完善无因管理法律制度之我见

无因管理制度是为整合两种不同价值取向而形成的行为规范。在民事法律制度中,无因管理占有重要地位, 是引起债权债务关系的原因之一。然而,由于我国关于无因管理的法律规定本身简陋与粗疏,致使司法实践中出现的实际问题无法得到有效解决,影响了此类案件的审理。因此,我们有必要在分析我国无因管理制度所存在的不足的基础上, 对此项制度进行深入的研究．促进这一制度的完善。     

见义勇为与无因管理条款的协调适用——以《民法典》第183条为切入

与其他大陆法系国家不同,我国对见义勇为制度与无因管理制度采取二元式的立法模式,见义勇为条款在形式上虽独立于无因管理条款,但千丝万缕的联系依然存在。不少学者认为见义勇为是更高层次的无因管理,此为通说,然争议焦点集中于见义勇为条款是否有独立存在的必要。司法实践中选择适用见义勇为条款或是无因管理条款,不同的当事人、法官给予了不同的答案。较好的处理两者之间的适用关系有利于更好的适用见义勇为制度,维护各方的合法权益,弘扬和传承中华优秀道德文化。     

无权处分行为中无因管理的类推适用问题研究

无权处分行为为实务中常见的行为,但是我国民法对这种行为的规制是存在法律漏洞的。因为当无权处分人出售他人物品的价格高于该物品在市场上的一般价格时,不论是适用侵权行为原理或者不当得利原理,还是诚实信用原则,均不能很好地保护所有权人的利益。为了避免不公正现象的产生及更好地保护所有权人的利益,在适用法律上有必要类推适用无因管理的相关规定。     

基于民事法律关系的无因管理问题探析

本文通过论述无因管理民事法律关系的主体和客体,以及无因管理民事法律关系的当事人义务,分析民法通则中无因管理的成立条件和无因管理民事法律关系的消灭条件.     

试论我国民法典的制订

随着经济体制改革的深入，作为市场经济基础法的民法，其地位和作用日益突出。而我国1980年通过的《民法通则》已具有明显的滞后性，所以在目前各种条件具备的情况下，制订一部适应市场经济发展需要的民法典，已经势在必行。     

无因管理的类型化研究

无因管理是道德入法的典型体现,也很好地诠释了法律的公平正义精神。无因管理的构成要件主要从客观要件和主观要件两个方面进行考察。在明确无因管理的构成要件的基础上对无因管理进行类型化的分析,对于完整深化理论知识和加强司法实践的准确操作有重要的研究意义。     

无单放货责任的时效问题研究

本文从分析无单放货的责任属性入手。研究无单放货责任的时效问题。无单放货在一般情况下构成违约和侵权的竟合。但在特殊情况下则只能构成侵权。侵权之诉和违约之诉的区分与无单放货诉讼时效并非毫无关系。如果是违约之诉。则无—例外的适用《海商法》的—年时效；如果是侵权之诉，则应视具体情况而定。与海上货物运输有关的。使用《海商法》的一年时效，与之无关的则适用《民法通则》的二年时效。     

浅析无因管理的几个问题

无因管理是指没有法定或约定的义务,为避免他人利益遭受损失,为他人管理事务的行为。无因管理法律制度源于古罗马法,近代各国民法建立了相应的无因管理法律制度。无因管理法律制度在道德、经济、法律上都有着现实的意义。因无因管理根据构成要件的不同,产生了不同的分类,随之也产生了不同的法律效果。     

论合同之债和无因管理的法律适用规则——兼评《涉外民事关系法律适用法》第四十一条和第四十七条

由于各国实体法上对于合同之债和无因管理的定位及制度设置有所差异,而二者的产生原因有一定的关联性,因此会产生对案件民事关系的定性错误及准据法适用矛盾的逻辑困境。以案例为起点,结合对案件所涉的民事关系法律适用规则的释析,探讨我国合同之债与无因管理法律适用规则存在的瑕疵,提出以增设关于合同之债和无因管理冲突规范竞合适用的司法解释、扩大解释无因管理法律适用的连结点等措施来弥补瑕疵。     

无因管理--生成社会公益的制度设计

无因管理源于社会之制度中的基础性观念对管理人的教化和人际间合作的进化.作为一种社会公益的制度设计,社会化的无因管理的假说或许会为"青年志愿者行动"和"公益诉讼"提供法理学上的支持.     

无因管理类型问题初探

对无因管理进行类型划分,有助于正确理解和把握无因管理的内涵,从而有助于正确识别真假“无因管理”。但是目前理论界有关无因管理类型的划分有的自相矛盾,有的牵强附会,有的甚至混淆了无因管理与非无因管理的界限。所以,需将一些传统概念赋予新的涵义,对无法律上义务管理他人事务行为进行分类,以揭示传统无因管理分类的不足,从而为无因管理类型进行科学的划分打下基础。     

无因管理的法理分析

无因管理在日常生活中是一种较为常见的行为,无因管理之债也是一种相对特殊的债权债务关系.无因管理制度弘扬了法律中所倡导的互帮互助精神,同时也为社会的公序良俗提供了制度保障.     

论制度的正义

制度的正义是与制度公正不同的概念,制度公正主要解决分配的程序和结果的“各得其份”的问题,只是社会制度发展和完善的基础;制度的正义不仅是制度公正的补充,也是制度公正的目标和指向.制度公正带来的种种问题,也无法通过公正的规则来解决,只有在制度正义的目标导引下,通过完善各项制度建设,才能全面地解决社会分配问题,才有制度的可持续发展和全面发展.     

论引渡制度

引渡制度是一项国际司法协助的重要制度,也是国家有效行使管辖权和制裁犯罪的重要保障.在国际法上,国家没有必须引渡的义务,引渡的法律依据应为含引渡条款的国际条约、国际公约以及相关国内立法.<中华人民共和国引渡法>的颁布施行,为中国国内有关机关处理中外之间的引渡问题提供了重要的法律依据.     

惯性制度论

一些民间行为方式在较大的空间范围内扩张、较长的时间范围内延续,并且在频率上不断重复,从而形成了惯性制度。惯性制度的形成,有其相应的原因。而它的存在,对于市民社会的建成,法治秩序的构建以及国家治理策略的转型都有着一定程度的影响。     

论系统智慧

系统智慧的核心是运用整合的办法,解决好各种结构性冲突。系统智慧的关键是运用系统方法,获取整体效应。系统智慧的灵魂是变革思维方式,学会用现代的、系统的思维方式来指导工作。系统智慧的力量依赖于群体思想的碰撞,要提高管理效率,必须发挥群体与智囊的作用。     

三论“毛周体制”

“毛周体制”说,不仅建国后能成立,建国前也能成立,有了“主要助手”说,“毛周体制”仍有深入研究的意义。“毛周体制”从集体领导及其运行机制的角度,揭示毛周合作的内在本质,其要点在于揭示了中央领导集体的组织体制及其运行机制。这对党建、特别是对领导班子建设具有重要意义。领导班子,不仅要有“核心”,而且应有“轴心”。“核心”、“轴心”体制及其运行机制的建设,是集体领导班子建设的要害所在。     

论教育制度和教育制度公正

制度是当代教育的架构,教育公正依赖于制度的公正。教育制度公正是对教育制度的公正性诉求或公正伦理的审视,目的在于确立符合教育公正理念和要求的规则体系及其行为模式。促进人的自由全面发展,是衡量教育制度公正的最终依据。     

论考试系统与经济系统的调适

考试系统与经济系统的关系错综复杂。才华至上理念、公平竞争精神和社会综合价值是考试系统的核心精神;利益与效率是经济系统的永恒追求。考试系统与经济系统的矛盾主要集中在考试规律与经济规律、公平为重与利益为先、考试效益与经济效益等方面。考试系统与经济系统在终极目标、系统根源、公平竞争和效率追求上是统一的。经济系统为考试系统的发展提供参照和保证,考试系统为经济系统的发展提供支撑和服务。只有将二者有机统整、融合起来,才能真正发挥它们为人类和社会发展谋福祉的崇高目的。