"以人为本"的人性观思考

“以人为本”成为当今最为流行的话题之一。要了解“以人为本”的真正哲学意义。我们应批判考察马克思主义哲学以外的三种人性模型(道德化的人性模型、理性化的认知化的人性模型和本能化的非理性化的人性模型)的基础上认识马克思主义的人性观。从而给“以人为本”以马克思主义的建构,让“以人为本”成为真正意义上的时代主旋律。     

解读心理咨询师的人性观

在心理咨询中,咨询师所持的人性观直接影响着他对来访者的态度、对其问题的看法以及采用的咨询方法和技术。本文主要从咨询理论,咨询目标,咨访关系三个方面来谈谈咨询师的人性观及其影响,作为心理咨询师,要对自身所持的人性观有一定的自我觉知,了解人性观在咨询中所起的作用,从而更好地促进咨询的效果。     

人性的残缺和完满--试论渡边淳一《失乐园》

日本作家渡边淳一的《失乐园》曾引起许多读者的关注,但一般都仅仅把它看作是叙述一个“婚外情”的故事。笔者认为《失乐园》还可以看作是一个象征符号,它揭示了现代人性的残缺,是对现代社会和人性的批判,同时又是对完满人性的祈祷和召唤。     

刑罚人道性在我国法制进程中的体现

随着人类的进步和社会的发展,刑罚愈来愈体现出人道性色彩。在我国的法制进程中,刑罚的人道性主要表现在限制、减少死刑,文明死刑执行方式;进一步改革未成年人犯罪的刑事责任;完善正当防卫制度;保留并更加重视管制刑;扩大罚金刑的适用等五个方面。     

高职学生人文素质教育的“四性”及“三法”

对于高职学生而言,人文素质教育具有必要性、紧迫性、艰巨性和可行性,因此高职院校要充分重视对学生的人文素质教育。在实践中可采用宣传教育法、自我感染法和文化影响法来提高学生的人文素质。     

开拓中亚市场中的人文因素研究

以人文因素为切入点,将中亚市场的经济因素和人文因素放在同等重要的地位进行专题研究,提出关于中亚市场人文因素中的民族、人口、宗教、文化教育方面的见解。     

浅谈理工科大学科学理性教育与人文精神培养

详述了科学理性、人精神、科学理性教育、人精神培养等的基本内涵。简析了理工科大学科学教育中人精神培养方面的缺失及由此导致的后果。笔认为：大学教育应贯彻科学教育与人精神培养有机结合的教育理念，理工科大学科学理性教育不仅是使受教育获得生活和工作所需的知识和技能，更重要的是获得科学思想、科学精神、科学态度以及科学方法的熏陶和培养，获得非与生俱来的灵魂；人精神培养应着眼于大学生思想道德素质、化素质、业务素质和身心素质的全面发展。科学教育与人教育的融合是时代发展的最强音，同时也是培养具有优良品质和健全人格的人重要的内涵。中重点探讨了塑造和培养全面发展的人的途径和方法。     

关于高职院校人文教育的几点思考

在高职院校改革和发展过程中,人文教育显得越来越重要,也是高职教育不可或缺的一个环节。本文探讨了高职院校人文教育存在的主要问题,并针对问题提出了加强和改进高职院校人文教育的途径。     

生存本质与人性研究

人性善恶说无法科学论证人性问题。立足于马克思主义哲学,从物质的客观实在性出发,指出人的根本属性是社会性,从而对人性做出了科学的论断。从历史唯物主义出发,通过对人的生存形式进行比较研究,可以更全面、科学地解读人性内涵,以指导人们采取合适的生存方式,应对各种生存危机。     

透析莎士比亚戏剧对“人性”的观照

莎士比亚是文艺复兴时期伟大的英国戏剧家。本文通过列举莎剧中对人性的美好、人性的弱点和人性的丑恶所做的全景式观照,分析莎士比亚关于人性的探究对后世作家的深远影响,力图证明莎士比亚在西方文学发展史上完成了一个人文主义作家的使命和职责。     

中国传统师德的人文性及当代提升

中国传统师德坚持崇高化的师德标准、注重师生关系的和谐和教师对学生的道德感化,体现出传统师德人文性的一面。但是,过分崇高化的师德要求,降低了师德的现实指导作用;接受、服从的学生伦理地位观,也使学生主体性受困。为此,还原教师作为自然人的一面,落实平等对话的师生伦理原则、坚持师德建设的人文价值导向,乃是提升师德人文性,促进传统师德向现代教师专业伦理的顺利转型的必然要求。     

人性之镜：论黑猫的形象与人性的扭曲

借助弗洛伊德的精神分析对爱伦·坡的《黑猫》进行分析,探讨黑猫形象所揭示的人性特征。故事中主人公的心理历程与黑猫的形象相互渗透,反映了本我,自我,超我之间的关系,进而揭示出黑猫的形象又如明镜。照射出人性的复杂。人性中有“天使”的一面,也有“魔鬼”的一面,人在面对各种问题时,应努力寻求自身、现实和道德伦理之间的平衡,避免一味地诉诸外物,否则,将导致人性的扭曲和自我毁灭。     

“个性化拓展课程”的优化设置——基于安徽科技学院应用型人才培养模式改革

大学生是国家宝贵的人才资源,提高他们的科学文化素质是高校培养人才的重要任务,而应用型高校在应用型人才培养过程中,应在注重“人文精神”与“专业技能”相结合的课程观下合理设计课程体系,优化科学文化素质教育课程群,在强化大学生个性化发展的同时,提升他们的职业境界和人文素质。     

监狱劳动的人性化分析——以罪犯权利保护为视角

监狱劳动是伴随着刑罚的执行而出现的，但不能说明它就像刑罚那样具有强烈的惩罚性，监狱劳动在执行过程中不应该脱离其改造罪犯的目的，更不应该附加刑罚的惩罚性色彩，而是要重视罪犯劳动权利和被害人权利的保护，监狱劳动的人性化改革势在必行。     

对加强大学生的人文素质教育的思考

由于市场经济的后续发展,高等教育受其冲击在所难免。一方面,专业知识和能力教育得到强化,另一方面人文素质教育短腿的矛盾日益凸显。人文素质教育影响着大学生的思想道德素质和心理健康素质,关系到大学生的综合素质的全面发展。人文素质同时影响着民族精神的继承和弘扬,关系到国家的安全。大学生人文素质教育应以校园文化建设为切入点,注重实效,深入开展校史、校情教育。     

体验生命 实现自我——对《简·萨默斯的日记》中女主人公的康德式解读

康德的伦理学理论论述了意志、自由、幸福、义务等概念,在二十一世纪的“后现代”社会中,它们诠释了人类应如何对自身的行为负责,分辨善、恶,以及怎样在纷杂的群体中寻求幸福。多丽丝·莱辛的小说《简·萨默斯的日记》女主人公简内在的“人性”行为切合了康德的伦理学理论。     

“荒漠”中的人性之花——《百合花》、《红豆》的人性美

＂十七年文学＂作品带有阶级斗争的烙印,政治斗争充斥其中,人性几乎从这些作品中消失殆尽。由两位女作家茹志鹃、宗璞分别创作的《百合花》、《红豆》却以其人性美,拒绝了当时文学创作的心灵、情感的＂荒漠化＂,是开在文学＂荒漠＂中的人性之花。     

中美医学考试中人文内容设置探讨

美国医师执照考试(USMLE)历来重视行为科学,美国医学院入学考试(MCAT)近期也进行了改革,增加了大量人文内容,以期提高准医生们的交流与沟通能力。本文选取两个相似度较高的中国医学考试项目进行对比,对加入人文内容的意义进行分析与探讨,建议提高人文科学类试题比例,引导医学院校调整课程设置,并探索不同的考核方式以提升医学考试的评估功能。     

体验生命 实现自我——对《简·萨默斯的日记》中女主人公的康德式解读

康德的伦理学理论论述了意志、自由、幸福、义务等概念,在二十一世纪的"后现代"社会中,它们诠释了人类应如何对自身的行为负责,分辨善、恶,以及怎样在纷杂的群体中寻求幸福.多丽丝·莱辛的小说<简·萨默斯的日记>女主人公简内在的"人性"行为切合了康德的伦理学理论.     

欧·亨利短篇小说中叙述者“现身”产生的效果

短篇小说中叙述者的选取直接影响故事的讲述是否成功。著名短篇小说家欧·亨利在其短篇小说中常常采用令叙述者"现身"这种叙述方式,使其小说妙趣横生。通过分析欧·亨利小说中的具体例子,该文认为在短篇小说中叙述者"现身"可以产生以下效果:一,发挥组织功能,控制故事情节发展;二,发挥评论功能,深化作品主题;三,发挥交流功能,使小说形象生动。