桂北平话效流二摄的层次及合流性质

桂北平话效流二摄的合流与汉语语音史上的两次元音大链移是分不开的,这两次链移的不彻底是二者合流的主要原因.另外,桂北平话效流摄特殊的发展类型也使其层次别具一格.     

会同方言流摄字的读音

会同方言的流摄一等字读音与效摄相同,在流摄的[u]、[a]、[ia]、[au]、[iau]、[u]、[iu]七个今读韵母中,流摄一等的文读音和流摄三等的主流读音[u]、[iu]有不同的性质。     

《广韵》止、蟹二摄在芷江话中的读音

本文首先概述芷江方言的声韵调,然后逐一分析<广韵>中的止、蟹二摄在芷江汉方言中的古今读音情况,最后总结止、蟹二摄在该方言中的读音变化情况.     

《广韵》止、蟹、山三摄在湖南辰溪汉语方言中的读音

本文首先概述辰溪汉语方言的声韵调,然后逐一举例分析《广韵》中的止、蟹、山三摄在辰溪方言中的今读情况,最后总结止、蟹、山三摄在该方言中的读音变化情况。     

南京方言的历史层次--以果摄为例

汉语方言果摄的演变较为复杂。南京方言果摄有多种音读形式,体现出不同的历史层次。本文分析南京方言果摄的语音现状,探讨其历史层次,讨论形成历史层次的原因、方式、规律和发展趋势。     

方言新闻探微——以《本地话新闻》为例

近年来,由于受众需求的多元化,媒介分层现象越来越显著.方言新闻在这个时代大背景下重新回到公众的视野.从目前的收听率、收视率以及广告费用来看,方言新闻的市场占有率较高,为电台、电视台带来了较多的收益.但是,政策对方言新闻的制约直接影响到方言新闻的良性发展.以漳州电视台《本地话新闻》为例,简述了方言新闻的特点和存在的必要性,探讨了方言新闻未来健康发展的对策.     

析徐州方言入声字的文白异读格局——以曾摄开一、梗摄开二入声字为例

徐州方言入声字存在着年龄层面上新老两派文白异读系统,老派音文读和白读之间,韵母不存在对立,大都是[e],而声调上对立整齐,凸显了文白异读中声调手段的强表达功能;文读的阴平调值向44靠拢。新派音则显示了普通话对方言的覆盖作用。探讨了移民因素对徐州方言文白异读格局形成的影响。     

从方言比较看古咸摄阳声韵尾在今方言中的演变

中古咸摄阳声韵—m韵尾演变到今方言,韵尾消变程度不一。本文从《汉语方音字汇》中选取由南至北的十个方言点来探讨咸摄阳声韵—m韵尾的演变过程。     

方言词典“本字”问题献议——以西北地区方言词典为例

方言词典编纂中,考求和使用本字的问题是无法回避的。用字考究、释义确当的方言词典可以为通语词典的编纂及汉语词汇的研究提供有力的支持。在现已出版的几部西北方言词典中,偶尔可见本字失考、用字不确的现象及其他一些可资商酌之处。文章通过实例辨析认为,方言词典用字在注重“溯本”的同时,还要注意从“俗”从众;应适当克制使用冷字僻字;本字待考的词语,可采用通行辞书中的写法;推溯词源和考求本字时应注重与姊妹方言的对比解证。     

中古宕江摄开口入声字在官话方言中的演变

中古宕江摄开口入声字在除江淮官话以外的官话方言中的表现可以分为两大类:A类主要并入果摄,B类则白读并入效摄,文读并入果摄.其中并入果摄的情况多不符合中古开口字演变的一般规律.这些入声字在两类官话里有不同演变途径,而B类文白读系统则是受明代南京官话影响的结果.     

客赣方言动物类词语差异比较——以梅县话和南昌话为例

比较客方言代表点梅县话与赣方言代表点南昌话中的动物类词语,可以看出其差异表现最多的是构词语素部分不同,构词语素完全不同的也不少,最少的是构词语素顺序相反。产生差异的原因主要是传承的古语词不同、命名的理据不同以及区域的文化不同。     

客赣方言亲属称谓词比较——以梅县话、南昌话为例

比较客方言代表点梅县话与赣方言代表点南昌话中的亲属称谓词,可以看出,两方言亲属称谓词中不同词语的数量是远远多于相同词语的数量;特点上,一方面,两地共同具有与传统一致的尊卑有别、长幼有序的宗族观念,另一方面,客方言将部分外亲亲属当作内亲亲属来称谓,显现出客方言区与传统的亲疏有异的观念稍有些不同。从存古性来看,两方言虽有一些共有的古语词,但不同的古语词更多,相对而言,客方言的古语词更多,时代上也更古。另外,两方言还有一些比较齐整的对应成分,可以看作客赣方言之间的区别性特征。     

吴方言“来～”结构语义表达研究——以桐庐方言为例

＂来～＂是吴方言常见结构,北吴语桐庐方言中的＂来汉＂＂来里＂可兼做动词、介词和助词。从方言内部看,两者在指示位置、表示时态意义和后接地点名词时呈对称分布;从方言与普通话的比较看,两者与动词的搭配情况与现代汉语的＂在＂和＂着＂有所不同。对该结构的特征归纳与语感调查,将在应用层面有助于《桐庐方言志》（1992）的讨论与修订。     

东江中上游本地话方言系属的历史考察——以明代归善县为中心

明中叶以前,归善县等东江中上游地区的主体方言属于粤语。明中后期,随着客家移民浪潮到来,它经历了逐渐客语化的演变,这是由客家人逐渐成为当地主体族群决定的。但联系土著、客家矛盾冲突的历史背景,考察"本地话"这一明显带族群区分色彩的自称,可知本地话应是明代后期东江中上游土著在与客家移民互动中确立我群认同的产物。本地话的底层应为粤语,其客语特色是后来受影响的结果。     

洪秀全妇女思想之“耶儒合流”——以“一言两书”为例

《劝世良言》、《钦定旧遗诏圣书》和《钦定前遗诏圣书》对洪秀全思想影响巨大,洪秀全“男女平等”思想、禁止奸淫妇女和反对淫乱思想、“为妇之道”思想、多妻制思想、对待女奴婢的思想以及妇女贞节观皆同这三本书有着直接的渊源关系,它们是洪秀全“耶儒合流”思想的主要来源。但从实质上看,洪秀全的妇女观仍然是中国传统的封建伦理道德观,而且在西方上帝的宗教招牌下有过之而无不及。洪秀全不可能具有男女平等的思想。     

沅陵“死客子”话的语音借贷和调值分韵——以效摄、蟹摄、流摄为例

"死客子"是湖南沅陵县境内的一种汉语方言,"死客子"效摄、蟹摄、流摄既有语音借贷现象、也有调值分韵现象。     

浅析阳曲方言的声韵特点——以泥屯镇方言为例

阳曲方言属于山西方言中区的太原片,在有关山西方言的材料中有所研究与描述,但是材料中仅仅对阳曲方言的整体情况有所描述,而没有对阳曲方言中的泥屯地区有独立的描述,该文在前人研究的基础上,对泥屯方言的声韵特点作一些研究。     

论团音和现代汉语方言中的“团音化”现象——以四川西充方言为例

作为与尖音相对相生的一个概念,团音在现代汉语及其方言中有多种模式,也反映出了不同的音变现象。在有些方言中,中古侯韵、痕韵、登韵的开口一等及庚耕二韵的开口二等见系字读音,与某些团音形式相仿,但并非团音,而是元音舌位高化的产物,应区别对待。     

耒阳方言的亲属称谓研究——以湖南耒阳市北乡话为例

亲属称谓作为人类学的研究传统,始于摩尔根。近年来,中国亲属称谓研究也取得了很大的成就,但是具体、深入地研究某一个区域方言的文章还不是很多,而专门研究耒阳方言亲属称谓的文章目前还未见。本文主要从成因、系统、特点三个方面来描述、分析耒阳方言的亲属称谓。     

方言用字的规范化谫论——以甘肃武威凉州方言为例

方言研究与方言词典编纂的用字也需要规范化。确定方言词语的规范字形要在查阅《汉语大字典》、《汉语大词典》等大型工具书的基础上,结合《现代汉语词典》、具体方言的音义系统、形义学原理以及从简从俗的原则,努力做到科学、规范、简便、通俗。