张掖诸县(市)志《方言》章指疵——兼论方志方言章撰修有关问题

张掖地区各县(市)志除《临泽县志》尚未印行外,其他各志均已出版发行。本文主要对张掖、高台、山丹、民乐各志中的方言章进行了比较分析,从语学理论、方言实际及文字表述的准确性等方面求疵指误,追本溯源,阐明个人看法,提出修改意见。在此基础上,指出了方志方言章撰写方面存在的普遍性问题,试图对今后此类文献资料的撰写提供一些借鉴和指导。     

2011年首部战争史诗——《惊沙》

影片概述 《惊沙》是第一部揭示红军西路军鲜为人知历史的史诗影片。整个剧情以指挥西路军临泽突围战的前国防部长秦基伟将军为原型,再现西路军的悲壮历史。影片取材于红军西路军“临泽突围”的真实史料,生动描写了“临高战役”中高台失守,西路军遭受重大损失,临泽陷入敌人重围的危急关头,     

临泽小枣价格-收益波动及其影响因素研究

本文以临泽小枣为例,采用统计分析与实地调查相结合的方法,通过对近6年栽培面积、产量、价格收益调查分析表明,影响临泽小枣价格收益的主要因素为栽培面积及产量,加工储藏能力,种植业结构调整,栽培技术及管理水平,国内市场环境及CPI水平5个方面.并从提高新老枣园管理技术水平,扩大深加工能力、丰富产品品种,重视"临泽小枣"品牌建设维护、提高品牌知名度三个方面对临泽小枣产业今后的发展提出建议.对河西走廊特色果蔬产业健康发展具有一定的参考价值.     

临泽小枣成龄树摘心技术试验

通过对河西走廊临泽小枣成龄树进行摘心技术试验,结果表明:摘心明显地提高了临泽小枣的坐果率,单株产量和果实品质;临泽小枣成龄树生长期一次摘心适宜时期在5月30日～6月10日,摘心方法为去掉当年新抽生枣头总长的1/3;临泽小枣成龄树生长期连续摘心的适宜时期是从5月30日开始,间隔10天连续摘心5次,摘心方法为摘去每个当年新抽生枣头(一次技)的1/3和3～4个二次枝,7月20日以后疏除所有新萌发的枣头。     

临泽而居

黄昏时分,日落未落,停靠临泽。进山门,穿沙河大桥到临泽新区,绕湖而行。草木湖水的湿润扑面而来,神清气爽。云层在背后的夕光里明明灭灭,层层的有了羽翎的形象,罩着夕阳的是一团浅色的云,光芒四射,披纷的绚丽,天空中便浮出一只开屏的孔雀,口衔祥珠。     

临清高速公路高性能路面结构探讨

通过对高性能沥青混凝土路面在临清(临泽至清水)高速公路中应用的探讨,以求探索出适合甘肃省高等级公路路面结构形式.     

从语音角度看江苏泰兴方言的局域特征

江苏泰兴方言处于江淮方言与吴方言的交界地带,语音呈现出了吴方言向江淮方言过渡的特点。本文将泰兴方言语音与北方话、江淮方言、吴方言、晋语、客赣方言和徽语的语音特点进行比较,了解泰兴方言与其他方言语音的差别和联系,并结合泰兴历史地理概况,总结出泰兴方言的局域特征。     

方言电视与地域文化承嬗

国内方言电视已经从最早的方言曲艺节目发展出方言电视剧、方言栏目、方言新闻,进而又集结为全部使用方言播音的方言频道。方言是地域文化的综合表征,地域文化承载着纯正的传统文化,方言电视推动了地域文化的传承与嬗递。方言电视播音提升了方言的社会地位,方言历史文化类节目在很大程度上推动了地域传统文化的传承,方言娱乐综艺节目的不断创新开创了别具一格的方言流行文化,推动了地域传统文化的嬗递。     

江苏丹阳河南方言岛的双方言现象

江苏丹阳的河南方言岛保留了很多源方言地区的文化特征和语言特征,同时又带上了诸多周边方言的色彩。丹阳市埤城镇西丰行政村下属的荒田里、汪家湾、土库楼三个自然村方言岛的源方言为河南光山话。文章从方言岛居民婚姻状况、词阶分布、亲属称谓等方面调查,来探寻河南方言岛的方言变迁。强势方言最终取代弱势方言需要经过双方言的过程,双方言的发展过程可分为萌芽、发展、融合、取代四个阶段;双方言地区的方言演变受到婚姻、教育等因素的影响,双方言现象对方言岛方言第一词阶的影响小于第二词阶;方言岛亲属称谓的演变与方言岛双方言的发展阶段密切相关。     

江苏泰兴方言中的古语词例释

泰兴方言属于江淮方言通泰片,介于江淮方言与吴方言的交汇处,是历史较为悠久的方言之一。从历史上看,泰兴方言多与北方方言相通,又有吴方言为基础,保存了较多古代方言的特点,古语词亦比较丰富。通过对泰兴方言古语词的考释,可以进一步理清方言的历史层次,揭示它的发展规律,以今证古或古今互证,对方言史的研究也显得极为重要。     

从语音角度看湖南泸溪方言的归属

泸溪县处于湘语和西南官话之间的过渡地带,对于泸溪方言的归属,学术界分歧很大。文章从声、韵、调三方面入手,把泸溪方言与西南官话及湘语进行比较,最终得出结论：泸溪方言是一种带有浓郁西南官话特色的湘方言。     

莆仙方言本字新考

仙方言为闽方言的一支，考证莆仙方言本字对研究其它闽方言本字具有参考价值。目前通行的一些闽方言“本字”，以莆仙方言检验，显得不合理，它们也有重新论证的必要。     

明清苏沪方言研究述要

明清时期是吴语的成熟期,这一时期出现了大量用吴语创作的白话小说、戏曲、民歌以及研究吴语的专著等,这些都是我们研究明清吴语的宝贵资料。苏州话和上海话是吴语的代表方言,考察这两种方言的研究成果可以帮助我们大致了解明清吴语的研究概貌。涉及明清苏沪方言的成果比较丰硕,主要集中在语音、词汇、语法方面,共时平面和历史演变研究都有所涉猎。不过,仍然存在一些不足,如方言材料使用过狭,方言文字较少有人涉及等。     

马祖与福州常用词语异中大同的渊源关系

马祖话与福州话同属闽东方言区南片方言,其常用词语大同小异,有着密切的渊源关系,是海峡两岸语言文化同根同源的有力佐证。     

从跟玉林话的比较中看秉塘话的系属

秉塘话与玉林话的声韵调大部分相似．秉塘话属于粤语,并具有勾漏片粤语的主要特点：古全浊声母今读塞音和塞擦音的,不分平仄,绝大部分都读不送气清音;定、精母读【t】,透、清母读【th】;心母读【θ】（玉林读【l】）。但受周边方言的影响,秉塘话具有与玉林话显著的不同之处：端母字次浊化;从、邪母读【θ】;假开三读【ia】：辅音韵尾只有【nt】和【 k】套。秉塘话是在客家话和桂北平话等影响下发生较大变异的勾漏粤语．     

方言词典“本字”问题献议——以西北地区方言词典为例

方言词典编纂中,考求和使用本字的问题是无法回避的。用字考究、释义确当的方言词典可以为通语词典的编纂及汉语词汇的研究提供有力的支持。在现已出版的几部西北方言词典中,偶尔可见本字失考、用字不确的现象及其他一些可资商酌之处。文章通过实例辨析认为,方言词典用字在注重“溯本”的同时,还要注意从“俗”从众;应适当克制使用冷字僻字;本字待考的词语,可采用通行辞书中的写法;推溯词源和考求本字时应注重与姊妹方言的对比解证。     

广西象州县疍家话同音字汇

“疋旦家话”(也称船上话)是“疋旦家”这一特殊族群所说的方言。从历史和语音特点看,疋旦家话和粤语有着密切的联系,也颇具特色。通过描写该方言的音韵系统和变化规律,可以揭示其语音特点。内容包括:1.概说;2.疋旦家话的声韵调;3.疋旦家话语音特点;4.疋旦家话同音字汇。     

《西游记》所见方言词语流行区域调查

对于《西游记》的作者问题学术界一直存有争议。我们对《西游记》所见方言词语统计归纳之后,调查了江苏省的56个方言点,根据调查结果分析,认为作者是江苏淮安人。通过分析江淮官话特征词,认为江淮官话有＂南染吴越＂特色,个别吴语语法上的特点,则可能因语言系统之外的原因而掺入。     

莆仙方言边擦音[■]声母探源

指出在福建汉语方言中,只有莆仙方言有边擦清辅音声母[■],它是莆仙方言区别于其他汉语闽方言最重要的语音特征,该声母管的字数量众多。根据现有的方言调查结果,论述[■]声母是古代百越少数民族的语音特色。首次提出闽语莆仙话[■]声母与福建畲语[■]声母同源的新说。     

从词缀看江华汉语土话和瑶族勉语的接触

比较江华梧州话、平地瑶话和过山瑶话中的词缀后发现,词汇接触是缓慢、渐进的,过山瑶话既受梧州话、平地瑶话的影响,又有来自江华官话的影响,但是它们并不完全相同,而是同中有异,坚守个性。词汇渗透的主流是汉语土话流向瑶族勉语,但汉语土话仍保留着与瑶族勉语相似的痕迹。