教育理想与现实的冲突

一自新中国成立以来，党和国家在不同历史时期确立过很多教育理想，描绘过很多教育蓝图，提出过很多奋斗目标。如建国之初毛泽东曾提出要建立民族的、科学的、大众的文化教育。１９５７年，毛泽东在他的著名论著《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中提出了充满理想色彩和导向性质的教育方针：“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”改革开放以后，邓小平提出的“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”；《中华人民共和国教育法》中规定的新时期的教育方针：“教育…     

毛泽东文艺思想的核心是文艺为人民

毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》）已经发表五十周年了。半个世纪的历史证明,沿着《讲话》指引的方向前进,文艺就发展,就繁荣,五十年来,我们的好作品都是实践《讲话》的结果。 毛泽东同志对马克思主义文艺理论作出了重大的贡献,并形成了其独特的文艺思想体系。当然,在其体系中,必存有一个核心,那么此核心是什么呢?理论界向来对此有不同的看法。有人认为是文艺和生活的关系问题,也有人认为是作家和时代的关系问题,有人又认为关键是作家的世界观问题等等。我们则认为,毛泽东文艺思想的核心问题是文艺和人民的关系。 众所周知,毛泽东文艺思想是毛泽东思想的重要组成部分,要弄清毛泽东文艺思想的核心,首先需要从毛泽东思想的整体角度来作理解。 毛泽东同志作为伟大的马克思主义者,他笃信只有人民才是历史的创造者。他在《论联合政府》中说:“人民,只有人民,才是创造历史的主人。”因而,我们共产党人应当“全心全意为人民服务,一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发,而不是从个人或小集团的利益出发。” 实际上,这一“人民主体论”思想,体现在毛泽东思想的各个方面。例如,他说,政治是“群众的政治”,“不是所谓少数政治家的政治”（《讲话》）;战争是“人民的战争”“只     

毛泽东与工具书

毛泽东同志一生博览群书 ,知识渊博 ,他在读书学习中对工具书十分重视。一、重视编撰工具书毛泽东同志重视编撰工具书 ,具体表现在他提议重编《辞海》与修订《辞源》上。在中国的知识界 ,《辞海》、《辞源》过去一直是影响最大、使用率最高的两部辞书 ,但是毛泽东同志对这两部辞书都不甚满意。１９５７年 ,他见到《辞海》的主编之一舒新城时说 :“我２０年前使用《辞海》到现在 ,在陕北打仗的时候也带着 ,后来在延安敌情紧急的情况下 ,不得不丢下埋藏起来 ,以后就找不到了。现在这部书太老了 ,比较旧 ,希望修改一下。”这次谈话是在北京。此…     

整顿党的作风加强党的建设——学习毛泽东同志《整顿党的作风》的体会

《整顿党的作风》是我们党在一九四二年进行整风运动的纲领性文献。毛泽东同志亲自倡导的延安整风运动,其目的是教育全党接受过去“左”右倾错误给革命事业造成严重危害的教训,清除王明“左”倾冒险主义遗留下来的主观主义、宗派主义、党八股这三股歪风及其影响,提高全党的马列主义水平。今天我们重温毛泽东同志这篇光辉论著,不但对于理解当时党内斗争和革命发展的历史经验有重大意义,而且对于当前加强党的建设和搞好整党,都具有现实的指导意     

论艺术反映——学习《在延安文艺座谈会上的讲话》漫写

为了纪念毛泽东同志诞生九十周年,重新学习了他的光辉著作《在延安文艺座谈会上的讲话》。这次学习,将原著的有关论点,围绕到一个主题上,试图通过思考、联想和引发,揭示艺术反映的基本规律.1毛泽东同志说:“作为观念形态的文艺作品,都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。”这也就是说:文艺作品的基础和源泉,是社会生活;文艺作品是社会生活的真实反映。古今中外广泛流传的文艺作品,都是真实地反映了一定历史时期的社会生活的。《诗     

浅析毛泽东的体育思想

毛泽东同志是伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家,是党、军队和国家的卓越创始人之一和领导者。青年时期的毛泽东就十分喜爱体育活动,可以说,他对体育的研究早在投身中国革命活动之前就进行了。1917年4月,他曾以二十八画生为笔名在《新青年》杂志第三卷第二号,发表了《体育之研究》的论著。在国内革命战争期间,特别是建国以后,由于毛泽东同志肩负着对全党、全军以至全国各领域的全面指导,虽然没有提供关于体育的系统专著供研究,但可以从他参加体育活动的实践中和关于体育的言论和指示中,窥见其体育思想的丰富内容。作为毛泽东特定的特殊的历史地位,他的体育思想不可避免地必然地对我国教育、体育事业的过去、现在和将来     

论愚公精神

毛泽东同志的《愚公移山》,是在新民主主义革命时期我党最重要的一次大会——“七大”上的闭幕词。党和毛泽东同志所倡导的愚公精神,对于完成“七大”所提出的总任务,其贡献历史则已经作出了结论。时隔三十七年后的今天,我党历史上的又一次最重要会议——“十二大”召开了。胡耀邦同志在政治报告中指出,党在新的历史时期的总任务是:团结全国各族人民,自力更生,艰苦奋斗,逐步实现工业、农业、国防和科学技术现代化,把我国建设成为高度文明、高度民主的社会主义国家。毫无疑问,要完成这一艰巨任务,仍然需要发扬愚公精神。为此,笔者认为对于曾经被人贬辱的愚公精神进行一番探讨,搞清楚毛泽东同志提倡的愚公精神是一种什么样的精神,在现代化建设中还要不要继续发扬这种精神,应当说是很有必要的。     

中国马克思主义史学的奠基者——李大钊

中国无产阶级革命运动的先驱、伟大的马克思主义者李大钊同志,不仅是中国共产党的创始人之一,而且是我国马克思主义史学阵地的开拓者。他在中国共产党的创立和第一次国内革命战争时期,是学术界影响很大的“史学大家”之一。他在我国最早介绍马克思的唯物史观,撰写出版的《史学要论》是我国第一本马克思主义的历史学概论。他探讨过西方史学发展史,编了《史学思想史》讲义,提出在历史唯物主义这个“新史观”的指导下,“把旧历史一一改作”的革命主张。     

正确认识毛泽东的历史地位——学习《邓小平文选》的一点体会

怎样评价毛泽东同志在中国革命历史上的地位? 《邓小平文选》对这个极为重要的问题作出了科学的回答。邓小平同志指出:“毛泽东同志在长期革命斗争中立下的伟大功勋是永远不可磨灭的。” (《邓小平文选》第138页)我们学习了《邓小平文选》以后,感到这部马克思列宁主义光辉著作自始至终都贯穿着一条肯定和维护毛泽东同志历史地位的红线。 毛泽东同志是伟大的马克思主义者,是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。     

纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表50周年

1942年6月,毛泽东同志发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)。时至今日,《讲话》已经走过了50个春秋的光辉历程。在广大文艺工作者高举《讲话》旗帜,深入批判资产阶级自由化的时候,我们怀着激动的心情纪念《讲话》发表50周年。 《讲话》是一部划时代的马克思主义文艺论著,它标志着毛泽东文艺思想体系的形成。在《讲话》里,毛泽东同志把马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践结合起来,科学地总结了“五四”以来中国新文化运动的历史经验,阐明和发展了马克思列宁主义的文     

学习毛泽东关于知识分子问题的论述

毛泽东同志非常重视发挥人民教师在革命和建设中的重要作用。他在1925年《中国社会各阶级的分析》一文中,就明确地把旧中国属于小资产阶级的“中小学教员”看作是无产阶级的“最接近的朋友”,是革命的依靠力量。1939年他在《大量吸收知识分子》一文中指出:“在长期的和残酷的民族解放战争中,在建立新中国的伟大斗争中,     

《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》备课指要

一、教学目的的确定 1、这篇课文系孙中山所作。毛泽东称孙中山为“伟大的革命先行者”,说“他在中国民主革命准备时期,以鲜明的中国革命民主派立场,同中国改良派作了尖锐的斗争。他在这一场斗争中是中国革命民主派的旗帜”;“在辛亥革命时期,领导人民推翻帝制、建立共和国”和“在第一次国共合作时期,把旧三民主义发展为新三民主义”,他都建有“丰功伟绩”。还说“现代中国人,除了一小撮反动分子以外,都是孙先生革命事业的继承者”,“他全心全意地为了改造中国耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已。”(见《毛泽东选集》     

陶行知的生活教育理论与农村教育农村化

我国历史上有两位伟大教育家,一位是孔子,一位是陶行知。毛泽东称陶行知先生是“伟大的人民教育家”。周恩来说他是“一位毫无保留地追随党的党外布尔什维克。”江泽民同志也称他是“中国进步知识分子的典范。”“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”是陶行知先生的教育社会学思想体系的内涵。他的《中国乡村教育之根本改造》、《我之学校观》、《中华民族之出路与中国教育之出路》、《创造是中国教育之完成》等是他生活教育理论的代表作。他从1927年起先后发动四个教育运动——土地革命时期的乡村教育和普及教育运动;抗日战争时期的战时教育运动;抗日战争胜利后的民主教育运动。这些运动是他的生活教育思想的实践。     

毛泽东“教育要革命”思想蠡测

毛泽东“教育要革命”的思想公开见诸文字,是1966年8月1日《人民日报》社论《全国都应该成为毛泽东思想的大学校》。其实,这种思想早在他学生时代即已孕育。毛泽东求学的时代,是中国人民处在水深火热之中的19世纪末期,此时恰是中国封建教育步履维艰地迈向现代教育的时代。到20世纪初“废科举,兴新学”,从教育的外部形式来看,中国已开始推行“现代化”的教育。受过封建旧制教育的毛泽东又上了“洋学堂”,封建旧教育与“新式教育”的种种弊端,他都有切肤之痛的感受。     

论《中国社会各阶级的分析》的无产阶级领导权思想

《中国社会各阶级的分析》(简称《分析》)是毛泽东同志在大革命时期的一篇重要著作,历来为理论界所重视,在现代史,革命史和党史教学中占有重要地位。1979年《红旗》杂志第三期发展了郭罗基同志的《思想要解放,理论要彻底》的文章(简称《郭文》),说《分析》是1925年12月《革命》半月刊发表的,在“1951年收入《毛泽东选集》时,又做了很大改动,增加了关于工人阶级领导的问题。”由此,有些人也认为,毛泽东同志在1925年时,还没有提出无产阶级领导权问题。《分析》是1925年12月,国民革命军第二军办的《革命》半月刊第四期第一次正式     

《毛泽东选集》第二版几处修改失当

《毛泽东选集》一至四卷(以下简称《毛选》)第一版是毛泽东亲自主持编辑和最后审定的,是一个权威的版本,在国内外广为传播,产生了重大影响。现作者已经过世,对他最后审定的“历史文件”(恩格斯语),任何人无权修改。这是不易之论。出版《毛选》第二版是毛泽东的遗愿。他要求“只修改和补充注释,而不增加正文。”(《毛泽东选集一至四卷第二版编辑纪实》中央文献出版社1991年7月版(以下简称《纪实》)第2页)1991年出版的《毛选》第二版,从篇目、文章的时间、题解、正文和注释五个方面对第一版进行了修订。不少修订十分精当,光     

毛泽东同志近体诗的格律

毛泽东同志在《给胡乔木同志的信》中指出:“诗难,不易学,经历者如鱼饮水,冷暖自知。”为什么呢?在《给陈毅同志谈诗的一封信》中说:“律诗要讲平仄,不讲平仄,即非律诗。”基于此种原因,毛泽东同志甚至自谦为“还未入门”。毛泽东非常钟爱旧体诗词,用旧体诗词进行创作,他的诗作无一首白话诗。他甚至认为“用白话写诗,几十年来,迄无成功”。(同上)本文拟对毛泽东律诗、律绝的格律作统计、分析,以体味其中的“冷暖”。毛泽东无五律公之于世,本文分析平仄律限于七律。     

李达哲学思想论

建国前,李达的哲学思想主要表现在对马克思主义哲学原理的系统介绍和阐述上,其中《社会学大纲》是他这一时期的代表作;建国以后,则主要表现为对毛泽东同志“两论”（即《实践论》、《矛盾论》）的解说和著述《唯物辩证法大纲》。李达的哲学论著是马克思主义哲学在中国传播和发展的重要组成部分。     

一个伟大共产主义战士的思想光辉——鲁迅思想发展研究之三

我们认为鲁迅世界观从旧唯物主义转到辩证唯物主义和历史唯物主义,从革命民主主义到共产主义的飞跃时期,是在一九二七年的春夏之间。一九二七年十月,鲁迅到了上海。在这以后,鲁迅的著作和斗争实践,就都闪耀着马克思主义的思想光辉。正如毛泽东同志指出的那样,一九二七年以后,“共产主义者的鲁迅”,在反“围剿”的斗争中成为“中国文化革命的伟人”。①毛泽东同志又指出:“鲁迅后期的杂文最深刻有力,并没有什么片面性,就是因为这时候他学会了辩证法“。②我们认为这里所说的“后期”,就是指一九二七年以后,这里     

毛泽东同志对马克思主义认识论的丰富和发展——纪念毛泽东同志诞辰九十周年

马克思主义哲学的实质是认识论。列宁认为马克思主义哲学是一个“伟大的认识工具”,并把哲学史简略地概括为“就是整个认识史”。毛泽东同志更明确指出,“什么叫哲学?哲学就是认识论”。(转引自《人民日报》1978年9月10日周培源文)他在一九六五年初同美国记者斯诺的谈话中曾经讲到,《实践论》比他同时期的著作更重要。所以,在毛泽东同志诞辰九十周年之际,认真学习和研究作为毛泽东思想精华的认识论思想,无疑具有重要的理论意义和实践意义。