小学品德教学中渗透感恩教育之我见

<正>中国自古以来就是礼仪之邦,中国的感恩教育源远流长。"古代二十四孝"、"知恩不报非君子"、"滴水之恩当涌泉相报"等古训流传至今。然而,在社会发展的今天,由于父母对子女的娇惯和溺爱,滋长了孩子们的自我意识,一切活动都以自我为中心,在家中是"小皇帝"、"小公主",只懂得享受,不懂得付出,对别人的关爱认为是理所当然,不懂得感激;在日常生活中,他们对父母的爱不领情,不道谢;对教师的付出,认为是天     

感恩父母 健康成长

古人云:百善孝为先。而在当今社会,孩子在家庭中的地位如日中天,被宠为"小皇帝"、"小公主",他们不懂得感恩父母,更不懂得感恩社会、感恩生活。那么,怎样才能使他们在懂得感恩父母的同时,健康地成长呢?为此,在综合实践活动中我选择了《重新认识妈妈》这一主题,目的是通过此项活动,教育孩     

中国古代皇帝的特殊人格

皇帝在我国有两千多年历史。所谓皇帝的特殊人格，乃指为维护皇帝的绝对权威和地位而赋予皇帝的特殊封建政治文化内涵。     

"学而优则仕"辨析

9月初的一个周末,笔者饶有兴趣地旁听了"北京大学中国企业家历史文化高级研修班"的第一课,北京大学历史学系楼宇烈教授关于中国历史文化的一番深刻评论,使笔者产生了"听君一席话,胜读十年书"般的感觉!他评论道,现时的国人中真正懂得中国历史文化的不是很多,一些自以为懂得的可能对相当一部分内容把握得很不准确.     

论“王者”

中国的上下五千年,历史悠久,历经无数个朝代,拥有过数不清的皇帝。有的皇帝一世英明,把国家治理得井井有条;有的皇帝一生碌碌无为,坐吃祖宗的余粮;更有甚者卖国求荣,把祖宗辛辛苦苦打下的江山毁于一旦!但凡是帝王,无论他是所谓的明君还是所谓的昏君,他们要承受的压力都不是一般人能承受得了的。当然,我并不懂得治国之道,我仅知道,要想做好一个皇帝,首先要做好一个人。那么,刘彻是怎样做人的呢?翻一翻史页,我们会发现中国历史上诞生过很多“儿童”皇帝,刚开始,掌管国家的大权并不在这些小皇帝之手,而是在太后或威望高的大臣手上。从登基到真…     

中国古代皇帝的特殊人格

皇帝在我国有两千多年历史。所谓皇帝的特殊人格,乃指为维护皇帝的绝对权威和地位而赋予皇帝的特殊封建政治文化内涵。特殊称谓“皇帝”为正式官称,在各种不同场合有不同称谓,其名称之多不下十余个。“天子”,《太平御览·皇王部》引《易纬》记:“天子者,继天治物,改正一统,各得其宜,父天母地,     

海瑞骂皇帝

在封建时代,皇帝是不可侵犯的,连皇帝的名字都要避讳,一个字不幸成为"御讳",就得缺笔闹残废,不是缺胳膊,就是缺腿,成为不全的字。人们不小心把该避"御讳"的字写了正字,就算犯法,要吃官司,判徒刑。至于骂皇帝,那是很少听说过的事。真正骂过皇帝,而又骂得非常痛快的是海瑞。海瑞骂嘉靖皇帝最厉害的几句话是:"现在人民的     

从身世来看洪武皇帝的性格

洪武皇帝朱元璋又被称为是乞丐皇帝,这主要与他卑微的出生有关。贫寒的家庭出身,坎坷的人生经历,最后建国称帝,朱元璋称为中国历史唯一一个贫民开国皇帝。登基后,朱元璋广纳人才,听取正确建议,创建了"洪武之世"。观其一生,朱元璋他那坎坷的成长经历促成了其孤僻怪异的性格,这种性格在其治国方面也多有体现。本文就主要从其身世入手,通过其出身来研究洪武皇帝的性格。     

如何引导初一学生学习历史

如何引导初一学生学习历史，打下坚实的历史基础，是中学历史教学的重要环节。英国哲学家培根说过：“历史使人智慧”。中国一位很有作为的皇帝说“以历史为镜，可以知兴衰”。通过学习历史，使学生在人类漫长的历史发展演变过程中。懂得许多道理，学会怎样做人，尤其是学会怎样思考、分析、处理问题，进而变得聪明起来。     

遇物而诲 择机而教

唐太宗李世民是历史上有名的贤明皇帝,他不但治国有法,而且教子有方。他对大臣们说:“教育孩子要想取得良好的效果,就要‘遇物而诲,择机而教’。”他还对大臣们说:“太子吃饭的时候,我就趁机说,‘种庄稼可不是一件容易的事。如果懂得了这个道理,你就会永远有饭吃。”’太子骑马的时候,他又     

"腊肉黄帝"——耶律德光

提到木乃伊,大多数人会想到埃及.你可能不知道,中国也有木乃伊,而且是一位皇帝的.这是怎么回事呢? 中国历史上有一个专有名词"帝耙",翻译成现代汉语就是"木乃伊皇帝"的意思.此人就是辽太宗耶律德光. 公元927年,25岁的耶律德光成为辽国的第二代皇帝.其时,中原地区正是五代十国的混乱时期,民不聊生.耶律德光养精蓄锐,一心想要吞并中原. 9年后,机会终于来了.     

史传文学中“秉笔直书”小谈

中国历史悠久而宏厚,璀璨多姿。史官文化的产生是人类文明进步的客观要求,而史官文化的传承性与客观真实性又为人们认识历史提供了必需的依据。但事物多是有其相对性的一面的,在史官文化中,也"人为"地滋生了些许不尽人意的地方。这就需要人们在了解史官文化、历史文化的过程中,学会辨证地分析、认识,进而懂得学史的目的何在。     

入园之初，家园共助幼儿早适应

小班的幼儿刚刚入园,往往不知道园里的纪律要求,也不懂得遵守集体规则;再加上他们自幼接受着家人的宠爱,过惯了家里的"小皇帝"、"小公主"生活。于是,在幼儿园里他们依然事事以自我为中心;常常表现出任性、自私、懒散。甚至难以融入集体,     

独生子女未必是“问题儿童”

随着独生子女人数的日益增加,我国各界人士广泛关注独生子女的身心健康,进行了不少调查研究工作。如80年代初,上海某研究室曾报道过独生子女在挑食、挑穿、不尊敬长辈、不爱惜东西、爱发脾气、比较自私、胆小、不懂得关心他人和生活能力差等方面均多于非独生子女。又如某报刊登载了《中国的小皇帝》一文,泛化了独生子女的某些弱点,轰动一时。儿科医学对某     

把“感恩树”播种于学生心田——浅谈如何落实小学生的感恩教育

<正>古人云:"滴水之恩,当涌泉相报。"素有"礼仪之邦"著称的中国,正是因为我们的祖先把教育子孙的德行放在了首位,让孩子从小懂得知恩、感恩、报恩,华夏大地五千年的文明直到今天仍然熠熠生辉。而如今的小学生,大多是独生子,是父母的宠儿,是家中的皇帝、公主,他们只知受惠,不懂感恩;只图享受,不懂奉献;只管索取,不懂回报,只想拥有,不去担当。这是当今社会的孩子普遍存在的问题。作为一名小学班主任,我深感自己身上的责任     

浅析首辅申时行的政治态度和行为

马克·布洛赫曾说:"理解才是是历史研究的指路明灯",对于历史人物应该多些理解,少些批判。在万历朝这个特殊的时代背景下,内阁首辅申时行面临内阁职权困境,迫于当时的政治形势,在个人品性的政治追求下,采取了折中调剂的政治态度。在这种无奈而现实的选择下,他巧妙地在皇帝与廷臣的矛盾中寻找制衡点,挽救人才,监督国家行政,督促皇帝德行,关心民生、注重边防安全等等,从而维持了"上行下效"的行政秩序,稳定了社会发展,可谓积极的治世行为。     

"借省亲事写南巡"写的是乾隆十六年的南巡

脂批"借省亲事写南巡",将小说与历史联系起来。脂批"文忠公之嬷",意指傅恒的乳母看到 了皇帝的南巡,专指乾隆帝南巡,此批语因本身的独特性而具有不容置疑的权威性。历史上的康熙帝的第 六次南巡与乾隆帝的第一次南巡,相隔四十四年;《红楼梦》里"太祖皇帝仿舜巡"与"元春省亲",相隔四十 二年,两者相吻合。曹雪芹不可能看到康熙帝的第六次南巡。曹頫不可能是"忆昔感今"者。《红楼梦》的 时代背景在乾隆朝。     

中国古代“万岁”一词含义的演变

在中国传统政治文化中,"万岁"是一个具有特殊意义的词语。千百年来,匍匐于专制淫威下的臣民口中的"万岁"就是专指皇帝,除此之外,似乎谁也不敢把自己与"万岁"联系起来。其实,"万岁"一词出现较早,一开始也并非是皇帝的专用词,它的     

宰相制的废除并不意味着相权的消失

"到明初,在中国历史上实行了1600多年的丞相制度被废除,专制皇权发展到了新的高度。""新的高度"是什么意思?能否说与皇权相对立的相权从此消失?答案是:否!理由是:相权不只是政府主官——丞相的权,而是泛指辅助皇帝治理国家的权力。相权与皇权是对立统一的矛盾共同体。只要皇权存在一天,相权也就必然存在一天。两者不仅相伴而生也相伴而亡。根本的缘由是皇帝以一人之力管理不了整个国家。客观的事实也是皇帝身边始终活跃着一大批没有丞相之名,却有分"劳"解"忧"之实的人。分"劳"解"忧",说到底,就是分权,虽然不一定很大。     

爱的呼唤——对一位抑郁女孩教育的思考

近几十年来,人类历史上出现了一个特殊的"种群"——独生子女,他们的共同特征是心理脆弱。有的孩子遇到有素养、有文化、懂得家庭教育的父母,他们会在良好的家庭教育中茁壮成长;而有的孩子遇到家庭教育理念严重缺乏的父母,"问题儿童"随之出现。