弃其糟粕,处理好人与自然的关系,为我们创建和谐社会服务。     

为了地球上的生命

自然资源的破坏、生态环境的恶化、人口的膨胀、精神道德的退化等一系列问题已成为世界各国人民普遍关心的焦点。因此研究马克思主义关于人、自然、社会和谐发展的理论具有重要意义。一、人与自然和谐发展的辩证关系（１）自然是人类生存的基础。人类是自然界发展到一定阶段的产物，是自然的一部分。马克思恩格斯在《德意志意识形态》中，把“人类历史的第一个前提”确定为“有生命的个人存在”和“他们与自然的关系”。人类离不开自然界，必须依靠自然界来生活，离开了自然界，人类也就失去了自己。自然界对人类的生产活动具有重要作用。首…     

关于古代自然神话研究原则的思考(二)

本文试就有关自然神话形成及汉代自然神话研究的几个理论问题,作出阐述,即（一）人类认识自然、把握自然并希望对自然施以影响的心理和愿望,是创造自然神话的思想基础;（二）自然超时空的无限性与人类受时空束缚的局限性,决定了人类对自然认识是无止境的,也决定了自然神话的产生是不具时间止限的,还决定了自然神话呈“变体式”的发展与演变;（三）自然神话在两汉时期的演变及两汉时期自然神话的产生是有规律可循的,而汉代自然神话载体的多样性,决定了其研究对象的丰富性和研究方法的灵活性。     

关于古代自然神话研究原则的思考(一)

本文试就有关自然神话形成及汉代自然神话研究的几个理论问题,作出阐述,即（一）人类认识自然、把握自然并希望对自然施以影响的心理和愿望,是创造自然神话的思想基础;（二）自然超时空的无限性与人类受时空束缚的局限性,决定了人类对自然认识是无止境的,也决定了自然神话的产生是不具时间止限的,还决定了自然神话呈“变体式”的发展与演变;（三）自然神话在两汉时期的演变及两汉时期自然神话的产生是有规律可循的,而汉代自然神话载体的多样性,决定了其研究对象的丰富性和研究方法的灵活性。     

关于生产力三题

关于生产力三题段士云一、生产力的定义问题谈到生产力，学者异口同声的定义是：“生产力是人类改造自然、征服自然获得物质生活资料的能力”，“它表现人类对自然的征服力”，生产力是人类改造对象世界（自然界）的实践能力”，“生产力是人们在劳动过程中用以改造自然界...