习近平新时代民族团结观及其时代价值

习近平总书记以"同心共筑中国梦"为指引民族团结工作的原则,分别从目标、途径、政策措施和制度等方面讲述了民族团结所要做的工作。马克思、恩格斯的民族团结思想、列宁的民族理论以及中国历届领导集体的民族理论构成其理论渊源。习近平新时代民族团结观进一步发展和充实了马克思主义民族团结思想和民族团结理论,具有鲜明的战略性、创新性和时代性;巩固和发展了社会主义民族关系理论;丰富和创新了民族团结的实现形式,是新时代维护国家改革发展稳定大局的理论指引,为探索民族复兴道路提供了宝贵经验。     

浅谈青少年生命观教育

生命观指人对生命的看法。随着现代科学技术的发展,人们对人的生命质量提出了更高的要求,生命教育要引导青少年树立正确的生命观,提高青少年的良好心理素质,珍爱生命。     

红河州青少年民族团结教育现状的调查与分析

采用自编的《青少年民族团结教育调查表》对红河州的13个县市的23所中小学校进行调查,结果表明:红河州的民族团结教育工作开展较好;小学民族团结教育工作的开展比中学好;民族团结开展的学校类型存在差异,县级小学民族团结教育开展最好,其次是村小、县级中学、镇小,镇中学民族团结教育开展情况一般.     

少数民族地区青少年民族团结教育研究——以甘南藏族自治州为例

青少年群体是少数民族地区社会稳定与民族团结的重要力量。基于甘肃省甘南地区青少年思想状况的深入调查,准确把握民族地区青少年思想特点,提出契合青少年成长特点,全面深入地开展民族团结进步教育,尊重青少年教育规律,积极创新青少年民族团结进步教育形式,充分重视青少年民族团结进步教育研究工作等对策建议。     

少数民族地区青少年民族团结教育研究——以甘南藏族自治州为例

青少年群体是少数民族地区社会稳定与民族团结的重要力量。基于甘肃省甘南地区青少年思想状况的深入调查,准确把握民族地区青少年思想特点,提出契合青少年成长特点,全面深入地开展民族团结进步教育,尊重青少年教育规律,积极创新青少年民族团结进步教育形式,充分重视青少年民族团结进步教育研究工作等对策建议。     

楚雄州青少年民族团结教育现状调查及对策思考

促进民族团结是党和国家的重要方针政策,党和政府高度重视在中小学开展民族团结教育工作。为了解当前中小学民族团结教育现状和存在的问题,本研究采取分层取样的办法,对云南省楚雄州某县10所中小学开展民族团结教育的情况进行调查,结果发现,小学开展民族团结教育的情况好于初级中学,并根据这一现象提出了进一步完善和加强民族团结教育的对策思考。     

保山市青少年民族团结教育现状调查报告

中小学民族团结教育是实现各民族团结、和睦相处的重要基础。对保山市12所少数民族聚居地学校和民族学校,10所汉族聚居地学校开展民族团结教育的现状进行了调查,结果发现,少数民族聚居地学校和民族学校在民族团结教育目标设置、课程、活动等方面开展了较多的工作,而汉族聚居地学校基本上缺乏明确而具体的民族团结教育。     

习近平交往观及其对青少年交往的意义

习近平交往观具有丰富的传统文化涵养,强调以理解、尊重为内蕴的礼尚往来,崇尚推己及人和言行一致的"正己"精神,突出"心交"。处于互联网时代的青少年一代,由于生理心理原因,在交往方面存在交往能力弱化、交往价值观异化、交往行为失范等问题。习近平交往观对青少年确立正确交往理念、有效提高青少年人际交往能力、实现交往价值,具有重要指向意义。     

青少年的自尊感及其培养

自尊感也称自尊心或自尊,是人类心理结构的重要组成部分,也是个体人格的核心因素之一。自尊作为一个具有中介作用的人格变量,对学生的认知、动机和社会性行为均有重要的影响。 一、自尊感的地位及其重要性 （一）自尊感与个体的行为活动密切相关 首先,自尊感与个体的行为调控关系密切。自尊感是个人对自身价值的判断,良好的自尊感会成为促进个体积极行动、激发潜能的内部驱动力。其次,自尊感对个人的行为具有有效的监控作用。个体为了获得荣誉、价值感会积极主动地接近他人的评价系统,有意识地检点、反省自己的行为,使之符合一定的…     

楚雄师范学院大学生思想状况调查与分析

目前有关研究大学生思想政治素质状况的文章,多是纯理论方面的探讨,涉及问卷调查的很少。采取理论和实证研究相结合的方法,对楚雄师范学院1040名本科生进行问卷调查,分析大学生思想政治素质在年级和性别上的差异,探讨大学生思想政治素质的现状,并提出相应的教育对策,为高校的思想政治工作服务。     

应重视多民族国家青少年的国家意识认同教育

世界多民族国家都非常重视对本国青少年进行国家意识认同教育。中华民族是一个多元一体的多民族国家,在世界多元文化思潮的冲击中,应该重视公民国家意识认同教育,尤其是要重视当代青少年的国家意识认同教育。     

高校实现"教学与科研统一"理念的制度选择

“教学与科研统一”是现代大学,特别是研究型大学的理念之一。本文回顾了“教学与科研统一”理念的提出与应用,分析了教师管理制度发挥的关键性作用,并指出：需要重新审视“教学与科研统一”理念的重要性,并通过一系列制度来保证这一理念的实现。     

新时代民族团结进步教育的内涵、功能及路径

在习近平新时代中国特色社会主义思想的指引下,有必要深入探讨新时代民族团结进步教育的内涵、功能与发展路径。从内容、目标、对象三个角度,可以基本明确民族团结进步教育的理论内涵。民族团结进步教育的内容包括中华各民族的民族问题、民族关系、民族文化知识和科学文化知识;民族团结进步教育的目标包括"团结"和"进步",二者互为倚靠、不可偏废;民族团结进步教育的对象是全体受教育者,而不仅仅是少数民族受教育者。民族团结进步教育应当强调国家观念以及人类命运共同体意识,而不应仅仅针对某个或某些特定的民族。民族团结教育的核心功能主要表现在"文化""德化""教化"三个方面。"文化"功能是指通过民族团结进步教育促进各民族科学理性水平的提升;"德化"功能是指通过民族团结进步教育开展思想政治教育,促进各民族情感、信念和意志的变革;"教化"功能是指通过民族团结进步教育促进各民族的自立自强和自我创新。随着形势的发展,民族团结进步教育面临"文化"相对薄弱、"德化"有待加强、"教化"有待提升等挑战,应从解决语言问题、物化问题和普遍问题三方面着手和用力,有效推动民族团结进步教育的发展。     

朱元璋的恤民思想与实践

恤民思想是朱元璋统治思想的重要方面，其特点是以民为本，以农为重，其目的在于安民、富民，并在实践中取得了明显的效果，在一定程度上促进了农业的发展、农村的稳定和农民的增收。     

高校青年心理挫折及其对策研究

当前高校中居于主体阵营的青年师生,其中部分人因社会、学校、家庭、个人原因,产生种种心理挫折,隐性伤害着他们的身心,影响着他们的健康成长。针对这一现状,作者切实而精要地论述应对这些心理挫折所应采取的微观、宏观策略。     

论麦金太尔德性伦理学中的人生统一性观念

麦金太尔在构建其新的德性伦理学过程中，批判了亚里士多德人生统一性理论的缺陷，意识到自己提出的“实践”和“内在利益”概念不足以构成一个自足的伦理体系。在批判现代性带来道德生活的破碎状况以及分析哲学、存在主义哲学等关于人的存在论的反统一性观点之后，麦金太尔在叙事理论基础上重新找回了人生统一性观念在德性伦理学中的必要位置。麦金太尔的统一性观念可以为道德教育在当前多元社会中的存在价值提供理论支持。     

中国青年人生价值观初探

为了考察当代青年人生价值观的新变化,对高中生、大学生以及在职青年三个阶段的当代青年进行了人生价值观的调查,使用白编问卷,包括七个维度：物质享受取向、名誉地位取向、自我实现取向、轻松安逸取向、人际和谐取向、社会公益取向、信仰依从取向。结果发现：当代青年人总体来说是积极向上的,他们特别看重自我实现和人际家庭;男青年对名誉地位的重视程度显著高于女青年;在职青年对经济物质的重视程度显著高于大学生和高中生。     

我国民族高等教育应加强民族团结教育的探讨

民族团结是我国繁荣发展的重要保证。加强和创新民族团结教育,是新时期民族高等教育的重要使命,也是构建和谐校园和和谐社会的必然要求。

Abstract：

National unity is an important safeguard for prosperous development of China.To enhance and make innovation in education of national unity is not only an important mission of ethnic higher education in the new era but also a prerequisite to building a harmonious society and harmonious campus.     

当代青年人际价值观的调查分析

为了考察当代青年人际价值观的新变化,对高中生、大学生以及在职青年三个阶段的当代青年进行了人际价值观的调查,使用自编问卷,包括六个维度：互信互利取向、自我呈现取向、功利取向、安全感取向、顺从取向以及自主取向。调查结果发现：青年人际价值观存在性别差异,女性在自我呈现、功利和自主取向上得分显著低于男性,而在在互信互利和安全感取向上的得分显著高于男性,在总分上没有显著差异;高中生在安全感取向和顺从取向上得分显著低于其他学历的群体。