谷崎润一郎与欧美世纪末文学

唯美主义作为一种文学思潮,其源头在西方,谷崎润一郎是日本唯美主义思潮中最有代表性的人物,他自然受到西方文学的深刻影响。但西方给他带来的影响与其说仅仅是欧洲的唯美主义思潮,不如说是包括唯美主义在内的19世纪中后期的世纪末艺术。具体来说,欧美世纪末文学对谷崎的影响表现在几个方面:第一,捍卫美的纯粹性与独立性,并在丑与恶中寻找美的存在。第二,反对文学对生活的写实的描摹,艺术应该游离现实。第三,艺术创作对于道德的排斥。第四,挖掘人类深层意识中恶的根性。第五,感觉器官的全方位探索。第六,“灵化肉感”的表现。     

论谷崎润一郎唯美主义文学特质

谷崎润一郎的创作高扬着唯美的旗帜,具有鲜明的独特性。谷崎润一郎认为美的承载者是具有迷人美貌的女性;美的塑造者是寻求欲望满足的男人;美的最高境界在于虚无缥缈的梦幻之境;通过美丽与死亡的结合达到美的最终归宿;美的价值通过人性本能的探索得以实现。这几个方面体现了谷崎润一郎唯美主义文学的特质。     

谷崎润一郎“女性崇拜”辨析

谷崎润一郎作品中的多数女主人公是具有肉体魅惑力的女子,她们能够使男性为之跪倒,成为“痴人”,甘为奴隶。然而,那些看似因为“美”而成为“强者”的女性们又由于具有施虐倾向被不少的中国文学评论者判定为“恶女”。但是,事实上,谷崎润一郎笔下的女性既非真美,又非真恶,更非真强,她们实际上是男性世界的创造物,而那些看似匍匐于女性脚下的男性们才是真正的王者,换言之,谷崎润一郎并非真正的“女性崇拜”者,其作品中反映的实际上是男性中心主义。     

阴翳之恋——解读谷崎润一郎及其唯美意识

谷崎润一郎是日本大正时期的唯美派文学大师,一生著有许多佳作,因而受到了世人的欢迎与追捧。在他的作品里,能够看到他的那种独特的美意识,即他对阴翳的爱恋。谷崎润一郎认为一切有阴翳才好,他将他心中对黑暗阴翳的喜爱淋漓尽致地表现在这部作品中,通过这部作品唤醒日本人的内心传统的美意识,重新认识曾经失去的日本的美。     

论谷崎润一郎文学作品中的美意识

谷崎润一郎作为唯美主义的代表作家,在文学作品创作过程中表现出对美的异常追求。他的主要代表作有《文身》、《春琴传》、《细雪》等。本文试图从对官能美和女性美的追求两方面来进一步剖析谷崎文学中的美意识。     

唯美主义作家谷崎润一郎代表作《细雪》简析

谷崎润一郎是日本现代著名的唯美主义作家。其作品抒发了对人生：和美的浪漫主义的憧憬。他不遗余力地探索日本人传统理想之精髓，终于从历史悠久的关西町人文化中发现了日本古典戋．执著地加以追求．为后世留下了难得的艺术奇葩。     

谷崎润一郎的人生经历与女性崇拜思想

谷崎润一郎作为日本唯美派文学的代表作家之一,他早期的“恶魔主义”思想,尤其是他从恶魔主义回归古典的过程与原因一直吸引着研究者们的目光.然而,贯穿其作品中的女性崇拜思想却始终没有减退.本文旨在分析谷崎润一郎的人生经历是如何对其女性崇拜思想的产生而发生影响的.     

论谷崎润一郎《美食俱乐部》中的饮食书写

《美食俱乐部》是日本唯美主义作家谷崎润一郎的一部以饮食为题材的短篇小说。这部作品中的饮食书写,体现出了谷崎润一郎的审美趣味与艺术追求。谷崎润一郎笔下的饮食是与人们的艺术体验甚至是官能体验相通的。其中的饮食描写,也体现出谷崎润一郎对昏暗、朦胧的阴翳之美的喜爱,同时又融入了他的中国旅行体验,从而流露出一种浓厚的“中国趣味”。而这些都是与谷崎润一郎的唯美的、艺术至上的审美理念密不可分的。     

谷崎润一郎与郁达夫小说中的审美情趣比较

谷崎润一郎是日本唯美主义文学流派的代表作家。其创作对我国现代作家有着深远影响。郁达夫就曾深受日本文学的影响。谷崎润一郎与郁达夫的小说创作中对唯美的文学观以及民族传统美的追求,既有相同之处,又各具特色,为唯美主义文学增添了不同的情趣。     

中国法理学的世纪回顾

通过对20世纪中国法理学艰辛探索与发展脉络的回顾,把握我国法理学基本的历史联系,并从中获得某些重要的启示。     

20世纪训诂学研究的回顾与反思

20世纪是传统训诂学由语学转向语言学的新开拓时期，百年来训诂学的研究成果和训诂学的性质，发展趋向等理论问题的探讨都有很多成果，尤其古白话俗语词考释取得了丰硕成果。     

断裂中的痛苦与困惑--20世纪散文理论批评评述

20世纪的散理论存在着严重的缺失：一是散理论未获得独立的品格;二是散的概念模糊不清;三是没有完备的散理论体系。新世纪的散理论能否突破和跨越,关键在于明确概念,规范学科,构建新的散话语,确定现代意识的散理论批评视野。     

19世纪末20世纪初马克思主义及其著作在日中两国的传播

19世纪末20世纪初,马克思主义及其著作先后在日本和中国传播开来。马克思主义在日本传播的中,日本逐渐正确认识了马克思主义,确立了唯物史观的指导准则,展开了日本马克思主义史学研究。而日本对马克思主义及其著作的介绍、研究、翻译,则深刻影响到了马克思主义在中国的传播和中国对马克思主义的认识,日本成为中国引介马克思主义的桥梁。     

中国二十世纪文学女性自救意识回眸

中国20世纪文学女性自救意识的唤起是艰难的,经历了沉寂中女性的挣扎与女性意识的初步发展,"无性化"的失语时代,动荡过后再次觉醒发展,女性意识的转型期四个阶段,显示出女性作家主体精神的发展轨迹.     

黄宗羲研究百年述评

关于黄宗羲的思想,清代学者就已着手研究。20世纪上半叶,随着新史学理论和方法的广泛运用,黄宗羲研究进入现代意义的学术研究的新阶段。从新中国成立到改革开放前,马克思主义史学家对黄宗羲思想的研究取得巨大成就,但存在简单化、机械化的倾向。十一届三中全会以后,黄宗羲研究领域拓宽,且向纵深发展,在哲学思想、政治思想、经济思想、法律思想、科学思想、史学思想、文学和教育思想等方面都取得了令人瞩目的成就,进入空前繁荣阶段。此外,港台和海外学者运用不同的视角和方法对黄宗羲进行研究,也取得了颇为丰硕的成果。但深层次的专题探讨、系统性的综合研究及对于黄宗羲思想当代价值的认识和开掘都还有待加强。     

回顾与反思:二十世纪课堂教学中学生主体参与的研究

在课堂教学中注重学生的主体参与是20世纪教育改革的重要趋势和现代教学的标志,纵观20世纪国内外关于课堂教学中学生主体参与的研究,发现主体参与是教育现代化过程中追求教育民主、公平、机会均等的产物,是现代教育追求的一种理想境界,其目标是促进学生的自由全面发展,它的研究涉及到课程、教学方法、教学原则、教学策略、课堂气氛和师生关系等方面。     

20世纪曹操形象诠释综述

20世纪,随着历史的风云变幻,诠释者从各自的历史性出发对曹操形象做出了带有鲜明时代印记的诠释。曹操形象也在这些丰富多彩的诠释中得到了丰富、发展。20世纪曹操形象的诠释史就是它的存在史。     

20世纪以来“丝绸之路”研究述评

20世纪以来的“丝绸之路”研究,三个时期“萌芽期”“发展期”“繁荣期”均呈现出不同的特点。国外学者也对“丝绸之路”作了一些专题研究,尤其是法国学者和日本学者,为“丝绸之路”研究作出了许多贡献,其关于“丝绸之路史”的研究也取得了可喜的成果。     

二十世纪洪水神话研究述评

洪水神话作为世界各族的一个共同主题,已成为人类对童年期灾难的共同记忆。本文在概括总结20世纪洪水神话研究成果的基础上,把中国洪水神话的研究大致分为萌芽期、初步繁荣期、萧条期、复苏期、繁荣期。